不以物喜，不以己悲出自哪里？
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"不以物喜，不以己悲"意思为不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。
原文如下：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
作者：范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。
出自范仲淹”岳阳楼记”。
不以物喜不以己悲出自哪篇古文
“不以物喜，不以己悲”，这句话出自于范仲淹的《岳阳楼记》。范仲淹在《岳阳楼记》中提出“不以物喜，不以己悲”认为不应因为外物（好坏、 有无）和自己（得失、富贫）而或喜或悲。不要为了财富、名利等身外之物而欣喜异常；也不要因为自身暂时状态低迷而自卑、难过。一切都是暂时的，生命相对...
不以物喜不以己悲出自哪里
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不以物喜不以己悲出自哪里
出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》，意思是意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。不以物喜，不以己悲是中国的传统儒家士大夫思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的要求。 即无论外界或自我有何种起伏喜悲，...
不以物喜,不以己悲。是什么意思。
不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。出处：《岳阳楼记》【作者】范仲淹 【朝代】宋 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。白话释义：哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因...
“不以物喜,不以己悲”是什么意思?
不以物喜，不以己悲的意思是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。要想做到不以物喜，不以己悲，就要有强大的内心，强大的定力，无论外界发生什么样的事情，是好是坏，内心都毫不动摇，无论自己得到或者失去什么都不会感到欢愉和沮丧啊。
“不以物喜,不以己悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失而或喜...
【答案】：A 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。故本题答案选A。
“不以物喜不以己悲”是什么意思?
不以物喜，不以己悲的意思是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。要想做到不以物喜，不以己悲，就要有强大的内心，强大的定力，无论外界发生什么样的事情，是好是坏，内心都毫不动摇，无论自己得到或者失去什么都不会感到欢愉和沮丧啊。
“不以物喜,不以己悲”出自哪里?
结论："不以物喜，不以己悲"这句话出自北宋政治家、文学家范仲淹的名篇《岳阳楼记》。原文详细描述了岳阳楼的壮丽景色，以及作者借登楼者的不同心境，引出他对于古仁人高尚情操的理解，即无论身处高位还是退居江湖，都应该心系天下，先忧后乐。这一经典语句表达了范仲淹超越个人得失，以天下为己任的...
不以物喜不以己悲出自哪篇古文?
出自于范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心。也表达了自己“先...
不以物喜不以己悲出自哪篇
不以物喜不以己悲 （他们）不因外物之优和个人之得而喜 ，也不因外物之劣和个人之失而悲。不以物喜，不以己悲是中国的传统儒家士大夫思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的要求。 即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。不以物喜，不以己...
裘董生脉：[答案]59.“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)A.《醉翁亭记》 B.《岳阳楼记》
富宁县19274252476： “不以物喜,不以己悲.” 这句话出自哪篇古文? - ？
裘董生脉： “不以物喜,不以己悲”,这句话出自于范仲淹的《岳阳楼记》.毫无疑问,这是一句千古名句,写得是特别的好,虽然只有短短的八个字,但是却包含着深奥的道理.从字面上看,这句话的意思是,人们不要因为外界的好坏以及得失从而影响...
富宁县19274252476： “不以物喜,不以己悲”这句话出自哪个典故, - ？
裘董生脉：[答案] 不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求.出自范仲淹的《岳阳楼记》--不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐...
富宁县19274252476： 不以物喜不以己悲出自哪里 - ？
裘董生脉：[答案] bù yǐ wù xǐ ,bù yǐ jǐ bēi 不 以 物 喜,不 以 己 悲 (他们)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲. 出自:范仲淹《岳阳楼记》: 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君...
富宁县19274252476： 有谁知道“不以物喜,不以己悲”出自哪里? - ？
裘董生脉：[答案] 不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求. 出自范仲淹的《岳阳楼记》-- 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“...
富宁县19274252476： “不以物喜,不以己悲”出自哪里,告诉我们什么样的道理? - ？
裘董生脉：[答案] 出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达胸襟.
富宁县19274252476： 不以物喜不以己悲的完整句子 - ？
裘董生脉：[答案] 出自范仲淹的《岳阳楼记》-- 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”……
富宁县19274252476： “不以物喜,不以己悲”这句话是什么意思?范仲淹为什么要说这句话? - ？
裘董生脉：[答案] 不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达胸襟.
富宁县19274252476： 不以物喜,不以己悲 - ？
裘董生脉：[答案] 不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达胸襟.不以物喜,不以己悲是中国的传统道家思想,讲究淡然平静的心态.不以...
富宁县19274252476： 不以物喜 不以己悲翻译 - ？
裘董生脉： 翻译:不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧. 出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》:“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.” 白话译文:(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲.在朝...
