堂吉柯德形象

简述《堂吉柯德》的人物形象塑造特点~

一、堂吉柯德的喜剧性和悲剧性
堂吉柯德的所作所为是荒诞不经的，有时令人捧腹不止。他总是做出各种各样的傻事：他会把穷旅店当做一座城堡；把妓女当做贵妇；把理发师的铜盆当做魔法师的头盔；把皮酒囊当做巨人的头颅；把羊群当成魔法师的军队；远远看到风车，还会把它当做巨人来战斗；把丑陋的腌猪肉的妇女当做自己心中高贵优雅的美丽的爱情形象——杜尔西内亚......
“他的头脑每时每刻想的都是骑士小说里讲的那些战斗，魔法，奇事，爱情，决斗之类的怪念头，他说的，想的或做的也都是这类事情。”这些奇怪的念头总是遭人嘲笑和愚弄。当堂吉柯德请求店主封他为骑士时，店主在已察觉堂吉柯德的失常时，为了给当晚增添点笑料，决定顺水推舟答应了他的请求。
堂吉柯德的喜剧性不仅体现在故事中，而且还作为一个条件促成了故事的兴起和发展。 而在喜剧性的氛围中，堂吉柯德又是一个孤独的带有悲剧因素的人物。我认为相较堂吉柯德的喜剧性，其悲剧性显得更加浓重。
堂吉柯德的悲剧性来源于自己崇高伟大的理想得不到实现。在这一个“多灾多难的时世”，“可恶的时代中”中，虽然上层阶级与劳苦民众的生存矛盾极其突出，而堂吉柯德又怀着一个立志扫尽人间不平，锄强扶弱，向往“黄金时代”的伟大理想，但他却选择了用反映封建经济的观念形态的骑士道来实现自己的理想。
他的痛苦来自于自己的理想永远不可能实现但是他自己又看不到这一点，而他身边的人们无法理解。孤独的堂吉柯德只能用自己微弱的力量做着无谓的挣扎。在中国的传统文化中，人们欣赏的是那些不事权贵，不理世俗，侠肝义胆，远大志向的人，而堂吉柯德正是具备各项条件的人，他那悲剧色彩更能引起人们对他的同情。
在堂吉柯德与客观现实之间的冲突中，他扮演的是飞蛾扑火的角色，壮烈而又凄美。他的坚持理想，“从不向挫折和失败低头，无论什么灾难都不能改变他所选择的道路。他情愿牺牲自己，一心要实现一个现实世界所不容实现的理想。”
当作者用轻松的喜剧性语言来叙述堂吉柯德在现实生活中遭受的苦难时，他的悲剧性就体现得更加鲜明了。“然而幸运的是，还有更重要的事情有待这位骑士去完成，所以利剑劈偏，只是把他左半边的甲胄、大半个头盔和半只耳朵由左肩劈下,七零八落地散在地上，使骑士十分难堪。”
堂吉柯德的行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神。而且在堂吉柯德身体上受伤的同时，他的心灵也同时在滴血，但是他毫不畏惧，还是为了自己的梦想向前冲。所以总体来说，堂吉柯德是一个悲剧性大过喜剧性的人物。
二、堂吉柯德的滑稽与崇高
在堂吉柯德心目中，能支撑他一直走下来的是他坚贞不移的爱情，他时常想起他心中的女神：杜尔西内亚。在他心中，“杜尔西内亚身上长的东西没有一样不是十全十美的。”那么完美的贵妇实际上却是一个丑陋粗俗的农妇，他却认为是“某个对他存心不良的恶毒魔法师把他的喜爱的东西改变了模样，变成了与其本来面目不相同的东西。”
这样滑稽的爱情丝毫没有影响到他对杜尔西内亚的尊敬和忠诚。当他开始战斗时，总是想着心上人的名字，然后才有了无穷的勇气和力量。这种爱情的纠缠使堂吉柯德的人物形象更加丰富饱满。在堂吉柯德心中另一个崇敬的就是他毕生为之奋斗，为之战斗的骑士道精神。
在不提骑士道时，堂吉柯德其实是一个头脑清晰，见识高明，有坚定的信仰，高尚的品德，一心追求正义，扶助弱小，与“敌人”作战，捍卫纯洁和忠贞，堪称骑士典范。由于信仰的问题，他选择了骑士道这条途径，虽然理想实现得并不顺利，但丝毫不影响他那伟大的形象。
他会不顾自身性命的危险，同“巨人”战斗，为了“从地球表面清除这些坏种是对上帝的一大贡献。”他为了拯救“公主”，在受了伤的情况下依然“极其沉着地看着，看到比斯开人落马，便纵马悠然走到比斯开人面前，用剑尖指着他的眼睛，令他投降，否则，就要把他的脑袋割下来。
信仰给人无穷的力量，使人变得勇敢。堂吉柯德信仰的骑士道使其高尚伟大的一面得到展现。
三、堂吉柯德与桑丘
堂吉柯德与桑丘就是浪漫主义与现实主义的结合，作者用对比来刻画了两个性格完全不同的人物形象，作品中堂吉柯德和桑丘主仆二人是一对矛盾又统一的形象。作者把这样一对从外形到内在精神气质都不同的形象放在同一的游历过程中，随着情节的推进，对比的人物性格鲜明地刻画了出来，并且，两者相互影响，相互补充，在发展中趋于完善。
桑丘承载着读者的视角观点出现在作品中，桑丘现实功利，胆小自私，这与堂吉柯德截然相反。一个荒诞不经，一个脚踏实地；一个整日幻想，一个求真务实；一个为了理想奋斗，一个为了生计奔波；一个是浪漫主义者，一个是现实主义者。
就在两者冲突，磨合，相容的过程中，两个鲜活的人物形象伴随着他们各自鲜明的性格特点展现在了读者面前。而且作为“正常人”的桑丘在最后却被主人堂吉柯德感染而理解了他。他被堂吉柯德的美德和博大胸怀所吸引，甘愿为了真理跟随主人去吃苦。他不再自卑，认识了自我价值，懂得自己“有一个灵魂跟别人一般大”。
当他有了一个机会在一个小海岛上做总督的时候，却是断案如神，执法无私，改革弊端，锄强扶弱，一点也没有那愚昧，狭隘，自私的弱点了。堂吉柯德想做却没有做到的，桑丘做到了。两个不同的结果也形成了鲜明的对比。
四、作品中其他的人物形象
在众多的人物形象中，给人留下深刻印象的还有整日无所事事的公爵夫妇，他们为了寻开心而上演的一场场闹剧残酷折磨着堂吉柯德主仆，上层统治阶级的丑恶嘴脸在他们身上得到了直接的显现。而那些贪官们买卖官职，欺压百姓，教会拦路打劫，被驱逐的李果德父女也通过作者的笔在读者脑海中日益明晰。

扩展资料：
《堂吉柯德》是西班牙著名作家塞万提斯的代表作品。本书着重刻画了一个瘦弱的没落贵族堂吉柯德由于深受骑士小说的影响而三次出发周游全国去创建骑士业绩的人物形象。
在堂吉柯德的身边还有一个讲求实际的贫穷的村夫桑丘。桑丘作为堂吉柯德的仆人，不只是一个配角只用来映衬堂吉柯德的人物特性，还在人们的心中留下了深刻的印象，在本书中起到了举足轻重的作用。
本书共有700多个人物登场，社会各种阶层，各种职业，各个年龄段的人物都有所涉及，构成了一副人生百态的社会图画。富商，穷苦百姓，公爵，妓女，农夫，男仆等人物的具有个性化和与其身份相符的语言和行为揭露了16世纪末到17世纪初正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫和腐朽，展现了劳苦人民的痛苦和斗争。
堂吉柯德在世界文学史上是一颗闪耀着的明星，其可敬又可爱的形象深入人心，并在文学史上占有重要的位置。在众多人物的映射下，当时西班牙社会的现状清晰地展现在读者的面前。
参考资料：百度百科-唐·吉诃德

　一、堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代

　　二、堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执

　　三、堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去

　　总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。 堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
　　《堂吉诃德》（读音tánɡ jí hē dé）原名《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼》，作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学[3]的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万言的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
　　作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马洛稷南提，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫托波索之达辛尼娅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。
　　这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
　　堂吉诃德的侍从桑丘·潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。”朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘·潘沙[4]了。”
　　在创作方法上，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸张的手法强调人物的个性，大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用，既有发人深思的悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。尽管小说的结构不够严密，有些细节前后矛盾，但不论在反映现实的深度和广度上，还是塑造人物的典型性上，都比欧洲在此以前的小说前进了一大步，标志着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。欧洲许多著名作家都对塞万提斯有很高的评价，如：
　　歌德：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。”
　　拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”
　　海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。”
　　雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”
　　别林斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”“内容提要”部分选自徐葆耕《西方文学之旅（上）》（河北教育出版社2003年版）。

堂吉诃德：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。

堂吉诃德是塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公。他是一个性格复杂而矛盾的人物。
1、一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。
2、另一方面，他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。
3、他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。

堂吉诃（是he不是ke）德 性格：疯子， 相貌：打胡子的的老头。又瘦又高

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宫矿麝香： 堂吉诃德:耽于幻想,脱离现实,但出于善良的动机,奉行一种崇高的原则(锄强扶弱,伸张正义),行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真护订篙寡蕻干戈吮恭经理奋不顾身的牺牲精神,是一个悲剧性与喜剧性结合的人物. 堂吉诃德是塞万提斯的...

沂南县13456068606： 唐吉柯德人物形象如何分析 - ？
宫矿麝香： 堂吉柯德是一个非常复杂而矛盾的人物.他的显著特点是脱离实际,耽于幻想.他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西,到处都有魔法,巨人和妖怪.同时他又是一个理想主义者.他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的...

沂南县13456068606： 7, 你是如何理解堂吉柯德这一典型形象的? - ？
宫矿麝香： 1、堂吉柯德是一个非常复杂而矛盾的人物.他的显著特点是脱离实际,耽于幻想.他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西,到处都有魔法,巨人和妖怪.同时他又是一个理想主义者.他所向往的理想和他所奉行的原则并不...

沂南县13456068606： 堂吉诃德是个什么样的人?塞万提斯刻画这个人物的形象是怎样的?堂吉诃德是不是个矛盾的人?堂吉诃德为了当游侠骑士结果闹出了非常多荒唐的事. - ？
宫矿麝香：[答案] 堂吉柯德是一个脱离现实,沉醉于自己游侠世界的人,现在来说就是中二病,幻想自己是个骑士,周游尘世,打抱不平.作者在序中已经表明,这只是对骑士文学的一种讽刺.至于是不是个矛盾的人就不做评论了,有人不是说“世人笑我太疯癫,我笑...

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宫矿麝香： 堂吉诃德是塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公.他是一个性格复杂而矛盾的人物. 1、一方面他耽于幻想,一切从主观出发.行为荒唐、鲁莽,不会吸取教训.如把风车想象成巨人,被风车摔倒在地,却说中了魔法师的诡计. 2、另一方...

沂南县13456068606： 唐吉柯德的简介 - ？
宫矿麝香： 作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物.书中写道,这个瘦削的、面带愁容的小贵族,由于爱读骑士文学,入了迷,竟然骑上一匹瘦弱的老马洛稷南提,找到了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,要去游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平...

沂南县13456068606： 堂吉诃德是个什么样的人?塞万提斯刻画这个人物的形象是怎样的?堂吉诃德是不是个矛盾的人? - ？
宫矿麝香： 堂吉柯德是一复个脱离现实,沉醉于自己游侠世界的人,现在来说就是中二病,幻想自己是个骑士,周游尘世,打抱不制平.作者在序中已经表明,这只是对骑士2113文学的一种讽刺.至于是不是个矛盾的人5261就不做评论了,有人不是说“世人笑我太疯癫4102,我笑他人看不穿”吗,正如天才和疯子只是一线之隔一样,你对他人不理解,是因为你们的世界观不同1653

沂南县13456068606： 唐吉轲德指的是什么? - ？
宫矿麝香： 堂吉柯德形象的典型意义 1、堂吉柯德是一个非常复杂而矛盾的人物.他的显著特点是脱离实际,耽于幻想.他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西,到处都有魔法,巨人和妖怪.同时他又是一个理想主义者.他所向往的理想和他所奉...

沂南县13456068606： 堂吉诃德的性格特征 - ？
宫矿麝香： 这个人物的性格具有两重性:一方面他是神智不清的,疯狂而可笑的,但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等.他越疯疯癫癫,造成的灾难也越大,几乎谁碰上他都会遭到一场灾难,但他的优秀品德也越鲜明.桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德,后看无望,仍不舍离去也正为此.堂吉诃德是可笑的,但又始终是一个理想主义的化身.他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情.从许多章节中,我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由,反对人压迫人、人奴役人.也正是通过这一典型,塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结.这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰(资产阶级的)尚未提出的信仰断裂时期的社会心态.