《无门关》古诗中文翻译是什么？
不是的 这部分主要靠背诵 要有资料 比如一般会考 什么诗词 是谁写的 什么诗人有什么称号 这句诗表达了什么意境 这句诗的意思是什么 买些资料 被吧 都是白话文
朋友你好，首先请允许我为你一惯认真负责的答题态度鼓掌！
虽然没有像你那样花3个多小时，我也差不多花了一个小时在中英文网站上搜集资料、仔细比对中文原文和英文译文。成果汇报如下~
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第一首To Tan-Ch'iu，出自作品《题元丹丘山居》。这位李白的友人指的是元丹丘。
诗歌原文：
故人栖东山，自爱丘壑美。
青春卧空林，白日犹不起。
松风清襟袖，石潭洗心耳。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
白话翻译（来自百度百科）：
老友栖身嵩山，只因爱这山川之美。
大好的春光，却空林独卧，白日高照也不起。
松风徐吹，似清除襟袖中的俗气；石潭水清，清洗心里耳中的尘世污垢。
羡慕你啊，无忧无虑，静心高卧云霞里。
仔细比对英文的翻译结果，我觉得肯定是这一首没错了！
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第二首，很抱歉我没有找到确切的资料。辗转多次，我在纽约大都会艺术博物馆的官网发现了这样一段文字。该博物馆在引用了那段李白的话之后，做了这样的注解：
"Li Po, who wrote and painted at the court of the Emperor Ming Huang in the eighth century..."
意思是：“这句话由李白在八世纪时期写于Emperor Ming Huang殿内。”
这个Emperor Ming Huang，我查了一下，指的是唐玄宗。
所以首先我怀疑是否是诗歌。这很有可能是李白在某次和唐玄宗交流的过程中说的一段比较有价值的话，被旁人记载了下来，而并非一次艺术的诗词创作。
对这段英文我自己的手工翻译如下，供你参考：
我不会把人们的面容、岩石的样子、河流和数目的相貌画下来，否则我的作品都将只成为物体的肖像，而我所追求的远超这个层面。
我不会用笙或笛奏响一个音符，这个世界上存在着太多悄无声息但意境深远的东西。
当我们的心灵不为艺术的表达划定任何疆界，艺术就会达到它最佳的境界。这是一种超越形式和声音的境界。
写得真的很美。李白除了诗人和文学家外，亦不愧哲学家的称号！
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最后：感谢你的提问，让我在搜集资料的过程中也学到了许多。能在知道上认识你这样的朋友，实乃一大幸事！
《无门关》的翻译：春天有百花争艳，而秋天有圆月。夏天有凉风习习，而冬天有白雪如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼（一年四季）都是人间的好时节（又何须分春夏秋冬？）。
《无门关》原文：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
此文出自南宋·无门慧开禅师所著的《禅宗无门关》
扩展资料
写作背景：
无门关，书名，一卷，南宋无门慧开禅师撰，弥衍宗绍编。全称《禅宗无门关》。收在《大正藏》第四十八册。
临济宗杨岐派僧无门慧开于绍定元年（1228），在福州永嘉龙翔寺，应学人之请益，从诸禅籍中拈提佛祖机缘之公案古则四十八则，加上评唱与颂而成本书。内容始自“赵州狗子”（即“无”字公案），终至“干峰一路”。所列次序极具整体性、联贯性。
本书卷首附有绍定元年习庵陈埙之序、绍定二年慧开之表文及自序。卷末有慧开后序，并附录禅箴、黄龙三关、绍定三年无量宗寿之跋、淳钓五年（1245）孟珙之跋、淳钓六年安晚居士之跋，以及无庵所追加的第四十九则。
本书与《碧岩录》、《从容录》同为禅门代表性的公案集。然《碧岩录》、《从容录》系以颂古为中心，《无门关》则以无门之“评唱”为中心，而“颂”则置于附属地位。又，相对于《碧岩录》之有强烈的文学化、哲学化性格，本书则有简明直截之实践性特征。较《碧岩》、《从容》二录更为简单实用。
作者简介：
慧开（1183～1260）宋代临济宗杨岐派僧。杭州（浙江）钱塘人，俗姓梁。字无门，世称无门慧开。
幼年入道，广习经论；年长，于南峰石室独居禅思，积年六载，忽有省悟，乃出礼谒诸山尊宿，得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。
嘉定十一年（1218），开法于安吉报国寺，次迁隆兴天宁寺、黄龙翠岩寺、苏州开元寺、灵岩寺、镇江焦山寺、金陵保宁寺等刹。绍定二年（1229）为皇帝祝寿而编撰无门关一卷，该书系精选诸禅录之著名公案四十八则，另加评唱与颂而成。
理宗淳祐六年（1246），奉旨入杭州护国仁王寺。晚年居于西湖边，理宗曾诏至选德殿说法，为宫中祈雨得感应，遂敕赐金襕衣，及‘佛眼禅师’之号。师形枯神朗，绀发蓬松，常着弊垢之衣，众人奉其为开此道之先锋。
景定元年入寂，世寿七十八。其无门关一书，迄今仍盛行于世。[续传灯录卷三十五、增集续传灯录卷二、五灯严统卷二十二、五灯全书卷五十三]
释义：春天有百花争艳，而秋天有圆月。夏天有凉风习习，而冬天有白雪如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼（一年四季）都是人间的好时节（又何须分春夏秋冬？）。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”春天里各色各样的花朵仿佛就开在眼前，“折则从他折去”；炎热的夏天有清爽的凉风扑面而来，“快哉此风”，“我欲乘风归去”；秋天一轮满月，澄空似镜，“千里共婵娟”；哪怕是寒冷的冬天，那天地精灵幻化的雪花便是冷艳的洁，沉静的思，结晶的美。这份心灵的惬意是人人都可以获得的喜悦与快慰，四季的良辰美景是人人都可以共享的美好时光。“若无闲事挂心头”，《无门关》第19则把“闲事”解释为妨碍平常心的事，亦即浪费心智的事。心灵的明镜若蒙上了闲事的尘垢，则反映出来的万事万物亦将失其本真。《般若波罗蜜多心经》中有“心无挂碍，无挂碍故”。杂事萦心，心为物役，“闲事”就象巨石一样压在心头，哪有闲情逸致去欣赏风花雪月、四季美景呢！心头要是没有这些闲杂之事的牵绊，会是怎样的境界呢？“便是人间好时节”。那才是人世间真正美好的时刻！拨云见日，豁然开朗。
原文：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
出处：《无门关》的作者慧开(生平不详)是看话禅的忠实信徒，他在书中抄录了古来闻名的48则公案，各则先举本则，次出评唱，后附自作之颂。
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《无门关》的翻译：春天有百花争艳，而秋天有圆月。夏天有凉风习习，而冬天有白雪如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼（一年四季）都是人间的好时节（又何须分春夏秋冬？）。
1.“春有百花秋有月”指春天有百花争艳，而秋天有圆月。
2.“夏有凉风冬有雪”指夏天有凉风习习，而冬天有白雪。
3.“若无闲事挂心头”指如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼。
4.“便是人间好时节”指（一年四季）都是人间的好时节。
5.这首诗出自黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则，琅琅上口，被佛弟子所爱颂。
有没有包含一年四季的同一首古诗?
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你读过的哪一首禅诗,现在读还是很惊艳?
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一首诗里有四季的古诗,四季是不是一首古诗
1.春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮菊花酒，冬饮白雪诗。2.此诗无题，出自北宋汪洙所编的集子《神童诗》春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节此四句颂原为宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅之公案的《无门关》一书。3.这首诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能...
春有百花秋有月,夏有阳光冬有雪。这两句诗的出处?
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掌裕悉能： 释义:春天有百花争艳,而秋天有圆月.夏天有凉风习习,而冬天有白雪如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼(一年四季)都是人间的好时节(又何须分春夏秋冬?).春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.”春天里各色各样的花朵仿佛就开在眼...
安溪县18264307210： 无门关平常是道全诗的解释 ？
掌裕悉能： 原文:《无门关·平常是道》南宋.慧开春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.翻译:春天有百花、秋天有月亮、夏天有凉爽的风、冬天有雪.如果没有闲事牵挂在心里,便是人生好的时光.
安溪县18264307210： 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.谁写的,出自哪??? - ？
掌裕悉能： 这是宋朝无门慧开禅师所作的,出自其评释古代禅门公案的《无门关》一书. 拓展资料: 翻译过来就是: 一年四季,每个季节都有每个季节的美,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,如果能没有闲事烦心,没有忧思悲恐惊缠绕心田,那么每年每季每天都将是人间最好的时节. 此诗琅琅上口,最为佛门弟子所爱颂. 全文是: 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节.饥来食,困则眠,热取凉,寒向火.平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物. ——黄龙慧开禅师 《无门关》 参考资料: 搜狗百科-春有百花秋有月
安溪县18264307210： 春有百花冬有雪的全诗是什么? - ？
掌裕悉能： “春有百花冬有雪”完整全诗:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节.这两句诗出自宋朝无门慧开禅师,录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书.译文:春天的时候百花齐放,秋天的时候皓月当空,即使在炎炎夏日也有凉风送爽,在寒冷的冬天也有皑皑白雪.心中若无闲事俗事所扰,便是人间的好时节.无门关,书名,一卷,南宋无门慧开禅师撰,弥衍宗绍编.全称《禅宗无门关》,收在《大正藏》第四十八册.临济宗杨岐派僧无门慧开于绍定元年(1228),在福州永嘉龙翔寺,应学人之请益,从诸禅籍中拈提佛祖机缘之公案古则四十八则,加上评唱与颂而成本书.内容始自“赵州狗子”,终至“干峰一路”.所列次序极具整体性、联贯性.
安溪县18264307210： 若无闲事挂心头 便是人间好时节是什么意思 - ？
掌裕悉能： 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节. 这首颂原是宋朝无门慧开禅师所作,录入其评释古代禅之公案的《无门关》一书. 这 几句诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白.禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势.闲事,也即烦心之事.关键在于 是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路.春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的,就看眼光自然而然地望向何处了.春天有百花,夏天有凉风,秋天 有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力.说白了就是若是心境 豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节.
安溪县18264307210： 哪位高手能帮我理解一下佛学经典《无门关》中的“倩女离魂”?急... - ？
掌裕悉能： 若无缘有生念而后有者也.有生则有形.形者地水火风之聚沫也.以血气为体.有生者之所托也.血气足则精足.精足则生神.神足生妙用.如宿旅舍,神为主,身即舍.睡时,移你身而神不觉, 故形为生者之所托凡夫形消则神散,唯圣贤方不累於物个人浅见,莫着于言
安溪县18264307210： 宋代无门慧开禅师的《无门关》里怎么有和于谦《石灰吟》一样的诗句?回答详细点~ - ？
掌裕悉能： 其实楼主应该颠倒一下:于谦是明朝人,慧开禅师是宋朝人,所以《无门关》在《石灰吟》之前. 补充一下,曾经有人怀疑《石灰吟》不是于谦所作,比如上过百家讲坛的阎崇年.阎崇年认为《石灰吟》这首诗的确很能反映于谦的精神,所以后世不少文献也就以讹传讹把这首诗误认为是于谦所写.(流传到现在的也有很多是误传的,比如《生查子》“月到柳梢头,人约黄昏后”,很多人认为是欧阳修写的,实际上作者是朱淑真.) 据传,于谦写《石灰吟》时好像是17岁左右……我个觉得,他参观后石灰炼成的过程中,无意中想到了慧开大师的那首偈诗(或者受那首诗的启发),他自己重新发挥了一下.而后人有意把这首诗认为是于谦的“原创”.
安溪县18264307210： 诗经二首翻译是什么? - ？
掌裕悉能： 《诗经》二首的翻译如下:《关雎》关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲.那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶.参差不齐的荇菜,从左到右去捞它.那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她.追求却没法得到,白天黑夜便总思念她.长长的思...
安溪县18264307210： 帮我翻译一下王安石的这首诗! - ？
掌裕悉能： 这是王安石挽处士葛君的挽辞诗大意:(葛君)家住春秋时的春申君黄歇家的赐地(淮北12县),身为神仙葛洪的后人.虽然你喜欢流连于山水之间的隐逸生活,但是死后还不受到士大夫一样的待...
安溪县18264307210： 这首诗的意思和翻译 - ？
掌裕悉能： 自己理解的,没有百度所以答案不一定准确,完全个人想法.佛家有色即是空空即是色,第一句很明显苦无边,感情基调悲凉,而空空色色暗示悲凉的原因是因为情爱.第二句心是冷的即便眼前炭火在旺盛又能怎样呢,第三句我认为作者以贝自喻,而“珠”即是心上人,说明他不知自己的心上人究竟在何处.最后一句贝里,也就作者心里,春秋日月寒即无论春夏秋冬朝夕交替心中依旧是挥之不去的寒冷.
