看什么佛经好

年轻人读什么佛经好？~

读《金刚经》、《六祖坛经》、《指月录》，这都是中国禅的典籍，中国禅文化，适合年轻人学习，可以使年轻人增加国学修养，发奋向上。

推荐你看《圣经》，因为《圣经》是上帝给人类指明了一条得救的路。《圣经》在基督教堂内可以购买到，每周日上午可以参加聚会礼拜，有牧师讲解《圣经》。
了解基督信仰请百度百科搜：《有一位真神》、《神爱世人》

　　——不要念经的理由——
　　http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine/article?mid=12&prev=13&l=f&fid=22

　　1．
　　释迦牟尼、达摩、弘忍皆没有要人念经。
　　因为【诵读】不是指诵读有文字的【外经】。
　　●血脉论 第1问∶【佛不诵经，．．．】
　　●血脉论 第1问∶【若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。】
　　●破相论 第14问∶【在口曰诵，在心曰念。．．．诵在口中，即是音声之相；执相求理，终无是处。】
　　●破相论 第12问∶
　　【佛所说经，有无量方便，．．．所以假有为，喻无为；】
　　●最上乘论第10问∶【千经万论，莫过守本真心是要也。】

　　2．
　　‘经’，是指‘法’之意，故金刚经其实就是‘金刚法’。
　　●金刚经六祖惠能解义 ∶【如来所说金刚般若波罗蜜，喻法为名】
　　●六祖坛经自序品第一∶‘．．．祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。’
　　——大家都知道是指传金刚法。真【经】就是真【法】，不立文字的。

　　3．
　　【讲经】是指【说法】——但‘法’是无眼耳鼻舌身意的境地，怎能用讲的？——故知【说法】、【讲经】是指【传法】。
　　●六祖坛经自序品第一∶‘．．．，不令人见，为说金刚经。’
　　——是指传金刚法。
　　●六祖坛经般若品第二 ∶【吾今为说‘摩诃般若波罗蜜法’，使汝等各得智慧。】
　　——【说法】即传法也。
　　●金刚经 非说所说分第二十一∶【说法者，无法可说，是名说法。】
　　——【法】不是用【说】的。
　　●大多数经典结尾都有【佛说此经已】之句，但是经典当时尚未集结，可
　　见【佛说此经】绝不是说您手上这部经。

　　4．
　　‘闻’∶
　　a．是耳朵听。
　　b．是‘耳根’【观】，所以耳聋的人也观得到内在音。
　　●‘佛法难闻’——是指【得法】。法是用心（灵魂）连心传的，传法时不讲话，得法时也不知道，因为‘它’是无眼耳鼻舌身意的境地的，不是用肉耳听得到的。
　　●‘朝闻道，夕死可矣。’——是指【得法，得道】。道不可道，名不可名，怎能用‘听’的？
　　●金刚经 持经功德分第十五∶‘若复有人，闻此经典．．．’——是指得金刚经／金刚法。
　　●【反闻闻自性】就是反观自性，自性就是内在光、内在音，故整句就是打坐观光、观音也。

　　5．
　　经文的‘诵读’，不是诵读∶如金刚经 持经功德分第十五∶
　　●【是经有不可思议，不可称量，无边功德】∶【是经】即【是法】。【经】即【法】即【道】即【佛性】－－当然有无量功德。
　　●【如来为发大乘者说，为发最上乘者说】∶佛传法给想成佛的人。
　　●【若有人能受持、读诵、广为人说】∶
　　受∶受法。即求法得法。
　　持∶持法。即保持住此法，24小时注意力放智慧眼，想念【法】、【真经】、【道】、【佛性】。
　　读诵∶读法，诵法。但【法】怎么能读诵呢？其实是指想念。时时想念【法】、【佛性】、【内在光】、【内在音】，即打坐时观光、观音也。
　　广为人说∶是指这个人认真修行成佛了，有能力【说】此经，即说此【法】，但法不用语言，故为传此法。
　　●【皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德】∶成佛了当然有无量功德。

　　6．
　　【解义】，就是【证悟】，而不是解字里行间之义。
　　●法华经∶“如是等经，受持读诵解义者，是人难得。”——
　　【解义】∶解【真经】之义，即解【法】之义，但【法】是无眼耳鼻舌身意的，怎会是用脑袋去解？怎会是字里行间的义？故其实是指成佛也。因为想要了解佛，就要成佛，只有佛才了解佛，不是吗？
　　●金刚经 离相寂灭分第十四∶【有众生．．．信解受持．．．此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。】——【解】是指成佛也。

　　7．
　　背好食谱并不能成为大厨师；还是要实际操作，要锅具设备，还要买菜才有用。
　　背好整本制造火箭的书也无法载你去月亮；还是要找老师借他的工厂，请他代工帮忙，买材料，才能制造出载你上月球的火箭。
　　背好所有经典也无法载你上佛土，经典就像食谱只是在介绍怎么去佛土而已；你还是得找老师，跟他订船票，或大家合伙造船，才能载你去彼岸。
　　．
　　．
　　38/你可能不知道/老和尚印心记
　　大陆有一位老和尚，从小就出家，跟随很多师父学，自己也不断研究经典；因为佛教目前并没有一个真正的法门让人真正悟道，所以他们只能念经、诵经、拜佛。 ...

　　19/各国报导/德国报导
　　在德国有一位黄师兄他平常喜爱念经、拜佛。常跑寺庙，因为这样的机缘认识了师父。 那时师父常告诉他们如果要找到自己的佛性，应该要吃素、打坐，可是当时大部分的人还 ...

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　　师父也具体说明念五佛号的重要性和实质影响，以及修光音法门不可思议的利益，并解释为何有人念佛、念经四、五十年，仍没智慧，同时也告诉我们如何辨别内在师父的真伪。

　　永恒的富强之道师父开示新闻杂志第150期
　　天国是在我们内边，佛性是在每个众生里面，任何伟大的明师都说一样的事情，就是我们不了解，每天念经，却不了解它讲什么，除了我们观音修行者了解。

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　　我还没有得到光音法门以前，也是东跑西跑，也是去道场、教堂、寺庙念经拜佛，做好多事情，因为很渴望了解真理，每次我去教堂跟他们唱歌，有的时候我不想唱，我喜欢 ...
　　开悟才能了解圣典 ←读 or
　　http://hk.myblog.yahoo.com/yhn19941/article?mid=283
　　开悟才能真正了解经典 ←读 or
　　http://hk.myblog.yahoo.com/yhn19941/article?mid=284
　　千经万卷不如在世明师指点 ←读 or
　　http://hk.myblog.yahoo.com/yhn19941/article?mid=285
　　诚心够，超度没关系
　　http://hk.myblog.yahoo.com/yhn19941/article?mid=572

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　　摘录金刚经六祖惠能解义 ←点or
　　http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine/article?mid=201&prev=283&next=108&l=f&fid=22

　　a．此一卷经，众生性中本有——证明【经】即【佛性】。
　　b．不自见者，但读诵文字——诵经文没什么用的。
　　c．若悟本心，始知此经不在文字——说明【真经】不立文字。
　　d．若能明了自性，方信一切诸佛，从此经出——诸佛从【佛性／道／真经／法／光／音】出，要先得法见性才有用。
　　e．今恐世人身外觅佛、向外求经、不发内心、不持内经，故造此经诀。令诸学者，持内心经——【外经】就是有文字的假经，内经就是不立文字的真经。
　　f．如来所说金刚般若波罗蜜，喻法为名——说明【金刚经】即【金刚法】。
　　g．口虽诵经，光明不生。内无坚固，定慧即亡。口说心不行，即无波罗蜜。——诵经文没什么用的。
　　h．外诵内行，光明齐等。口诵心行，定慧均等。口说心行，即自法身有波罗蜜——要先得法见性才有用。所以说得法后你要念经也可以。
　　i．空解不行，有名无体——只了解经典的意思而没有实修是没有用的。了解什么是佛性，与认识佛性是两回事。
　　j．解义修行，名体俱备——
　　k．经者，径也，是成佛之道路也。凡人欲臻斯路，当内修般若行，以至究竟。如或但能诵说，心不行依行，则无经。实见实行，自心则有经。

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　　1．念经无法超因果、消业障∶
　　●血脉论 第8问∶ 【若不见性，念佛免报（免除业报）不得，非论（更别说）杀生命。若见性〔印心〕疑心顿除〔坚心修行〕，杀生命亦不奈它何。】

　　2．经典无法领人解脱三界轮回∶
　　●血脉论 第1问∶【若不见性，即不名善知识。若不如此纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。】
　　●血脉论 第6问∶【外道不会佛意，用功最多；违背圣意，终日驱驱念佛转经，昏于神性，不免轮回。】、【但不见性人，读经念佛，长学精进；六时行道，长坐不卧；广学多闻，以为佛法。此等众生，尽是谤佛法人。】
　　●破相论 第6问∶【迷执有为，信邪求福，未免痴界，生阿修罗趣。】

　　3．经典无法使人成佛∶惠能不识字，也能成佛，可见他并不是靠念
　　经，更没教人念经。就算我们努力10辈子，也未必能达到神秀那
　　样的经典倒背如流，但是那也只在第一界而已。

　　4．念经无法得到佛法，经典很多是在介绍佛法，就好像在介绍饼干，
　　但我们应该要去买才有用。
　　●血脉论 第6问∶【但见本性，一字不识亦得】、
　　【假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。】
　　●楞严经01－22∶【虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。】

要断妄念必须先知道为什么有了这么多妄念。
找不到根源怎么能断了呢。
什么叫做妄念？楼主真正明了了没有呢。
阿弥陀佛
不要外求，指望用念经来消除那都是治标不治本的办法。要内求，真正明白了那些妄念产生的根源才能从根本上减少妄念。
如果觉得有道理就找我，我们好好探讨。

建议去受三皈依，受三皈时痛彻忏悔过去所造恶业，会得到戒体保护。
念头幻起幻灭，你不要去压它，不要去想斩断它，实际上当你觉察它时，它已消亡，压它和想斩断它只会升起新的妄念，你不理它，它自己就呆不住，就算你想留住它，也留不住。只要你能盯住起来的每个念头，不要去分辨它的善恶，不要说我看到我起了XXX念头，你只是去觉察，它就像警察面前的小偷，就不能为害了。渐渐心就能安定，失眠也会改善。想念经，建议你念念《金刚经》原文回向给宿世的冤亲债主，让他们能生到极乐世界去，读的多了经意自然会明了。对于仇恨心，建议你能吃素，一时不能吃也没关系，水到渠成，不必强求。
平时不要看乱七八糟的影视作品和书籍，保持内心的觉察，阿弥陀佛，愿一切圣贤护佑你，时时吉祥。
你的妄念只有自己来转化，别人替不了的，就如父母很爱你，却不能替你吃饭和忍受病苦。

佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净译

如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲.是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。

复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。不尔世尊。应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行。

阿弥陀佛，实在看不下去的话。
只要你记住一句话就行了：“奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得，”
然后，老老实实念“南无阿弥陀佛”。或者“南无地藏王菩萨”。

楼主很有悟性，楼主影像中见到的人代表佛教徒。佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望，罪孽和烦恼，以达至善，摆脱轮回，进入不转生不死的涅盘境界。基督教则认为，人的灵魂不灭，人死后，灵魂或上天堂，或下地狱，本来就是不转生不死。人靠自身的力量是无法摆脱自己的欲望和罪恶的，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此，造物主上帝（道）派遣他的独生爱子降生成为人，就是耶稣。基督教相信上帝是圣父圣子圣灵三位一体的上帝。圣子耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架，受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，升天。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，修行才会功德圆满。耶稣是唯一的救世主，除他以外，别无拯救。佛教信奉阿弥陀佛、菩萨、如来、等等，有的是古人的灵魂，有的是天使（天使有善天使和恶天使之分），有的是人们幻想出来的。基督教认为神（上帝）是宇宙万有的创造者，人（或人的灵魂）和天使都是被神所造之物。被造之物不能救人，只有降生成为人的上帝——耶稣基督能够救人。

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沿河土家族自治县15369529416： 看什么佛经好 - ？
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沿河土家族自治县15369529416： 求推荐易懂的佛经看. - ？
王冠樟脑： 我不推荐四书五经,在高境界的佛学中,执著善行,执著孝道,也是一个心受束缚的表现形式. 所以,我推荐 你看白话版阿含经,多看点白话版的佛经.你如果把阿含经看完,相信你会有很大的收获. 《增一阿含经》 《杂阿含经》 《长阿含经》《 中阿含经》等有基础了,特别是佛教的有些名词语句要注意查看. 在学习大乘佛经,也有白话版的,比如,佛说父母难报经,就是大乘经. 谢谢.

沿河土家族自治县15369529416： 看什么佛经合适 - ？
王冠樟脑： 《金刚经》、《六祖法宝坛经》

沿河土家族自治县15369529416： 普通人看什么样的佛经比较合适? - ？
王冠樟脑： 《四十二章经》《地藏经》

沿河土家族自治县15369529416： 初学者读什么经书比较好 - ？
王冠樟脑： 我们读佛经,一般会从金刚经、地藏经、药师经、阿弥陀佛经、无量寿经、圆觉经、楞严经、楞伽经入手呐 这些经典网上都有电子版的,很方便看. 南摩药师琉璃光佛

沿河土家族自治县15369529416： 什么佛经初读最好? - ？
王冠樟脑： 阿弥陀佛,我是出家人,最初大家给的建议就是读《地藏菩萨本愿经》如果你文化程度较高的话可以读《六祖坛经》《金刚经》等.

沿河土家族自治县15369529416： 初学者应该读哪些佛经比较合适 - ？
王冠樟脑： 皈依法,这个法就是佛法,其载体就是佛经.皈依法就是相信佛经,学习佛经,并按照佛经中的教导修行.释迦牟尼佛传道49年,讲经300余会,留下无数经典,总计数量应该超过亿字.这些佛经,加上其它佛门高僧的论,和佛教的律法,构成...

沿河土家族自治县15369529416： 年轻人读什么佛经好? - ？
王冠樟脑： 理念和教义可以按照下面的顺序,第二步以后的经论通常很长很枯燥的,要有耐心哦 入门先看看像《正信的佛教》《佛学入门》这一类 概论 类型的书接下来看看《菩提道次广论》这一种 全面介绍佛教基本教义 的书第三步看 阿含部 的经书,...

沿河土家族自治县15369529416： 学佛入门看什么经书? - ？
王冠樟脑： 您是研究还是修行,如果是修行,什麽都不要看,简单易行,就是一句阿弥陀佛,一向专念绝对成就.要是研究经典,首先把弥陀经,金刚经这两部研究透彻比较好.个人观点.仅供参考.阿弥陀佛.