你觉得中国人幽默吗？

为什么中国人没有外国人幽默,你觉得中国人多么,!~

幽默的方式不同，可能LZ你比较喜欢外国人的幽默吧。 中国人的幽默 中国人应该是最理解幽默的。幽默是由于社会文明进化、社会生产复杂多样、人间交往随之复杂、有些语言不便直说等等所引出的曲折的语言方式，渐渐形成幽默的语法。中国历史久远，有上千年连绵不断的文明史记录，语言的进化，自然会形成一些普遍运用的幽默语言。例如，在“文革”期间，我在河南农村看到一块地里的庄稼萎靡不振，长得稀稀拉拉、不像样，于是我就问身旁的一位老农是怎么回事，他说:“这是块卫生地。”一听我就乐了，明白他说的是没上肥料的地——当地主要使用农家肥，是人畜粪便。地没有上粪便，就说是卫生地，自然很可笑。 人们使用语言是和他们的文化素质相关的，文化知识越广，幽默语言使用越广，也会越灵活。 还有一点，中国语言文字和别国不同，不是用拼音组合的，每个字有它独特的形、独特的音与意。相同和相近的字很多，这种谐音很容易造成滑稽。老百姓常常用谐音说幽默的话，外国人一般很难听明白。当时我问:“气管炎，明白吗？”好几位会普通话的，一听就笑起来。他们知道那是我们中国人常说的“妻管严”的谐音，但不知道的人就听不懂，也就不可能笑了。 谐音使语言压韵，压韵有它的美感。写诗就以压韵见美，如李白诗《静夜思》:“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”一般人也常用像诗那样压韵的话，在俗话、谚语里就不少。举例来说，如: 吃人家嘴软，拿人家手短。 不听老人言，吃亏在眼前。 老将出马，一个顶俩。 浑的怕横的，横的怕愣的，愣的怕不要命的。 就是文化不高的保姆，哄孩子也会用压韵的歌唱着: 大拇哥(点着孩子的大拇指)， 二拇弟(点食指)， 中(钟)鼓楼(点中指)， 四出戏， 笑妞妞， 托茶盘(点手心)，挂花篮(点肘)，挑水地儿(点肩)， 听风儿(点耳朵)，看灯儿(点眼睛)，闻香儿(点鼻儿)，吃饭的嘴儿(点嘴)。 抖一个。(挑下巴逗孩子笑。) 这都是中国北方一般老百姓运用谐趣语言的例子。谐趣的话，也属于一种幽默语法。 幽默奇巧 论及滑稽和幽默，常用“奇巧”二字来简括造成滑稽和幽默的原因。奇是出奇，出人意料；巧是合乎情理，可以理解。巧又是巧合，要巧得合情理，出奇而不合情理，就不会造成滑稽。用滑稽方式的发言或表现，就是幽默。 不协调是造成滑稽的普遍原因，这是论幽默的学者们，大都同意的，因为不协调现象总是出人意料又合乎情理，可以理解的。 我在北京上学的时候，就听过一个笑话:那时动物园叫“万牲园”。入门收票的是两个两米多高的大汉，收票时应说一声“票”，但他们出声细小总说成“飘”，人听了就觉得滑稽可笑。那就是因为不协调，也可以理解。 有的对口相声表演，出场两人一胖一瘦、或一高一矮，也会造成滑稽感。这也有巧合的效果。写文章也会用巧合写法，如鲁迅在《文坛三户》中写道:“暴发户爬上文坛，固然未能免俗，历时既久，待到藏书日多，藏钱日少的时候，便有做真的破落户的资格了。” 文中“藏书日多”和“藏钱日少”，藏的一个“多”，一个“少”组成对比的巧合，看来便觉得有滑稽感。 又如欧·亨利在《爱的牺牲》中写道:“乔很快就能有画问世，那些鬓须稀朗而钱袋厚实的老先生，就要争先恐后地挤到他的画室里来抢购他的作品。” 文中“钱袋厚实”和“鬓须稀朗”也是造成对比的巧合效果，看了很有滑稽感。 这种用巧合的笔法，在作家的文章里也常可以见到。 法国人的幽默 各国有各国的文化传统和生活习惯，有一些笑话就常以此为题编出来。有的看了就明白，有的要想一下才理会。很多法国人风流倜傥，就出过不少笑话: 一位学者试图分析各国的民族性，每个国家挑出二男一女为一组，分别送到无人的岛上生活。数月后，学者来到英国人住的岛上，看见三个人互不相干地各行其是，问其原因，他们答道:“你没有替我们介绍呀！” 学者又来到法国人住的岛上，见一个男人在院里整理花木。学者问他，那两个人在哪里？他答道:“那女人三个月前是我的情人，从昨天起，她成了他的情人，轮到我整理花木。” 另一个笑话是:一个小男孩报警:“大街上有人打我爸爸！”警察跟着孩子跑去，果然见两人在厮打。警察问:“哪个是你爸爸？”“我也不知道，他们正是为这事打起来的。” 还有一个:一个万能电脑公司开展览。安格尔教授前往参观。推销员说:“可以提出任何问题，这电脑会给你正确答案。” 教授写下他的问题:“我爸爸在哪里？” 推锁员将这句话输入，一会儿答案就出来了:“你爸爸在海上钓鱼。” “乱讲！”安格尔教授说，“我爸爸已经去世十年了！” “电脑是不会出错的。”推销员坚持说，“不如你再试试用别种方式问。” 于是安格尔教授再问:“我妈妈的丈夫在哪里？” 电脑回答说:“他去世十年了，但你爸爸在海边钓鱼。” 幽默何以难解.

幽默的方式不同，可能LZ你比较喜欢外国人的幽默吧。

中国人的幽默

中国人应该是最理解幽默的。幽默是由于社会文明进化、社会生产复杂多样、人间交往随之复杂、有些语言不便直说等等所引出的曲折的语言方式，渐渐形成幽默的语法。中国历史久远，有上千年连绵不断的文明史记录，语言的进化，自然会形成一些普遍运用的幽默语言。例如，在“文革”期间，我在河南农村看到一块地里的庄稼萎靡不振，长得稀稀拉拉、不像样，于是我就问身旁的一位老农是怎么回事，他说:“这是块卫生地。”一听我就乐了，明白他说的是没上肥料的地——当地主要使用农家肥，是人畜粪便。地没有上粪便，就说是卫生地，自然很可笑。
人们使用语言是和他们的文化素质相关的，文化知识越广，幽默语言使用越广，也会越灵活。
还有一点，中国语言文字和别国不同，不是用拼音组合的，每个字有它独特的形、独特的音与意。相同和相近的字很多，这种谐音很容易造成滑稽。老百姓常常用谐音说幽默的话，外国人一般很难听明白。当时我问:“气管炎，明白吗？”好几位会普通话的，一听就笑起来。他们知道那是我们中国人常说的“妻管严”的谐音，但不知道的人就听不懂，也就不可能笑了。
谐音使语言压韵，压韵有它的美感。写诗就以压韵见美，如李白诗《静夜思》:“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”一般人也常用像诗那样压韵的话，在俗话、谚语里就不少。举例来说，如:
吃人家嘴软，拿人家手短。
不听老人言，吃亏在眼前。
老将出马，一个顶俩。
浑的怕横的，横的怕愣的，愣的怕不要命的。
就是文化不高的保姆，哄孩子也会用压韵的歌唱着:
大拇哥(点着孩子的大拇指)，
二拇弟(点食指)，
中(钟)鼓楼(点中指)，
四出戏，
笑妞妞，
托茶盘(点手心)，挂花篮(点肘)，挑水地儿(点肩)，
听风儿(点耳朵)，看灯儿(点眼睛)，闻香儿(点鼻儿)，吃饭的嘴儿(点嘴)。
抖一个。(挑下巴逗孩子笑。)
这都是中国北方一般老百姓运用谐趣语言的例子。谐趣的话，也属于一种幽默语法。

幽默奇巧

论及滑稽和幽默，常用“奇巧”二字来简括造成滑稽和幽默的原因。奇是出奇，出人意料；巧是合乎情理，可以理解。巧又是巧合，要巧得合情理，出奇而不合情理，就不会造成滑稽。用滑稽方式的发言或表现，就是幽默。
不协调是造成滑稽的普遍原因，这是论幽默的学者们，大都同意的，因为不协调现象总是出人意料又合乎情理，可以理解的。
我在北京上学的时候，就听过一个笑话:那时动物园叫“万牲园”。入门收票的是两个两米多高的大汉，收票时应说一声“票”，但他们出声细小总说成“飘”，人听了就觉得滑稽可笑。那就是因为不协调，也可以理解。
有的对口相声表演，出场两人一胖一瘦、或一高一矮，也会造成滑稽感。这也有巧合的效果。写文章也会用巧合写法，如鲁迅在《文坛三户》中写道:“暴发户爬上文坛，固然未能免俗，历时既久，待到藏书日多，藏钱日少的时候，便有做真的破落户的资格了。”
文中“藏书日多”和“藏钱日少”，藏的一个“多”，一个“少”组成对比的巧合，看来便觉得有滑稽感。
又如欧·亨利在《爱的牺牲》中写道:“乔很快就能有画问世，那些鬓须稀朗而钱袋厚实的老先生，就要争先恐后地挤到他的画室里来抢购他的作品。”
文中“钱袋厚实”和“鬓须稀朗”也是造成对比的巧合效果，看了很有滑稽感。
这种用巧合的笔法，在作家的文章里也常可以见到。

法国人的幽默

各国有各国的文化传统和生活习惯，有一些笑话就常以此为题编出来。有的看了就明白，有的要想一下才理会。很多法国人风流倜傥，就出过不少笑话:
一位学者试图分析各国的民族性，每个国家挑出二男一女为一组，分别送到无人的岛上生活。数月后，学者来到英国人住的岛上，看见三个人互不相干地各行其是，问其原因，他们答道:“你没有替我们介绍呀！”
学者又来到法国人住的岛上，见一个男人在院里整理花木。学者问他，那两个人在哪里？他答道:“那女人三个月前是我的情人，从昨天起，她成了他的情人，轮到我整理花木。”
另一个笑话是:一个小男孩报警:“大街上有人打我爸爸！”警察跟着孩子跑去，果然见两人在厮打。警察问:“哪个是你爸爸？”“我也不知道，他们正是为这事打起来的。”
还有一个:一个万能电脑公司开展览。安格尔教授前往参观。推销员说:“可以提出任何问题，这电脑会给你正确答案。”
教授写下他的问题:“我爸爸在哪里？”
推锁员将这句话输入，一会儿答案就出来了:“你爸爸在海上钓鱼。”
“乱讲！”安格尔教授说，“我爸爸已经去世十年了！”
“电脑是不会出错的。”推销员坚持说，“不如你再试试用别种方式问。”
于是安格尔教授再问:“我妈妈的丈夫在哪里？”
电脑回答说:“他去世十年了，但你爸爸在海边钓鱼。”

幽默何以难解.

　　有一首歌唱道：「快乐是我们的老家。」现在的人们，追寻快乐，追寻健康，快乐和健康是孪生的。在生活步伐过于急促、紧张的现代生活中，保持快乐、纾缓、轻松的心境是非常必要的.
　　人们因此喜欢幽默和诙谐，喜欢朗笑和哈哈。我发觉，更多的人喜欢笑的艺术，相声、小品、轻喜剧、喜剧比以往任何时候都大行其道。为什么？因为笑的需要，因为快乐的需要。某个人性格幽默、语言诙谐，总会使人感到比正襟危坐者更亲切、更亲近。林语堂说：「最上乘的幽默，自然是表示『心灵的光辉与智能的丰富』。各种风调之中，幽默最富于感情。」
　　中国人幽默吗？
　　因为环境的宽松、生活的改善，我们发觉周围的人群普遍地开朗了、人性化了，同时也风趣了、幽默了。西方人幽默，中国人不是一样吗？
　　有相当长的时间里这是不行的。那时候，我们北京大学还在沙滩红楼，宿舍在北河沿三院，我的一位后来成了教授的同学，在王府井新华书店附近找不到厕所，急忙赶回三院，憋得满脸通红。他从厕所出来后轻松地说：「如厕，人生一大幸福也！」为此，全班批判他的人生观，使他整整一个学期付出代价。上世纪六十年代，我们在阳江搞「四清」运动，一日两餐「浪打浪」的粥水，饥饿难忍，一位今已八旬高龄的作家，当时说：「志愿军一把炒面一把雪，我们能够炒把米就好了。」大会小会批了他近一年，说他违反了纪律，他嘟哝说：「我吃到炒米了吗？没有啊！说句笑话不行吗？」
　　其实，历史上也如此，《醒世恒言》中有《十五贯戏言成巧祸》，以及后来的同题材戏曲，告诫人们不要「戏言」。中国是不可能产生西方那样的「愚人节」的。
　　从久远的历史上说，幽默、风趣、诙谐、逗笑都与正统的儒家文化、儒家道德相悖，这些东西都被认为是「戏谑」、是「小丑」、是「狂悖」、是「不正经」，而受到排斥。不苟言笑、一本正经、正襟危坐、恪守礼教等等，才是理想的做人风度。长此以来，压抑了人性发展。
　　历史上，以表演提供人们欢乐、欢笑、欢快的人，被斥之为「戏子」，「戏子」是被人看不起的，社会地位十分低下的。
　　古代有「俳优」和「倡优」。《说文解字》说，「俳」者「戏也」。「俳优」也就是演滑稽戏的演员，他们常常为帝王说唱戏谑、滑稽可笑，以娱乐君主。帝王需要他们，他们有时也能起到讽谏作用。要在不久之前，这些借古讽今、心怀叵测者，准是右派分子。他们冒生命危险，但社会地位很低，宋代的洪迈说：「俳优侏儒，固使之最下且贱者。」全社会对他们是歧视的，虽然他们具有卓越的笑的才能。司马迁没有低视他们，在《史记．滑稽列传》中，就提到了「优孟」这个笑星，还提到了东方朔等人。
　　今天的话说，「俳优」就是戏人，「倡优」就是音乐人。「俳优」更多的不是演正剧，而是演笑剧。远古以来，中国人喜欢幽默，也善于幽默，只是被儒教的传统文化规范得没有了幽默感，以致被误解为中国人不懂幽默。
　　音乐人寄情于声音，戏人寄意于戏剧冲突，戏剧冲突是社会矛盾的集中反映。这种反映，有时是以小见大的、借古喻今的、微言大义的，有时是以讽寓笑、以谐说正，用巧言令色达到说理娱人的目的。笑的艺术都是如此。
　　在日常生活中，笑、幽默、诙谐、风趣，并没有目的，只是反映了某些人的轻松品格。这种品格，长久以来，因为儒家的正人君子观念而受到贬低，因为政治原因付出了血的代价后而被视为禁区。
　　然而，人们的生活能缺少笑吗？能缺乏幽默吗？不能！有些时候，笑和快乐是人们生活中的氧气。死气沉沉，冷面如铁，从来也不为人们欢迎。
　　李敖在北大、清华、复旦做了几场演讲，引起不同看法，有的人说他是「丑角」。李敖自己说：「我的方式有点玩世不正经。大家习惯了道貌岸然，我用的方式是『逗』的方式，从另外一个角度说是戏谑，说学逗唱，我用戏谑的方式表达思想。」对他的争论，我看就是道学先生与人性化的矛盾。

首先
我们应该懂得什么才是幽默！字典中这样解释，幽默：有趣或可笑而意味深长。滑稽只是让人笑，而幽默则是让你笑了以后想出许多道理来。 小丑只能称之为滑稽而于幽默无缘！而中国的笑话则不然，我来举个例子具体分析一下。

例：总经理坐在他律师的办公室里。律师问：“您是想先听好消息呢，还是先听坏消息？”
“先告诉我好消息吧。”总经理急切地说。
“您夫人发现了一张价值五十万的照片。”
“太好了，”总经理很兴奋，“那么坏消息呢 ？”
“这是一张你和女秘书的裸体照片。” （摘自笑话大全）
从笑话本身来看1：反映出总经理与秘书、妻子之间的复杂关系，总经理与秘书之间并非单单的上级与下级的工作关系而是另有一腿。而这一腿还有更深层的含义，等一下具体分析。先说总经理与妻子的关系，妻子在发现丈夫与其秘书有补正当关系后并不是去制止他，相劝他，挽留他而是偷拍（因为丈夫并不知情）丈夫与秘书的亲密照。并且明码标价50万，着就说明他与丈夫已经没有半点感情存在仅存的关系也就是金钱与法律上的夫妻关系了。再说秘书与经理的“有一腿”总经理之所以能做到总经理的位置想来必然有过人之处了那他为什么和秘书被拍自己却毫不知情呢？假设我们说这个秘书是经理的妻子插在他身边的一颗炸弹恐怕未尝说不通吧？
从这则笑话中我们还能看到什么呢？还能看到更深层的东西，
1。国人懂得利用法律来解决问题了（笑话发生在律师所），但确实更邪恶的利用，妻子利用法律想丈夫所要50万。
2。婚外性已经非常严重！
3。把太多的事情、感情……统统归结于金钱！一切朝钱看！
当然还能看出很多，这里不错详细解释，你可以自己去深层挖掘。分析回到主题上来。
而外国人更看中的是什么呢？是马戏团！外国人（并非所有国家）经常要做的事情就是去马戏团看马戏表演。马戏这种肢体语言当然能给人带来极大的愉悦，但欢笑过后呢？一无所获只是一笑了之而已，到不如中国幽默能叫人深省！
我再加点！
从幽默的本质看来中国人才是真正的幽默！

就是啊，楼主说的没错，幽默就是搞笑乐乐而已，尤其是美国人，开玩笑都能把我逗乐，无论是视频上，电影上看见很多！美国人好有趣！至于楼主说的那个人，西方是小丑？她的眼光是残眼啊= =她才是小丑呢，中国人哪里幽默我都没发现！真是扯。。可笑！

中西方本来就存在着相当的文化差异，对于中国人的幽默，或者说西方人的幽默，都是不能一棍子打死的，都要相对的来看，适合西方人的不一定适合中国人，就像中餐和西餐一样，各有各的优势和喜欢它的人群。我个人认为中国人是很幽默的.

你先看看西方的所谓脱口秀，再看看相声，其实都一样，还不如我们相声可乐，相声清末就有了，是吃饭的本事，脱口秀在西方却是名人敛人气的东西。
再说说笑话，西方无非就是性与政治，而中国只抖包袱就能把人说的笑不拢嘴，在这点我们就比他强！

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怀宁县17734788668： 你觉得中国人幽默吗?张爱玲说,西方人的幽默是小丑,中国人才是真正 ？
申空怡蒙： 有一首歌唱道:「快乐是我们的老家.」现在的人们,追寻快乐,追寻健康,快乐和... 各种风调之中,幽默最富于感情.」 中国人幽默吗? 因为环境的宽松、生活的改善,...

怀宁县17734788668： 中国人到底有没有幽默感 - ？
申空怡蒙： 这个问题问的好,我可以肯定的回答,有的.请听我慢慢说来. 中国人之所以不笑,是因为我们经历了太多的磨难. 1840的鸦片战争,1900年的八国联军侵略,1937年的卢沟桥事变,直到刚结束的与小日本争钓鱼岛的事,以至于中国人整天笑不出来,再加上“用进废退”学说,不经常笑的中国人更笑不出来了. 但中国人还是有幽默感的,就拿一个人死了,我们会说:他守山去了或者他去见马克思了.

怀宁县17734788668： 中国人好笑吗 - ？
申空怡蒙： 中国人,也就是华人,是非常伟大的,跟犹太人等都是世界上最聪明和先进的群体.中华人民共和国人,也就是我们大陆狭义上的中国公民,是很好笑跟可怜的,不过这个不怪我们,怪这个老百姓人人唾弃的政()...

怀宁县17734788668： 现在的中国人能称得上幽默吗 - ？
申空怡蒙： 中国的传统文化比较含蓄,喜欢用象征或者隐喻等一些手法来表达幽默的含义,在这方面我所知道的只有东方朔和纪晓岚算是比较出名的,你百度一下《中国幽默史》

怀宁县17734788668： 中国人是不是幽默感偏低啊! - ？
申空怡蒙： 情商高的不会

怀宁县17734788668： 为什么中国人没有外国人幽默,你觉得中国人多么,! - ？
申空怡蒙： 幽默的方式不同,可能LZ你比较喜欢外国人的幽默吧.中国人的幽默 中国人应该是最理解幽默的.幽默是由于社会文明进化、社会生产复杂多样、人间交往随之复杂、有些语言不便直说等等所引出的曲折的语言方式,渐渐形成幽默的语法.中...

怀宁县17734788668： 为什么别人都不懂我的幽默? - ？
申空怡蒙： 其实中国人是最不懂的幽默的人,而不是缺乏幽默的人.因为中国人比较单纯,中国人更多的是喜欢外在夸张直接不需要品味的搞笑形式,真正缺乏一颗幽默的心,不懂得由内及外或者内心深处更深层次的幽默.当然也有中国人固有的喜欢看热闹和看他人出糗映射自己高BI的陋习所在.这也就是为什么像泰囧这片子会爆,大部分原因居然是因为王宝器真傻.也是为什么小品这种表演形式会比百年相声更火,只因为相声多了一些寓意和品味,而中国人往往不喜欢去反思和品味

怀宁县17734788668： 中国人为什么会如此幽默? - ？
申空怡蒙： 没有意义是不可能传承如此之久的.中国人深受儒家思想影响,节日里面都包含了许多文化,很多节日都包含着特殊的意义.元宵节:各地关于元宵节由来的说法很多,有三种说法流传较广.一说,元宵节是汉文帝为纪念“平吕”而设,因为平...

怀宁县17734788668： 老外都说中国人不幽默,大家怎么看待这个问题 - ？
申空怡蒙： 哦.应该说老外不懂中国的幽默吧.我记得最近不是给老外送绿帽子的.老外还拍手说好.绿色环保的帽子.根本就没有知道更深层次的含义....😁

怀宁县17734788668： 怎样学会美国人的幽默?我觉得中国人比起美国人都满刻板的. - ？
申空怡蒙： 美国人的幽默很浅显的 而且,幽默感是相通的 一个刻板的人,看到的事物甚至看到的人都是刻板的 刻意模仿幽默的人也是得不到幽默感的 相比之下,中国幽默的人比美国的一点不差阿 注:您生活的环境充满太多竞争(更多是不必要的竞争吧),如果美那么多竞争,人人都会很幽默的,当然还有必要把自己培养的很无私,必须将自己的快乐建立在别人开心的基础上,才能算是幽默