植物造景中如何体现中国传统花文化

作者&投稿:戎峰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何通过植物造景来体现园林景观意境美~

  中国历史悠久,文化灿烂。很多古代诗词及民众习俗中都留下了赋予植物人格化的优美篇章。从欣赏植物景观形态美到意境美是欣赏水平的升华。不但含意深遥,而且达到了夭人合一的境界。传统的松、竹、梅配植形式,谓之岁寒三友。因为人们这三种植物视作具有共同的品格。松苍劲古雅,不畏霜雪风寒的恶劣环境,能在严寒中挺立于高山之巅,具有坚贞不屈、高风亮节的品格。因此在园林中常用于烈士陵园,纪念革命先烈。如 好养护多次园林造景配植了黑松。松针细长而密,在大风中发出犹如波涛汹涌的声响。故园景中有万壑松风、松涛别院、松风享等。竹是中国丈人最喜爱的植物。“未曾出士先有节,纵凌云处也虚心”“群居不乱独立自峙,振风发屋不为之倾,大旱干物不为之瘁,坚可以配松柏,劲可以凌霜雪,密可以泊晴烟。疏可以漏霄月,婶娟可玩,劲挺不回”因此竹被视作最有气节的君子。难怪苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”。园林景点中如“竹径通幽”最为常用。松竹绕屋更是古代文人喜爱之处。梅更是广大中国人民喜爱的植物。杨维硕赞其“万花敢向雪中出,-树独先天下春”。毛主席诗词中“俏也不争春,只把春来报”。陆游词中,“无意苦争春,一任群芳妒”,赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神。陆游词中的“零落成泥碾作卞,口有香如故”表示其自尊白爱,高洁清雅的倩操。陈毅诗中“隆冬到来时,百花迹已绝,红梅不屈眼,树树立风雪”,象征其坚贞不屈的品格。成片的梅花林具有香雪海的景观,以梅命名的景点极多。有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等。北来林和靖诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”是最雅致的配植方式之一。此外梅兰竹菊四君子。兰被认为最雅。“清香而色不艳”。张羽诗中“能白更兼黄,无人亦自芳,寸心原不大,容得许多香”。郑臀诗日“兰草已成行,山中意味长。坚贞还自抱,何事斗群芳?”。陈毅诗日“幽兰在山谷,本自无人识,不为馨香重,求者遍山隅”,兰被认为绿叶幽茂,柔条独秀,无矫柔之态,无媚俗之意,香最纯正,幽香清远,馥郁袭衣,堪称清香淡稚。菊花耐寒霜,晚秋独吐幽芳。我国有数干菊花品种,目前除用于盆栽欣赏外,已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊,应用广泛。陆游诗曰:“菊花如端人,独立凌冰霜…高情守幽贞,大节凛介刚”,可谓“幽贞高雅”。陶渊明诗曰“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰”。陈毅诗日“秋菊能做霜,风霜重重恶,本性能耐寒,风霜奈其何”。赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。荷花被视作“出污泥而不染,濯清莲而不妖”。桂花在李清照心目中更为高雅。“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留,何须浅碧,画栏开处冠中秋,骚人可煞无情思,何事当年不见收”。连干主高雅绝冠的梅花也为之生妒。隐逸高姿的菊花也为他含羞。可见桂花有多高贵。此外,桃花在民间象征幸福、交好运;翠柳依依,表示惜别及报春;桑和稗表示家乡等。皇家园林中常用玉兰、海棠、迎春、牡丹、芍药、桂花象征“玉堂春富贵”。凡此种种,不胜枚举。为我国植物景观留下宝贵的文化遗产,也可以说独具特色。

1植物的形式造景
1.1形貌
植物的形貌主要包括3个方面:细部形貌:如花形、果形、干形、枝
形等;个体形貌:主要由植物个体树冠的形体特征所决定,如伞形树冠、
圆球形树冠等;群体或整体形貌:由多株植物共同构成的整体形貌特点,
如植物群、丛的整体形貌,林冠线形貌、林缘形貌等,或优雅细腻富于风
致,或粗犷豪放野趣横生,效果不一而同。
l.2色彩
植物具有非常丰富的色彩。在不同的季节里,植物的色彩是以中性色
和暖性色为主的。如翠绿、墨绿、黄绿、红色、橙色、黄色、土黄、褐色
等。随着波长的缩短,色彩的温暖感、面积感有下降的趋势,而距离感和
重量感则有增强的趋势。各种色彩具有不同的情感表现力,例如,红色给
人以兴奋、欢乐、热情、活力或危险、恐怖之感;橙色给人以明亮、华丽、
高贵、庄严或焦躁之感;紫色给人以华贵、典雅、娇艳、幽雅或忧郁、恐
惑之感;褐色给人以严肃、浑厚、温暖或消沉之感;而绿色则给人以青春、
和平、朝气、幼稚、兴旺或衰老之感。
1.3线条
主要包括植物的树干、树枝线条、林冠线、异质体的界面线等。一般
来说,直线给人以力量、稳定、刚强而单调之感,而曲线则给人以优美、
柔和、运动之感。在园林中由植物所表现的直线条和曲线条都有非常广泛
的应用,常结合起来造景,二者的优劣不能一概而论,应视具体情况具体
分析。
1.4质感
植物存在着多种多样的质感,不同的树种、不同的结构都会带给人以
不同的质感感受。例如:有的植物树干质感光滑,而有的则非常粗糙;一
些叶子大、厚、多毛的树冠显得粗糙厚重,而叶子小、薄、光洁的树冠则
显得细腻轻盈;色彩素淡明亮、枝叶稀疏的树冠易产生轻柔的质感,而色
彩浓重灰暗、枝叶茂密的树冠则易产生厚重的质感等。
2植物的意境造景
2.1比拟、联想、植物的“人化”
早在《诗经》中,人们在用比兴手法咏志、抒情时,就已引用了愈百
种植物,这些植物渗透着人们的好恶和爱憎,成为某种精神寄托。这种植
物方面的美感意识,影响非常深远,已成为中国优良的文化传统。在人们
的眼中,许多植物都含有特殊的意义。如:松柏,孔子日:“岁寒,然后
知松柏之后凋也”,可见其耐寒、常青、坚强不屈的品格;梅花,王安石
有“墙角数枝梅,凌寒独自开”之句赞其耐寒,陆游有“零落成泥碾作尘,
只有香如故”之句亮其节操;竹,张九龄称其“高节人相重,虚心世所知”,
更有王徽之“不可一日无此君”;荷花,为水中君子,香远益清成为它的
品格特征,凡此种种不胜枚举。一些植物的组合亦能表达深远的意境,如:
梅、兰、竹、菊为四君子,玉兰、牡丹寓意富贵等。
2.2借助视觉、嗅觉、听觉等营造感人的典型环境
植物的不仅能使人从视觉上获得诗情画意,而且还能从听觉、嗅觉等
感官方面来得到充分的表达。如苏州拙政园的“听雨轩”、“留听阁”借芭
蕉、残荷在风水雨打的条件下产生的声响效果而给人以艺术感受;承德避
暑山庄中的“万壑松风”景点,也是借风掠松林发出瑟瑟涛声而感染人的。
而苏州留园的“闻木樨香轩”、拙政园的远香堂、承德避暑山庄的“香远
益清”、“冷香亭”等景观,则是借桂花、荷花的香气而抒发某种感情。总
之,这些反映出季节和时令变化的植物景观,往往能营造感人的典型环境,
并化为某种意境深深感染人们。
2.3诗词书画、园林的题咏的点缀和发挥
诗词书画、园林题咏与中国古典园林自古就有着不解之缘,许多园林
景观都有赖于诗词书画、园林题咏的点缀和发挥,更有直接取裁于诗文画
卷者。园林中的植物景观亦是如此,如西湖三潭印月中有一亭,题名为“亭
亭亭”,点出亭前荷花亭亭玉立之意,在丰富景观欣赏内容的同时,增添
了意境之美。扬州个园有幅袁枚撰写的楹联:“月映竹成千个字;霜高梅
孕一身花”,咏竹吟梅,点染出一幅情趣盎然的水墨画,同时也隐含了作
者对君子品格的一种崇仰和追求,赋予了植物以诗情画意的意境美。

采用中国古典造园方式!

如果是树木造型就选龙式的弯曲造型。
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