唐太宗的“华夷观”对“贞观之治”形成产生了什么影响
唐太宗一视同仁的民族观，促进了唐朝与少数民族的交往，推动了唐朝经济的发展和政治的稳定，为贞观之治的出现奠定了基础。
唐太宗吸取隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活。他强调以民为本，常说：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令轻徭薄赋，让老百姓休养生息。 唐太宗爱惜民力，从不轻易征发徭役。他患有气疾，不适合居住在潮湿的旧宫殿，但他一直在隋朝的旧宫殿里住了很久。 贞观之初，在唐太宗的带领下，全国上下一心，经济很快得到了好转。到了贞观八九年，牛马遍野，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，出现了一片欣欣向荣的升平景象。 太宗在位20多年，进谏的官员不下30余人，其中大臣魏征一人所谏前后200余事，数十万言，皆切中时弊，对改进朝政很有帮助。 太宗十分注重人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则。太宗认为只有选用大批具有真才实学的人，才能达到天下大治，因此他求贤若渴，曾先后5次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，以便使更多的人才显露出来。 由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济，文武兼备”。正是这些栋梁之才，用他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献。 唐太宗十分注重法治，他曾说：“国家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。”作为一位万人之上的君主能够说出这样一番话来，唐太宗不愧是一位开明的皇帝。 法律制定出来后，唐太宗以身作则，带头守法，维护法律的划一和稳定。在贞观时期，真正地做到了王子犯法与民同罪。执法时铁面无私，但量刑时太宗又反复思考，慎之又慎。他说：“人死了不能再活，执法务必宽大简约。”由于太宗的苦心经营，贞观年间法制情况很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。据载贞观三年，全国判死刑的才29人，几乎达到了封建社会法制的最高标准——“刑措”即可以不用刑罚。 以民为本的思想，广开言路，虚怀纳谏的胸襟；重用人才，唯才是任的准则；铁面无私，依法办事的气度；构成了贞观之治的基本特色，成为封建治世最好的榜样。使唐朝在当时与西方国家相比，无论在政治、经济，还是文化上都走在世界的最前列。 唐代史学家吴兢所著的〈〈贞观政要〉〉就非常精辟的总结了贞观之治，为历代史学家所推崇。
唐太宗一视同仁的民族观，促进了唐朝与少数民族的交往，推动了唐朝经济的发展和政治的稳定，为贞观之治的出现奠定了基础。两宋华夷观念有了新的变化,盖因辽、西夏、金、元这些民族政权的崛起为什 ...
少数民族强大有两方面的原因，一是宋朝重文轻武，导致武力落后，在野战方面连西夏都打不赢，更不用说蒙古的铁骑了。二是想金元都建立了政权，组织机构上汉化。在文化领域也向汉族靠近 ，这些都是他们强大的原因。
关于唐太宗
对的 是指他和魏征 魏征问题:魏征生前是有名的名臣,以讽谏著称~~~开始的时候,太宗听之任之,是促成贞观之治的一大原因~~~树碑立传~~~理所应当 但是,魏征死后,有人对生前的魏征极为不满,就当朝说魏征生前的过失,加上魏征老数落太宗,而且魏征以前还是李建成的人,策划玄武之变.就挖魏征墓，费婚约...
华夷思想的中国华夷思想和日本华夷思想的异同点
第一,日本的华夷思想是以中国与日本同为“中华”的多元世界秩序观为基础而建立起来的。因此日本的华夷思想比中国的华夷思想相对开放。华夷思想得以存续的基础是华夷秩序,中国的华夷思想,是建立在唯以中国为“中华”的华夷秩序基础之上的一元世界秩序观。中国以高势能文化为基础的文化意识发达,直到近代初期,“天下...
隋炀帝和唐太宗有哪些相似之处 历史对两人评价为何那么大
边疆问题上，李世民本身就有部分外夷血统(母系中有部分鲜卑成分)，在数百年的民族大融合历史背景下，催生了其“华夷无猜”、“爱之如一”的治边观念，这样一来，国土的最终一统便也显得顺理成章。人和方面，这一点可以说是二人最大的差别所在。隋炀帝生性嫉贤妒能、刚愎自用、排斥进谏，其曾公然向...
从华夷到万国的先声目录
绪论部分，简要介绍了徐光启在中西文化交流中的关键角色，以及对外观念研究的重要性和历史价值。首章，深入研究了徐光启所处时代的华夷秩序，以及“西力东渐”对他的思想影响，尤其是阳明学的影响。第二章，重点讨论了华夷观念对徐光启对外观念的影响，包括他的日本观和对朝鲜的外交策略。第三章，徐光...
宋代的“天下国家”观念和汉唐时代有何不同
现代研究者普遍认为,古代中国相当长时期内关于民族、国家和天下的朝贡体制和华夷观念,正是在唐宋之际,发生了重要的变化,在自我中心的天下主义遭遇挫折的时候,自我中心的民族主义开始兴起。这显示了一个很有趣的现实世界与观念世界的反差,即在民族和国家的地位日益降低的时代,民族和国家的自我意识却在日益升高,这种...
...图书目录:唐朝时期长城对民族关系的影响及华夷观的演变
唐朝北方边地与民族图书目录 在唐朝的历史研究中，中原与北部地区的共生关系是一个重要议题，以长城为切入点探讨其军事与文化交融。隋朝的北部防务与长城的构建与维护，展示了王朝对边疆的控制和防御策略。王朝国家体系构建，如隋唐时期，通过政策调整与边疆民族互动，构建了独特的"二元制构造"下的华夷观，...
儒家文明与中国传统对外关系本书目录
荀子的用兵策略与唐太宗的安边策略，通过以唐征服东突厥为例，展示了儒家思想在外交决策中的应用。唐初，统治者涉外思想经历了显著变化，华夷观的"二元制构造"逐渐显现并演变。司马光的华夷观研究，主要围绕《资治通鉴》的内容展开。元代时期，封贡体制建立，外交政策发生变化。乾隆帝的西洋观则揭示了这一...
从华夷到万国的先声内容简介
首先，第一章着重探讨了徐光启所处时代的对外观念背景，通过历史的宏观视角，揭示了他思想形成的社会环境和历史脉络。紧接着，第二章深入分析了华夷观念对徐光启思想的影响。这部分内容揭示了徐光启如何在传统华夷观念的框架下，逐步萌发出接纳和理解外部世界的新思维。第三章讲述了徐光启对外观念的显著...
什么是天下中心观
天下观是中国传统文化中的一个重要概念，它是指人们对世界的看法和认识。在中国传统文化中，天下观是一种以天地为中心的宇宙观念，认为天地万物都是相互联系、相互依存的，人类应该尊重自然、顺应自然，与自然和谐共处。中国古代华夏中心观形成的原因:中国传统世界观是以中国为中心的“华夷观”，认为中国...
冶菡天紫：[答案] 唐太宗一视同仁的民族观,促进了唐朝与少数民族的交往,推动了唐朝经济的发展和政治的稳定,为贞观之治的出现奠定了基础.
永寿县17589283355： 唐朝的对外开放政策对中国社会有什么影响 - ？
冶菡天紫：[答案] 中国古代历史上的唐朝采取了对外开放政策,促进了对外交通与贸易的发达,唐朝首都长安成为国际性的大城市,唐朝进入... 唐时已经不隔华夷,这种初步形成的“华夷一家”观念,不仅超越了前人,对后世的华夷观也产生了深远影响.其次,唐代的...
永寿县17589283355： 材料三反映了唐太宗怎样的华夷观 - ？
冶菡天紫： 材料三:唐太宗李世民说:“自古兼贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一.”(3)材料三反映了唐太宗怎样的“华夷观”?对唐代社会有何影响?(3)答:宽大包容.使唐朝加强了与周边国家的友好关系,这为今后的唐朝成为当时国际大国奠下了基础.
永寿县17589283355： 写出具体纲要即可,史料型历史小论文.阅读下列材料,根据所掌握的知识,谈一谈你对“贞观之治”的看法.材料一 贞观初年,县令裴仁轨犯了轻罪,唐太... - ？
冶菡天紫：[答案] 一、法律应该是为全民服务的,而不应该只掌握在极少数个人手中,只有当法律面前人人平等,执法者执法公正,毫不偏私... 三、历史是一面镜子,但凡历史上的鼎盛时期,执法都很严明,对贪腐案件的惩罚也很严厉.而“贞观之治”时期法度恰好符...
永寿县17589283355： 贞观之治这个年号有什么意义 - ？
冶菡天紫： 贞观是唐太宗的年号贞观之意 1. 谓以正道示人.贞,正,常.观,示.《易·系辞下》:“天地之道,贞观者也.” 韩康伯注:“天地万物莫不保其贞以全其用也.” 孔颖达疏:“天覆地载之道以贞正得一,故其功可为物之所观也.” 陈梦...
永寿县17589283355： 贞观什么意思 - ？
冶菡天紫： 1. 谓以正道示人.贞,正,常.观,示.《易·系辞下》:“天地之道,贞观者也.” 韩康伯 注:“天地万物莫不保其贞以全其用也.” 孔颖达 疏:“天覆地载之道以贞正得一,故其功可为物之所观也.” 陈梦雷 浅述:“观,示也.天地常...
永寿县17589283355： 西游记第37,38,39回主要内容 - ？
冶菡天紫： 1、第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧梦前来,自称是此地乌鸡国国王,三年前被一道士推入御花园井中害死,道士变为国王篡位.又交给唐僧一玉王圭.作为告知亲生太子的表记. 唐僧从梦中惊醒,但阶下却真有一玉王圭....
永寿县17589283355： 李世民养的一只鹰叫什么?需要相关资料原文或者出处？
冶菡天紫： ?唐太宗李世民(公元598年1月28日-公元649年7月10日),祖籍陇西成纪,是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝.李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝.唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封...
永寿县17589283355： 田英章说的八个字包含28法,是哪八个字 - ？
冶菡天紫： 第1法 首点居正 唐太宗论笔法云:“夫点要作棱角,忌圆平,贵通变,”首点者,应以 龙睛凤眼之姿、高山坠石之态,安居于全字中心之上,棱角突显,飒爽精神,是为点笔技法之要诀.第2法 通变顾盼 李阳冰论笔法云:“夫点不变,谓之布...
