把哲学从天国带到人间指的是苏格拉底还是智者学派
C
A 试题分析：“吾爱吾师，吾尤爱真理”是亚里士多德的求索精神，因此④错误；苏格拉底主要的观点是“认识你自己”和“知识即美德”，研究的对象转向人自己，突出对知识的重视，因此①②正确；苏格拉底的成就把古希腊哲学发展为一门研究人的学问。因此③正确，故选A。点评：解答此题的关键在于准确把握苏拉格底的哲学观点和主要的影响。苏格拉底主张认识人自己，强调人的价值，同时苏格拉底认为知识即美德，苏格拉底的哲学在很大程度上是对智者学派的纠正。与此相关的知识点如智者学派和亚里士多德的观点也需要掌握。
【答案】C【答案解析】试题分析：A项错误，苏格拉底主张知识即美德，智者学派认为认识万物的尺度；B项错误，苏格拉底研究的重点是人，名言是认识人自己；D项错误，智者学派的人是万物的尺度的名言否定了人的伦理道德。C项正确，苏格拉底和智者学派同处于雅典民主政治时期。故选C。考点：智者学派与苏格拉底点评：智者学派是古希腊时期的重要的哲学派别，研究的是人和社会，强调人的决定作用，但是其学派否定真理、美德等客观标准，对个人极端主义打开了方便之门。苏格拉底的哲学在很大程度上是对智者学派的纠正。西方哲学史发展的几个阶段的时间及其特点
我觉得西方哲学史 大概有三个阶段 一个就是亚里斯多德 柏拉图那个时期 那个时期 各个哲学派别都有萌芽 第二个就是欧洲的经院哲学时期 这个时期以神学和培根黑格尔康德卢梭等之类的为代表 对世界的本体和存在以及很多伦理学上的东西都作了深入的探讨 第三个时期 就是以存在主义为代表的现代后现代时期 ...
尼采的哲学思想是什么?
尼采显然认为凭著人的意志就能达到这种境界,这使得他的哲学带著某种唯意志论的倾向。 痛苦与险境 尼采对向来被视为负面的痛苦有相当高的评价,他厌恶像...他还改变了天国的意义,塑造出一个脱离於人间的天国,这恰好显示出他对这个世界的怨恨。 尼采认为履行耶稣本人的所作所为才是真正的基督徒,「只有基督教的...
黑格尔法哲学批判的相关介绍
在从思想的天国下降到现实生活方面---即在现实中实现哲学继而消灭哲学方面,大多数哲学家都没有触及,这使得哲学的作用多数时候只停留在思维上,而没有切入实际,从而不具有物质力量。但是在历史进程中,“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁”(《黑格尔法哲学批判导言》)。这一点在马克思...
欧洲中世纪哲学的繁荣时代是什么时候
中世纪哲学（Medieval philosophy）欧洲5～15世纪的哲学。5世纪后，西罗马帝国逐渐瓦解，欧洲向封建社会过渡。在日耳曼人征服罗马的过程中，基督教得到了保全，它成为中世纪封建社会占统治地位的意识形态。哲学和科学成了基督教神学的婢女或工具。神与人、天国与世俗、信仰与理性的关系问题是中世纪哲学探讨的...
关于托尔斯泰的资料 关于托尔斯泰的简介
4、托尔斯泰的作品中有着乌托邦思想，主要表现为反抗暴力与奴役，反对土地私有制度，反对崇尚资本主义物质文明和“进化论”，要求奉行合法的生活义务和合理的生命法则，回返健康的农耕生活，通过人人的劳动和道德实践建立起充满兄弟情谊，平等、和谐、友爱的属于全人类的人间“天国”。
《查拉图斯特拉如是说》QAS读书笔记
尼采写作这本书的目的，就是为了将“超人哲学”和“权力意志”带到这个世界上，就是为了让世人关注自己、关注世界、关注当下，努力提高自己的精神力量，过好当下的生活，而不是把人生的全部希望，都寄托在天国、来生等虚无缥缈的愿景之上。他希望我们勇于放弃一切令人沉醉的幻觉，用生命的全部激情去自我创造...
天国、净土与人间:耶佛对话与社会关怀作者介绍
学愚，同样是一位学识渊博的学者，拥有爱荷华大学哲学博士学位。他在教育界拥有丰富的经历，曾任教于格林内尔学院，现在是香港中文大学文化及宗教研究系的助理教授，并且担任人间佛教研究中心的主任。他的研究专长在于佛教历史和思想，特别关注上座部佛教、大乘佛教以及人间佛教。他的著作包括《佛教、战争以及...
急求 马克思感性活动的理论意义是什么
针对近代哲学尤其是黑格尔哲学的抽象思辨，针对宗教神学的虚幻，费尔巴哈要求“新哲学”必须从“僵死的精神”境界返回到有血有肉、活生生的精神境界，从虚幻的天国下降到“多灾多难的现实人间”[2](P120)。当他惊世骇俗地道出：“上帝只不过是人的类本质的自我异化”、并力图把宗教的秘密归结为世俗的基础...
教父哲学的天国论
为了圆满地实现神的意旨，人类必须从爱自己、贪图物质和无视神，转变为爱神、蔑视自己和抛弃物质，努力建立以神为核心的善的国度，以达到来世回归天国，同神结合在一起，享受永生。
尼采《查拉图斯特拉如是说》
所有善与恶的标准其实都是人类自己制定的,但是,人类并没有获得一切的善恶,也没有发现所有的善恶,善与恶的标准也不是以天国圣音的方式降临到人间的。为了能够保存自身的价值,人类将意义赋予了万物,这种意义,不是万物本身的意义,而是人类所认可的万物存在的意义。人类用“人类”来称呼自己,而人类存在的意义就是预估...
柯从川立：[选项] A. 首先对客观的自然界进行哲学思考 B. 强调个人利益,创立智者学派 C. 把讨论的重点从自然转移到社会 D. 把人文精神的追求引向理性道路
下陆区15939695812： 为什么苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回人间的人 - ？
柯从川立：[答案] 苏格拉底要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我,即后来人们所常说的,将哲学从天上拉回到人间.他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的.苏格拉底要追求一种不变的、确定的、...
下陆区15939695812： 3.苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”.这主要是指他 - ？
柯从川立：[选项] A. 首先对人类壮会进行行学思考 B. 强调个人利益,创立智者学派 C. 把研究的重点从自然转移到人性 D. 把对人文精神的追求引向理性道路
下陆区15939695812： 为什么说苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回人间的人 - ？
柯从川立：[答案] 苏格拉底是古希腊著名的哲学家.他的哲学思想使古希腊哲学发生转向,即从自然哲学转 向人的哲学.苏格拉底发展了古希腊的辩证法.苏格拉底的哲学转向及哲学思想是理解苏格拉底辩证法的基础.本文将在分析苏格拉底的哲学思想及在所实现的转向的...
下陆区15939695812： 苏格拉底率先“把哲学 苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”.这主要是指他 [ ] - ？
柯从川立：[选项] A. 首先对客观的自然界进行哲学思考 B. 强调个人利益,创立智者学派 C. 把讨论的重点从自然转移到社会 D. 把对人文精神的追求引向理性道路
下陆区15939695812： 把哲学从天国带到人间指的是苏格拉底 还是智者学派? - ？
柯从川立： “把哲学从天国带到人间”这个说法在历史上是西塞罗用来评价智者学派的,理由是智者学派使人的注意力从外界自然转向了人本身,相对于之前热衷于对宇宙本体论的探索的哲学而言,尤以普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”闻名.“天国”在这里就是指自然界.所以这句话本来就是指把研究自然哲学的风气扭转到以研究人类社会事务为哲学的任务.当然,同样一句话可以被赋予不同的含义,这句话抛开它的背景确实也可以用来指亚里士多德,柏拉图认为理念的世界才是实在的世界,亚里士多德认为经验的世界是实在的世界.但是在这里仅限于指把在柏拉图传承而来的理念的哲学从天国带到人间,而不是指把哲学从天国带到人间.
下陆区15939695812： 苏格拉底“率先把哲学从天上请回人间”什么意思 - ？
柯从川立：[答案] 哲学的基础是人爱智慧.人爱智慧的目的是为了人的生存生活.人们的生存生活越来越与人们社会的知识经验技术相关,人们的智慧曰益与知识经验技术结合在一起.哲学亦从单钝研究生命智慧的学问走向与知识经验技术相结合的生存生活智慧学问.这样...
下陆区15939695812： 苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”.这主要指他( ) A.把讨论的重点从自然转移到社会 B.把人 - ？
柯从川立： B试题分析:依据已学知识可知苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”,提出“认识你自己”.苏格拉底主张:凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制,“未受考察的生活是不值得过的”.这种对理性的尊崇和对思想自由的追求,与18世纪启蒙思想的特点极为相似.由此分析可知B符合题意.
下陆区15939695812： 苏格拉底的主要思想 - ？
柯从川立： 苏格拉底的哲学为“伦理哲学”.他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义.
下陆区15939695812： 为什么说苏格拉底是第一个把哲学从天上 - ？
柯从川立： 在这个意义上 ,哲学从天上回到人间.苏格拉底否定 了认识 自然的哲学方 向,于是他得出一个重要 的结论 :“认识你 自己.”认识 自己,研究“自我”,“照顾你的心灵”,这种把人的问题 、道德伦理问题从哲学中突出出来.于是 ,哲学回到人 间 .哲学需要形成关 于人 自身 、伦理道德方面的知识
