几个关于哲学的疑惑,求大师解答,谢谢。

作者&投稿:辛亲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
哲学问题,谢谢,求大神解答。~

是这样的,题目考虑的是通过中国文化在社会发展的基础上进步改变,基于饮食方面的现象来发掘我们生活随着社会发展的变化和影响。
饮食文化的根源是基于以前存在的固有联系。
当城市化创造繁华后带来的改变这就是新的联系。
在原有的基础上创造新的联系,所以是A.

C呢,只是片面的表达了中国文化的历史意义,和题目的主干不符,所以不选。

真是些庞大的问题……每一个要想好好回答都能写几大千出来,建议你去看梯利的《西方哲学史》,应该可以回答你的第二三个问题。其他的就无能为力了,福柯的东西本来就不好懂,读这些天才的东西一开始就不要抱全读懂的希望,尽量理解就好……除非你准备以此为主题写博士论文?

1/这句话是南北朝范缜《神灭论》中的
其中“形”即物质,“神”即意识,说“形”与“神”尽管是两个概念,但却是“二而一”的(讲的是同一性问题),“形”是第一性的,“神”是由“形”派生的,是第二性的(第一性和第二性的问题),这很明显是朴素唯物主义。
2/黑格尔认为:自然界只是观念的“外化”,它在时间上不能发展,只是在空间中展示自己的多样性,因此,它把自己所包含的一切发展阶段同时地和一个挨着一个地展示出来,并且注定永远重复总是同一的过程。很多人认为他是客观唯心主义者。
3/物质是一切,包括思想(特殊的物质形式).物质的具体形态是固化的意识,也就是固化的概念,意识是概念的范畴. 比如说我们脑海里有马的概念,这个是意识,但是现实中的马就是物质的具体形态,马的概念是完美的马,但是现实中的马可能不完美比如瘸腿,但是依旧是马,众多的马形成了马的概念.所以物质(物质的具体形态)决定意识.
4/认识实践与理论的互根关系,不能因此否认实践与理论上的区别。实践受理论指导理靠实践修正和充实。搞机械的人都知道,书本上的东西只能用做参考,而不是拿起来就去执行。有的时候大道理是行不通的,如果一味的照本宣科,往往被人们说成玩嘴的,一到真格的就不行了,理论实践相结合才是明智之举。

第四:
答案,现在的人不是完全的人。却有完全的观念.是无限接近而不相交的。

1,这里的神不是你认为的那种神话中的“神”,这里的神是指事物的一种,乃客观的精神实体,显然这是朴素唯物主义。
2,观念,什么是观念?即主观观念,他承认自己的主观观念一尘不变,不随物质而变化,只是放大和缩小,这就充分说明了这一观点是唯心主义,并且是形而上学。
3,物质乃万事万物,一切客观现实存在的物质,而物质形态只能依物质存在而存在,它不能脱离物质这个母体,所以它们是共性和个性的关系。
4,前半段指的是知识可以改变行为,后半段指的是知识需要实践,即理论需要实践,它们之间当然不矛盾,所以是对的 。


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在此,我想通过一个系列的文章,尝试将人类所发明的自然科学从最基础的层面进行剖析。1.定义     你当然会疑惑,自然数如此简单的东西早已为我所掌握,为什么还要在这里搬出来长篇大论一番呢。 我们将要讨论的对象是自然科学,有观点认为现代意义上的自然科学起源于伽利略(1964年费曼在伽利略...

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且末县13298908146: 一个关于哲学的问题~~~~求解
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