商纣王帝辛

纣王帝辛亡国的真正原因是什么呢？~

纣王帝辛亡国的真正原因并不是由于他一个人的昏庸残暴，而是各种因素综合起来的结果，当时商朝宗室分裂、贵族不服从王室、商族内部腐朽不堪，让商国外强中干，摇摇欲坠，再加上纣王的急于改革让内部更加不稳定，让周武王等人联合攻入商国的国都，导致商朝覆灭。

商王帝辛，其实并没有《封神演义》里描写的那样昏庸残暴，他是被后世的周朝和各种文人抹黑，如今随着考古发现和深入的研究表明，纣王帝辛并非亡国之人，只是悲惨的“亡国之君”，是神话小说和后朝的人让他背上了无端的骂名。

商朝灭亡的真正原因如下：
一、商朝宗室分裂。
商朝本来是“父传子”、“兄传弟”的继承方式，这种方式比较混乱，容易形成继承乱局，后来改进为“嫡长子继承制”，也就是让大儿子来继承王位，直接让帝辛当上君主，这样继承明确，不会出什么纠纷。但是对于当时的王室来说，帝辛的弟弟和亲戚们利益却受损，让帝辛有了很多反对者。
二、贵族不服从王室。
本来商朝是奴隶制社会，贵族的势力比较大，经常对王室搞小动作。帝辛上位的时候，他想提拔平民当官，打压贵族势力，引起了贵族势力的反弹，而且开始反攻虚弱的王室。
三、商族内部腐朽不堪。
商族已经发展了几百年，经过了武丁中兴，到了帝辛的时候，整个商族已经沉醉于享乐，不思进取，底层的奴隶和百姓早已经不满，即使帝辛即位之后，自己学习祭祀之术弱化神权，提拔平民弱化贵族，利用各种方式加强王权，组织民众和士兵攻打周围的小国，也不能改变商朝整体颓废的大趋势。

帝辛在经过一系列的内部改革和对外征战之后，让商朝看样子有些好转，其实国力更加的虚弱，而且内斗失败的大臣和贵族们逃到了周国，向周国说出了商朝“外强中干”的本质，最终周国带领其他诸侯国推翻了这个“巨人”，建立了新的周朝。

商纣王的本名是子受（一作子受德），帝辛是他的庙号，是商人祭祀他时用的名字，是死称。纣王这个名字的本意有争议，但现在是作为贬义使用。
帝辛（？-前1046年？），子姓，名受（一作受德），商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间定为三十年（前1075年-前1046年）。
帝辛有诸多异称：辛，帝辛（商王帝辛），受，帝辛受，受德，受德辛，殷辛，后辛，纣（商王纣、殷王纣），殷纣，商纣，帝纣，等等。
“王”与“帝”，都是商代最高统治者的称呼，但“帝”同时也指上帝（不是圣经中的上帝，指天帝）。殷人认为商王死后可以“升天配帝”，商王祭祀先祖时对其先王也称为“帝”，他们宣称自己是上帝的嫡系子孙，借助“上帝”与人间“下帝”的配合，便利自己的统治。
关于辛字，郑玄认为是纣王之名。后世学界对于此类出现在商王名号中末尾的天干（“日名”），存在生日、庙主、祭名、死日等多种说法。
关于“纣”，有“谥号”、“先号后谥”（生前作为称号、死后作为谥号）、“生前称号”等多种说法。据研究，商人没有标准意义上的谥号制度，《左传》中宋国大夫无谥号，被解释为是继承殷商制度的表现。
当代学术界讨论的可能与谥号存在关联的商王尊号，主要是卜辞中的“文”、“武”（例如“武丁”、“文武帝”）等以及日名，也并不涉及“纣”。
郑玄、孔颖达持生前称号的观点，即帝乙将帝辛称为“受德”，因声音相近发生转化的原因变成了“纣”；而“纣”本来也没有不好的含义，只是后人因帝辛恶行而附会字意，使之带有贬义。这是一种相对合理的说法。

扩展资料商纣王帝辛罪行虚实
1、想象附会说
有观点认为，帝辛的罪行中有很多想象、附会的因素，并且是逐渐累积而成的。
先秦时，子贡已怀疑帝辛的罪行中有一部分是由于他作为失败者而被强加的。孟子则认为帝辛在位时尚有贤人辅佐和善治遗风，因此仍可以维持较长时间的统治。朱熹注《孟子》，也称帝辛时仍有善政。
宋人罗泌在《路史》中比较了史书中桀纣二君的事迹，认为其中的重合部分存在附会的因素；又梳理各类文献，认为存在增衍、夸大的情况。他最后说：“故凡言桀纣之事者，吾不敢尽信也。”
在近现代，古史辨派创始人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》，文中列举纣的罪行，其中出于《尚书》六项，战国增加二十项，西汉增二十一项，东晋增十三项。流传下来的纣恶事实上是层累积叠地发展的，时代愈近，纣罪愈多，也愈不可信。
2、文化差异论
有论者认为，对帝辛的某些罪行可以做不同于传统的理解，例如：所谓帝辛爱酗酒，无非殷人本好酒，而帝辛酒量或许特别大些；所谓听信妇言，亦是人们少见多怪，商朝女性本就活跃，不乏武丁时代妇好那样的巾帼英杰。
商、周的文化存在差异。后世不仅沿用周政权的说法看待帝辛，而且还沿用周文化的视角来看待商文化下帝辛的举动，这也成为对帝辛负面评价虚增的原因。
3、总体可信论
不过，也有学者主张传统史学叙事的基本面并没有错。例如白寿彝主编的《中国通史》在分析《诗经·大雅》中的《荡》这首诗时评论道：“这种出于敌国诗人之口的诗歌，虽然不免有其夸大夫真之处，但结合商来历史来看，似非全系诽谤之词。”还有观点认为，帝辛虽非一无是处，但确实称得上“暴君”。
参考资料来源：百度百科-帝辛

首先一点可以肯定，他虽不昏庸，但他无道
可以对比着看，项羽的优点和他类似，霸气、英勇、能指挥小规模战争，没有战略眼光，项羽小肚鸡肠，妇人之仁，但如果他生下来就是帝王，那如果没有一个叫的凶的反对者，倒不至于亡国，因为他一般不得罪人。。。
纣王则不同，他若处在项羽的位置，他必定比项羽灭亡的早，项羽偶尔还会听听手下人的话，当然了，大王就是大王，由于君权神授，他自己又颇有战绩，所以他不把任何人放在眼内，当然，除了他的宠姬。
做领导的人不管自己有多大能耐，都需要别人的辅佐，而古今最精彩的领导人莫过刘邦，这不需要多说，甚至于齐桓公，他在做人上有诸般劣迹，但在政治上却异常敏锐，他成就了管仲，管仲成就了他。而纣王，不仅是目空一切，而且异常残暴，而历史上凡是这类帝王，95%都被推翻了，所以他的灭亡是必然的，由谁取代，就看谁更会做人而已，周王看起来倒是挺会做人，他把国家都分给有功之人了，最终导致他的子孙需要靠面子，靠道义统治天下，未免可笑。当然，按照孔子和马克思理论，这有可能实现！恩。
而现代企业制度在这方面有几个改进，虽然都是有话语权的人（董事）但总裁的控制权最大，总裁是个能人，公司好好发展，总裁不是个能人，董事们能在多数问题上避免犯错，哪怕是保守不前，直至找到一个比他强的继任者，或者总经理来领导公司的发展。当然，只要是由人来监管，就没有万无一失，这类案例和电视剧有太多，所以二十一世纪大家都在谈论一个问题，人才！发现人才、培养人才、制约人才、留住人才，当然还有聘请人才，是现在每个公司都在做的。当然最笨的方法是企业家们多生几个孩子，碰运气=。=

纣，中国商朝末代君主，姓子，名受，号帝辛，史称“纣王”，夏商周断代工程认为他在前1075年—前1046年在位

生平
纣是帝乙之子，有雄才，致力于用兵东南；牧野之战中周文王姬昌之子周武王姬发在距离朝歌（今河南淇县）七十里外的牧野击败商军，商纣王登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，商朝灭亡。

[编辑] 评价

[编辑] 暴君论
《史记·殷本纪》记载，帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”；又说他“好酒淫乐，嬖于妇人”，宠信妲己，建立酒池肉林；为人凶残成性，创立炮烙、虿盆等多种酷刑；杀害忠臣义士，如其叔父比干；囚禁异己，如西伯侯姬昌被幽禁羑里（今河南汤阴）七年之久。

纣在中国长期被认为是暴君，与夏桀并论。这一段历史，后人加上幻想元素，写成了《封神演义》（又称《封神榜》）。成语有“助纣为虐”、“助桀为虐”。

[编辑] 平反论
不过，有观点认为，很多对纣王的反面评价存在历史上的递增性。

先秦文献对他的指责并不很多，甚至许多文献称赞纣王聪颖勇武、才华横溢，是难得的英主，但随着时代的推进，各种各样对他不利的指责越来越多。当年武王伐纣，共写过两篇檄文：“泰誓”（亦称“太誓”）和“牧誓”。“牧誓”中周武王列举了纣王的罪状只有六条：

听信女人的话。
不祭祀祖先。
对祭祀大事不闻不问。
不任用同宗兄弟。
重用逃犯。
让他们虐待百姓，胡作非为。
子贡也说过：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”认为纣王许多的罪过并未发生，是被后人所加的。

近人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》，指出“见《尚书》者六项，战国增加二十项，西汉增二十一项，东晋增十三项。六项即足矣，奚必计其余之虚实哉！”“现在传说的纣恶是层累积叠地发展的，时代愈近，纣罪愈多，也愈不可信。”[1]

1960年，郭沫若撰《替殷纣王翻案》，认为纣王是有才能的人，“商纣王经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”

顾颉刚：《纣恶七十事的发生次第》，《顾颉刚古史论文集》，北京：中华书局，1988年版，第211页

古人云纣无道，起而伐之。
1.他开拓山东、淮河下游和长江流域的功绩。商朝疆域的扩展，促进了中原文明的传播，有助于华夏大地的生产力发展。
2.他曾推行一系列革新措施，如反对神权，改革旧俗。
3.打破奴隶主贵族“世袭”制，大胆地从中下层提拔了一批新人，为其革新路线服务。
4.为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础，是统一古代中国的先驱者。
子贡曾说过：纣王并不是像人们想象的那样坏，一个人犯了点错误，天下所有的罪责都要加到他身上。
况且，一个国家的末代君主总是被新政府丑化到极点

纣王是一个从小聪明绝顶还力大无比的人，根本不知道什么叫忍，而周文王事实上长相是很龌龊的

所以纣王这样的统治者很容易被自己的感觉所蒙骗而不相信大臣，大臣会生气的

周文王为周的 兴起打下根基，很大程度上在于他吸收了大量被纣王气走的人才

当时的政治不管怎么看在现在都是 很暴虐的，所以暴政只是一个长久以来的催化剂，周文王，姜尚，周武王这样的 野心家只是利用纣王的缺点达成自己的欲望

本人很长喜欢历史也很渴望与人交流只是不是没机会.
我认为商周历史中信史资料很少,春秋,史记中对此记述都不多.儒家做为中国古代史料的主要制作和传播人,是挺周贬商的,他们笔下的商亡和夏灭惊人的确相似,难说不是杜撰.
当时，纣王的商朝并非一个绝对统治的王朝，而是建立在诸侯臣服的基础上。所谓四方八百镇诸侯，中央部分才是纣王直辖。所以商 纣王假如真的昏庸也不会对四方产生太大伤害,四方也不会被逼反,所以我主张真实情况是弱肉强食,新崛起的周部落挑战商的统治地位并成功,和道德无关.

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南郑县19324359461： 帝辛(商纣王)活了多少年 - ？
真菁心神：[答案] 在位30年,21登基,活了51岁. 帝辛(前1075年--前1046年),名受,号帝辛,帝乙之子,后人亦称殷纣王.商代最后一位君主,都朝歌.

南郑县19324359461： 帝辛是什么? - ？
真菁心神： 帝辛,名受,后世人称殷纣王.为帝乙少子,以母为正后,辛为嗣.帝辛天资聪颖,闻见甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得帝乙欢心.帝辛继位后,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛.发起对东夷用兵,打退了东夷向中原扩张,把商朝势力扩展到江淮一带,国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海.帝辛于公元前1075年即位,公元前1046去世,在位30年,后世评价褒贬不一.

南郑县19324359461： 古代有帝辛这个皇帝? - ？
真菁心神： 帝辛(?--约公元前1066),本名受德,帝号辛王,后世称商纣王,是商代最后的1个君主,都于沫,改沫邑为朝歌(今淇县).纣王 殷帝辛名受.“纣”是周人给他的谥号.《吕氏年龄·功名》说:“注贱仁多累曰纣.”又,汉朝蔡邕《独断...

南郑县19324359461： 历史上的纣王是什么样的? - ？
真菁心神： 纣王(前1105-前1046),子姓 ,名受或受德或辛 ,也叫“帝辛”.商代的第三十二位帝王, 帝辛在位30年,后世称商纣王 . 据正史所载,商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人.继位后,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛.他继续发起对东夷用兵,打退了东夷向中原扩张,把商朝势力扩展到江淮一带.特别是讨伐徐夷的胜利,把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域.为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础,是统一古代中国的先驱者.

南郑县19324359461： 帝辛(商纣王)活了多少年 ？
真菁心神： 在位30年,21登基,活了51岁. 帝辛(前1075年--前1046年),名受,号帝辛,帝乙之子,后人亦称殷纣王.商代最后一位君主,都朝歌.

南郑县19324359461： 谁知道帝辛是谁 - ？
真菁心神： 纣王,商代的第三十二位帝王子辛,也叫“帝辛”. 据正史所载,商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人.他曾经攻克东夷,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域.并为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础,是统一古代中国的先驱者

南郑县19324359461： 商纣王帝辛在历史上是怎样的皇帝?商纣王帝辛在历史上是怎样的皇帝? ？
真菁心神： 解读真相《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也

南郑县19324359461： 帝辛(商纣王)活了多少年 - ？
真菁心神： 40岁.帝辛(约公元前1105年―公元前1045年), 子姓,名受 (一作受德), 沫邑(今河南淇县)人,中国商朝最后一位君主,帝乙少子.谥号纣,世称殷纣王、商纣王.夏商周断代工程把帝辛在位时间定为公元前1075年―公元前1046年. ...