六十四卦坎为水，坎卦详解

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　　 坎卦详解
　　坎卦展示在“坎”的形势下各种变化的可能性。“坎”（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代号是2:2，表示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，阳数是2。两滴水在一起，还是水，双方的危险和困难合在一起，还是危险和困难。主方应当谨慎行事，诚恳地维持与客方联系，做到互利双赢，共同克服困难。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。

　　易经六十四卦第29卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
　　这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也”为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。“

　　 坎卦
　　坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。

　　习坎：有孚，维心亨，行有尚。
　　【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执着专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。

　　《象》曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
　　【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业。

　　初六，习坎，入于坎窞，凶。
　　【白话】初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必然是凶险的。

　　《象》曰：”习坎入坎“，失道凶也。
　　【白话】《象辞》说：”置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下“，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得不到外援，所以遭遇凶险。

　　九二，坎有险，求小得。
　　【白话】九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。

　　《象》曰：”求小得“，未出中也。
　　【白话】《象辞》说：”虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的“，说明仍未脱离险境。

　　六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
　　【白话】六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。

　　《象》曰：”来之坎坎“终无功也。
　　【白话】《象辞》说：”往来进退都处在重重陷坑之间“，是说虽急于求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险，走出困境。

　　六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
　　【白话】六四，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。

　　《象》曰：”樽酒簋贰“，刚柔际也。
　　【白话】《象辞》说：”一樽酒两簋饭“，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。

　　九五，坎不盈，只既平，无咎。
　　【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。

　　《象》曰：”坎不盈“，中未大也。
　　【白话】《象辞》说：”奔流的水还未溢出陷坑“，说明居中而不自大，所以，还不会发生灾害。

　　上六，系用徵纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。
　　【白话】上六，被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。

　　《象》曰：上六失道，凶三岁也。
　　【白话】《象辞》说：”《坎卦》的第六爻位（上六）面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。

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龙饺眩晕： 易经六十四卦第29卦,坎为水(坎卦)行险用险,上下卦. 象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空.坎卦,阐释突破艰险的原则.物极必反,当盛大过度,又面临险难,但在险难中,也足以发扬人性的光辉,坚定刚毅的突破重重险难,正是诚信的最高表现,最崇高的行为.首先应当明察,不可陷入险难,至少也不可深陷,既经陷入,不可操之过急,期望过高,应步步为营,逐渐脱险.陷入已深,更不可轻举妄动,应先求自保以待变.在险难中,不可拘泥常理,应当运用智慧,以求突破.即或已有希望脱险,也应当谨慎,要把握最有利的时机.如果轻举妄动,就会愈陷愈深,终于无法自拔了.

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