关于刻章的，石料品种，篆刻方式，价格？

邓散木篆刻姓氏印章值钱吗？~

名人的还是有收藏价值的。要综合印石品种等来看。

当然有价值，关键是不是真的。

　　你好我是开字画店的 我本身就搞书法篆刻 提供以下资料仅供你参考。
　　书法篆刻用章全是手工的 而且用的料是上乘的 石料质地温润细腻，易入刀一般是各种石质材料 如青田石、寿山石和昌化石；而商业用章是电脑激光刻印，所以搞书法篆刻的一般不搞商业刻章，两者一个大雅一个大俗，建议你学习书法篆刻用章。雅啊！记住书法要拿得出手啊 一个不懂书法的人是不会刻出好的印章的。商业用章现在几乎没有手工刻制的啦 因为一般的商业用章是有机玻璃的。批发价格几毛钱。篆刻用章的石料成批刻的话 进货没你说的贵 一个普通的石料刻制好才买50块钱 好的料 带狮扭或虎扭的那种大的刻好100元。你必须了解汉字的发展史 一般的篆刻 是用小篆 客户要求用什么样的你必须刻什么样的 不要一方印上有两个或两个以上的不同朝代的字体 也就是说要下笔有由
　　下面是我制作的掌门人知识 你可以看一下 写的不完善 请多见谅

　　黄牧甫流派印风 掌门人：妖之嫣然 标签：印章
　　印章，在中国有着悠久的历史。现存的实物证明，早在殷商时期作为权利的象征和社会交往的凭信，已经使用了印章。此外在制陶工艺中，古代的劳动者所使用的陶拍与戳子，在使用上与印章之手段相合，抑或它原本就是产生印章的重要源头之一。作为凭信的印章与作为劳动工具的戳子，在长期发展中合流，成为印章绵延数千年存在的基础。在实用印章阶段，秦汉时期堪称鼎盛。六朝以降，印章开始与书画艺术结缘。

　　黄牧甫篆刻艺术的师承源头
　　在清代印坛，有两位早于黄牧甫的重要人物，一位是丁敬，他开创了浙派；一位是邓石如，他开创了邓派。浙派中，对黄牧甫早期篆刻影响较多的是陈鸿寿；邓派中，对他影响最直接的是吴熙载。还有一位晚清篆刻家对黄牧甫影响很大，是早他20年而生，合南北两宗而自树一帜的赵之谦。当然黄牧甫篆刻艺术的来源不仅仅是他的同代前人，还有重要的一面是他从古汉印等古典艺术以及大量的金石文字中取法，当黄牧甫早期篆刻是受益于他的几位大家。

　　黄牧甫的艺术经历
　　黄牧甫生于1849年，仅59岁。牧甫、幕父是他的字。他出身安徽知识分子家庭，其父黄仲和擅长篆学，这种文化氛围的陶冶无疑对他日后从事艺术起到了素丝出染的作用。据说他八九岁开始操刀学印，到34岁这段时期是他篆刻的初学阶段。《心经印谱》是他这个时期的代表作。36岁时他到北京国子监南学学习，在近三年的时间里，他吸收到了盛昱、吴大溦、王懿荣等金石学的培养，在用刀上渐趋爽骏、明快。此后当是他篆刻艺术风格确立与成熟时期。

　　黄牧甫篆刻艺术分析
　　他与许多金石学家有交往，曾进国子监读书，这些经历为他的篆刻打下了基础。印从书出是黄牧甫的创作观，下笔有由是他印文的特点。重视章法作用是绘画中经营位置在篆刻中的表现，加强章法作用是对明清文人篆刻首重字法的突破。他在印内或印外汲取营养，总是从既定的审美角度去解读古人和变法古人。他的边款较之赵之谦似乎在形式变化上显得单调。在晚清诸家中他的边款是风格鲜明个性独具的。

　　黄牧甫与吴昌硕 对明清流派印的态度
　　都是集浙派、邓派之大成而自创新者，但吴昌硕得益最多的是吴熙载，黄牧甫得益最多的是赵之谦。吴熙载的突出之处是通过丰富的用刀变化表现书法"写“的韵味，是印从书出的典范。而赵之谦是善于广取印外各种金石文字之形入印，是印外求印的典型，吴昌硕虽也是兼收并蓄，但所表现的重点在书法韵味，而赵之谦在于其形式特点。相比之下二吴的印面表现笔墨多一些，赵、黄印刀石表现上更明显。前者所取在书法意味，后者所取在美术形式。

　　黄牧甫与吴昌硕 两家刀法特点比较
　　二者虽都得力于金石文字，但对其印面线条的质感的细心体味方面，似乎吴昌硕得于“石”多，而黄牧甫则得于“金”多。吴以钝刀直切追求粗头乱服的写意式线条，厚朴苍古，一如斑驳碑刻或古金烂铜。黄以薄刃冲刀，求明眸皓齿般的工笔效果，爽健雅逸，一如凿金切玉之“光洁无伦”。吴寓秀于朴拙，黄寓平实于机巧。吴是大刀阔斧，黄是精工细雕。黄、吴两家作品虽形貌迥异，但“工写兼有”，天然与人工合一方面是一致的。

　　黄牧甫与吴昌硕 在篆刻章法上的审美体现
　　吴表现出传统的文人篆刻观念，既重字法之美，也注意章法整体之美，但吴用心经营的痕迹，他的章法顺应了字法之美的自然之态、完整之美。印面章法表现着字与字之间不即不离，融合自然，这正是汉印中的章法特点。而黄章法的营造颇具美术性，这种美术性与吴章法中体现的文人性有着距离。黄印风除了刀法因素外，章法中字与字之间相互揖让穿插、方圆相配，求浑然之体。章法特点与古玺印相近，可以说黄章法的基调在于古玺。

　　印材（即印坯）是篆刻艺术最基本的凭借材料。宋元以前制印大多用质地较为坚硬的金、银、铜、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等为材料。及至元代，王冕始试以花乳石作印。由于花乳石质地细腻温润，且容易受刀，一时间成为擅长书画的文人治印的普遍用料。到了明代，石质印材越来越被印人广泛采用。石章质地松脆柔糯，易于人刀，加上刀法不同会产生出比其他印材更为丰富的艺术效果，所以深受历代篆刻家的青睐。此后印坛即以石章作为刻印的主要材料，并一直延续至今。

　　在历代治印所选用的石材中，最常见的是青田石、寿山石和昌化石三大类，另外还有被引入印坛不久的内蒙石和东北石。各类石章由于产地不同，其质地、性能和色泽也各不相同，各有特点。一方名贵的石章，不但有其本身的价值，而且具有很高的艺术审美价值，所以名贵印石的收藏也代不乏人。
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　　青田石产于浙江省青田县，并因此得名。青田石质细腻温润，极易受刀，且刀趣表现力丰富，为篆刻家最爱使用的印材之一。青田石有青、黄、淡红及青灰等色彩，其中以灯光冻、白果冻、松花冻较名贵，上品封门青最为著名。

　　寿山石产于福建寿山。由于出产坑口不同，各种寿山石的质地也不尽相同，有的在品性上甚至还有很大的差别。寿山石有田坑、水坑和山坑之分。就品质而论，田坑第一，水坑次之，山坑又次之。寿山石品类繁多，常见的有白芙蓉冻、脑脂胭脂冻等。向有“石中之王”雅号的田黄石是寿山石中的佼佼者，其表层透明色黄，肌里透澈规则。其中“黄金黄”、“桔皮黄”最为稀贵，“枇杷黄"、“桂花黄'，与“熟粟黄'，也为珍品。对于田黄石历来就有“黄金易得，田黄难求”之说。普通的寿山石，不如青田石细糯，运刀有一种粗涩感。

　　昌化石产于浙江昌化县。其石也有水坑与旱坑之分，水坑石质理匀恬粉洁，旱坑石则粗涩坚顽，且常与砂钉同生。但无论水坑、旱坑，总的受刀感觉皆紧滞阻涩。昌化石有红、黄、灰等色，且往往交织在一起。其中有一种犹如煮熟藕粉状的“藕粉冻"（昌化冻）较为上乘，一种在石中凝有像鸡血色状的称为“鸡血石"。“鸡血石”中以其石底质地越佳，血色越多，越鲜，越活，越为珍贵。一方石上如有黑白红三种色块组成，又被称为“刘关张”（即刘备、关羽和张飞之喻）。如一方石上布满鸡血，则有“大红袍”的美称，最为罕见珍贵。
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　　内蒙石亦称蒙古石或巴林石，是近年来新行于市肆的石种，因产于内蒙而得名。此石最初被作为工艺美术品石雕石刻件的原材料，后被引进试用并由专家鉴定而作为印材。蒙古石晶莹洁亮，绚丽多彩。石中佳品为一般质性的青田、寿山所不及，因而很受印人刻家的青睐。
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　　石质印材历来具有两种价值。从实用方面说，它可以用来镌刻印章，但同时，它本身又是一件令人赏心悦目的艺术收藏品。因此自古以来就有“一印在手、金石同寿"之说，更从人生吉祥物的角度，指出了它的存在意义。
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　　对于篆刻艺术来说，如何选择印材是一门学问。而选材5经验，只能得之于经常接触实物、不断进行比较的实践积号。在着手选择印材时，一般首先要弄清印石的产地。优良。印材必然来自可靠的产地，换言之，如果不是出产于上述的日大产地，也就谈不上印石的品级了。

　　在确定了印石的产地之后，观察印石本身的透明度和匀洁度很重要。通常情况之下，一方印石的透明度越高，其匀洁度相对亦高;石质越是洁净，它的纹理必然越是细腻，容易受刃进刀。另外印石无论产自何地，皆以老坑出品为佳。所谓老坑，是指年代既久、素以出产量大且质精而著称的石材坑口。要识别印石出产于新坑还是老坑，根据多数人的经验，一是凭肉眼辨别，二是靠手掂试重量。
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　　老坑由于历代久远，形成时间长，故而所出石材从表面上看色泽温润沉浑，火气褪尽而显自然状态，这种情形犹如一件上了年份的古董，使人一望而知其年资已深。新坑石材因其形成时间较短，往往给人一种质感单薄的直觉，有的虽然色彩夺目，但细观之则感燥气厌人，华而不美。老坑的石质缜密紧重;新坑则多松粗软嫩，稍加磕碰，极易坏损。因此，印材在透明匀洁的前提之下，以份量较重的为好。有些手感明显的“轻量级”石料，即使鲜艳洁透、秀色可餐，亦不足贵，甚至根本无法携刻。另外，在具体挑选印材时，还应留心石中有无暗钉或裂纹。所谓暗钉，是指夹生在印石中大小如钉眼的硬粒，其粒虽小，却坚硬无比，令人无法下刀。石中有裂纹的情形更多，近年来石矿开采多用炸药，打磨成形后即漫浸于油蜡，由此形成的暗纹令人难以察觉，故更应注意。辨认的方法是购得后先拭去油渍，或刮去蜡衣，并在亮光下反复映照和用力挤压，这样就能及时区别良秀，以免上当。

篆刻用印石

印章材料，有铜、石、金、玉、木、牙、 骨、砖、有机玻璃制品等。但现在作为篆刻艺术用材，还是以石质材料为主。因为石质印材柔、脆、腻、坚适中，易于受刀，并能表现出特有的金石韵味，故明清以来多为印人所喜用。同时也促进了篆刻艺术的发展。印石由于产地很多，质地也各有差别，其中以青田、寿山石等为好，产量世较多，价康物美，方便购买。现将有关印石概路介绍如下：

青田石：产于浙江省青田县，石质细腻、温润、不硬不燥，易于镌刻。色有黄、白、 青、绿、黑、灰等，其中以有冻者更为珍贵。即石质呈半透明状，如灯光冻、鱼脑冻、封门青等印是。一般青田石虽不如冻石佳妙，但亦可称为印材中之佳品。为学习篆刻的理想材料。

寿山石：出产于福建福州郊区之寿山。石质较青田石微感，受刀不如青田石爽快，但细润光洁，亦为印材中之佳品。色彩较丰富，有黄、白、红、蓝、青等。其中较珍贵的如田黄、田白、牛角冻、瓜机红等，为世 所宝。

昌化石：产于浙江省昌化县。色多呈赭、黑、黄、白等杂色，质地温润可刻。但略有腻涩，走刀不如青田石爽快。其中有鲜红色如同鸡血者，俗称为鸡血石，最为名贵。一般底色较燥，多砂钉与石筋，石质坚硬刀不 可入。

赤峰石：产于内蒙赤峰，为近年来所发现，石质与寿山、昌化石类似，尚可刻，其中有的红似鸡血，有商贾冒充鸡血石的。

其他产于浙江的尚有：

宁波的大松石：色灰黑，间有黑斑，石性较腻，近似寿山石。

天台之宝花石：形、色如同寿山石，然质较粗松、易脆，不足取。

温州之平阳石：形、色近似青田石，质地不如青田石脆，带腻证性。

萧山之红石：质较粗，一般尚可作练习用。

另外还有如山东掖县之莱石，福建蒲田之蒲田石，湖北之楚石，陕西之煤精石，河北之房山石、丰润石，以及各地所产之印石，只要质地软、脆、坚、腻兼备者，皆可作为练习用。

田黄石：黄石，产于福建福州市北郊寿山村的田坑，是寿山石中的珍品。由于它有“福”（福建）、“寿”（寿山）、“田”（财富）、“黄”（皇帝专用色）之寓意，具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德，故称之为“帝石”，并成为清朝祭天专用的国石。史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三链章”，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传；咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺；末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将那枚“三链章”缝在棉衣里。至于民间相传，田黄石是女祸补天时遗留在人间的宝石，又说是凤凰鸟蛋所变，还传田黄石可驱灾避邪，藏田黄者能益寿延年等等，给田黄蒙上了许多神秘色彩，故田黄一直是收藏家梦寐以求的至宝。
田黄石品种
较为珍贵的有以下几种：

田黄冻石：田黄石中最上品，全石通体明透，似凝固的蜂蜜，润泽无比。

银裹金：似去了壳的新鲜鸡蛋，外表生着一层浅色白皮，光泽明亮。

田白石：该石出产于上坂区，如冰似玉，石中红格外醒目。现已绝产。

金裹银：田黄石中上品，似羊脂油块，外表色着一层鲜嫩黄皮，皮与肉形成鲜明的色彩反差。

鸡油黄：出产于上坂区和中坂区的交界处，质细密坚实，湿润凝腻，石之表面色有一层似鸡油的皮。

桔皮黄：刻石出产于中坂区，色泽艳丽，黄中略带微红，质地纯正。

黑皮田：亦名“乌鸦皮”，色泽多为桂花色，外皮如漆似炭，利用此石雕刻作品，外表黑皮和里面的黄色，反差尤为强烈。
田黄石在当今的国际艺术品市场上，买主大多是香港、台湾、新加坡等华人集中居住的地区，越是质地优良，雕工精湛的田黄石佳品，越能吸引收藏家兴趣。

田黄石只有我国福建寿山的田中出产，因为色泽普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄。田黄石的材质温润凝腻，被称为“印石之冠”；中国印章的美学表现在篆刻、印钮装饰和印材的品质三方面，名贵的田黄石与印章结缘，不仅丰富了印章的审美价值，同时也使田黄自身的价值倍增。田黄石的色泽，以沉着而纯净的深黄为基本色调，象征着富贵。一块上等田黄印石，除了应具有细腻、温润的特征外，还要色泽纯正、纹理鲜明、形体较大、印钮雕刻精美，如果印面出自篆刻名家之手，其价值就会更高一筹。收藏田黄石有旧石与新石之分，旧石总体上说品正、形正的较多，而新石往往为了不减少分量，多以自然随形为主，很少被加工成方正的印材。田黄石有着独特的纹路，通常被称作“萝卜丝纹”，一些人往往以此作为鉴别田黄石的依据，但是，事实上一些有“萝卜丝纹”的石料并非就是田黄，所以单凭一种纹路是不能确定的。
利用铁线篆字体或大篆字体。

50RMB可以选择,青田石,新疆彩冻石,阿富汗白玉,卡瓦石等等
如果为价廉,效率,批量生产,推荐选激光.

以下是均价

激光：2.0x2.0x7.0CM 55元/方,2.5x2.5x8.5CM 59元/方,3.0x3.0x10.0CM 65元/方.
手工：(普通)技师或雕匠制作在此价格上+40-70%，
批价：这个价格在100方为单位时可以有6-15%%的优惠.

篆刻方式方法:
1,平正、匀落 2,疏密统一 3,巧拙、粗细 4,增减、重复 5,挪让、呼应 6,盘曲、变化 7,穿插、笔 8,留红、空白 9,离合、变形 10,文、合文 11,草、隶、楷外文字 12,加边，界划

石料,可选岫玉/玛瑙/寿山石/水晶等.级别一般的石料,都可以买来.成批刻的话石料会很便宜.如果是内容不同的话一般是不会用激光来为你刻的.因为没有那个模板,如果你要是要做板的话,板的钱要自己出,也不大便宜.而要是纯手工刻的,师傅的工钱会贵一些.如果只是普通的人名印章,还不是太贵的.如果你刻的多,要求不是很高,找一位一般的师傅就行了.十块钱一枚印章,相信能做得下来.

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湄潭县14778414865： 篆刻用什么石头(篆刻用什么石头比较好) ？
愚贵唯他： 篆刻用寿山石头.石质细润、高雅美观,是刻章的上乘材料,寿山石种很多,田黄石被称为“石帝”、芙蓉石与昌化鸡血石一起被称为“石后”,高山石的品种和产量丰富,著名的将军洞即为高山石,寿山石产于福建省福州市,为我国传统的“四大印章石”之一,被誉为“中华瑰宝”.

湄潭县14778414865： 最适合篆刻的石头是?？
愚贵唯他： 我知道的是按产地分,大致有青田石、巴林石两种;按质地分,大致有叶蜡石、鸡血石、冻石、田黄石等几种. 初学者还是用叶蜡石好一些,因为这种石料比较经济,而且质地柔润,比较实用.而鸡血石、冻石,特别是田黄石,都比较昂贵. 市场上不好的青田石最便宜,巴林.寿山,昌化,以及青田的精品,相对来说就贵了.初雪者就用青田吧,等练好了再用好石头也不迟.不过有一点要注意,这些石头刻起来的手感不太一样的

湄潭县14778414865： 怎样选择篆刻的印材 - ？
愚贵唯他： 印章的材料分两种,一是硬质,它包括玉石、金属、角牙质等;二是软质材料,其中青田石、寿山石、昌化石、巴林石四大叶蜡石最为出名.现在印章材料大多选用软质材料.寿山石,产于福建寿山,也是一种叶蜡石为主要成分的石材.质地细...

湄潭县14778414865： 什么样的石头是最好的篆刻用石 - ？
愚贵唯他： 我国有四大著名印石:寿山石、昌化石、青田石、巴林石. 篆刻所用之印石都应该是比较软的石料,新手学习篆刻用石,不必名贵,在软硬程度上要多做考虑,因为:一、新手刀法不够纯熟,过硬的石料容易在运刀过程中发生碎裂,不利于练习.二、完成一方后要将其磨平再次练习使用.印石的软硬程度可以进行目测.你可以用市场上销售的瓷砖作为参照物,一般质量较好的瓷砖表面硬度在莫氏七度左右.选择印石的硬度大概在莫氏2.5—3度之间比较合适雕刻.

湄潭县14778414865： 最适合篆刻的石头是? - ？
愚贵唯他： 什么石头用来刻章最好???田黄石:黄石,产于福建福州市北郊寿山村的田坑,是寿山石中的珍品.由于它有“福”(福建)、“寿”(寿山)、“田”(财富)、“黄”(皇帝专用色)之寓意,具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德,...

湄潭县14778414865： 刻石头的印章怎么收费? - ？
愚贵唯他： 刻金石印章,没有统一的收费标准.一般匠人30到百元左右.如请名家,按名头大小不同,自然收费也不同.一般为几百至千元不等.阴刻理论上讲比阳刻要少费工,故收费应低些.

湄潭县14778414865： 印章篆刻一般用啥石头,最好有价格. - ？
愚贵唯他： 寿山石比较多,价格和石头的质地、大小都有关系

湄潭县14778414865： 印章材料有哪些种类? - ？
愚贵唯他： 如果以篆刻来讲--主要以质地相对比较软的叶蜡石之类 昌化石 寿山石 巴林石等 木材 牛角 以及合成材料也可以作为练手之用

湄潭县14778414865： 印章用的石头价码在多少 如果直接找人刻的话大概得多少？
愚贵唯他： 一般石头,一般篆刻师傅,简单的字,几十百把块钱就够了.

湄潭县14778414865： 篆刻石料的价格是多少 - ？
愚贵唯他： 篆刻石料的价格普遍不是很高,一盒石料也就30元左右 你可以去金石印坊买,我本来想去西泠印社的,但那价格阻止了我