“我愿化身石桥”这个出自什么典故？

~ 剑雨中阿难说的，杜撰的

佛教爱情故事真实情况是：

摩登伽女的诱惑

阿难陀年轻貌美，因此所引起的麻烦也很多，有一次阿难陀持钵到舍卫城街上乞食，归途中经过一口井旁，有一个首陀罗种姓的姑娘正在那_汲水，他觉得口渴，就走上前去说道：
「姑娘！请布施我一瓢水！」
姑娘抬起头来，一看是一位庄严的少年比丘，并且她认识他是阿难陀，她看看自己的装束，很害差的说道：
「尊者！我并不是怜惜一点水，我实在是一个下贱的种姓，怎有资格供养你？」
阿难陀一听，就安慰她道：
「姑娘！我是比丘，没有贵贱上下的分别心！」
姑娘很高兴的把刚汲上来乾净的水供养阿难陀，阿难陀喝过后，说声谢谢，就静静的走开了。
正在情窦初开的妙龄姑娘，情不自禁的目送著阿难陀的背影，那王族出身的崇高仪表，那温和的语言，像是在她白纸般的心灵上浓浓的画了一笔，永远无法擦掉。甚至她妄想到假若能够嫁给他，不知多_的幸福！
姑娘回到家_，就像失魂落魄一样，茶饭不思，懒於工作，整天睡在床上沈思妄想。母亲问她，起初她不肯说，再三追问，她要求母亲请阿难陀到家_来，她希望他能做她的丈夫。母亲想想也没有办法，已经出了家的比丘，而且是王族的种姓，怎_可以招赘他为婿？但心爱的女儿不能不顾，她请了会念魔咒的外道，想等阿难陀出外托钵经过她门前时，就以魔咒迷惑他。
魔咒有灵感没灵感这是不知道的，但阿难陀不能忘记这位姑娘也是真的！他经过她家的门前时，姑娘向他微笑，向他招手，他就昏昏迷迷的进入姑娘的家_，姑娘又喜又羞不知所以，这时的阿难陀想到自己是受过具足戒的比丘，他忆念起佛陀，佛陀的威力加被到他，智慧顿然生起，像是给佛陀如风一般的护著，他回到祗园精舍去了。
第二天阿难陀静下心来，在城里托钵，奇怪的是那个姑娘穿著新衣，挂著花_，站在路上等候阿难陀，她一见阿难陀，就像飞蛾追随灯火一般，一直跟在他的身后不肯离开。阿难陀急得没有办法，回到精舍告诉佛陀，佛陀叫他把姑娘叫来，佛陀要亲自和她讲话。阿难陀只得又回到门口，见到那个姑娘，阿难陀就问她道：
「你为什_老是跟著我？」
「你真傻，为什_要问这个问题？」
「佛陀说要见你，叫你跟我来！」
一听到佛陀要见她，她的心_一惊，但是为了要获得阿难陀，不得不鼓起勇气去见佛陀，佛陀见到她就说道：
「阿难陀是一个有修行的人，要做他的妻子必须先要出家修行一年才行，你愿意吗？」
「我愿意，佛陀！」姑娘意外的觉得佛陀真慈悲，这_容易就成全她，她也就很快的认许！
「依我的法出家，必须要父母的允许，你能叫你的父母来为你证明一下吗？」
佛陀没有为难人，佛陀的条件都很容易做到，姑娘随即回去把母亲找来，母亲在佛陀座前也欢喜说好，让姑娘先出家修行然后再和阿难陀结婚。
姑娘为了想做阿难陀的妻子，非常高兴的剃发染衣，做了比丘尼。她很热心地听佛陀说法，也很精进的遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教团中，和众比丘尼们共同经营著佛化的生活。
姑娘欲海痴情的心，一天一天的平静下来，还不到半年的出家生活，使她知道过去执著爱情是可耻的行为。
佛陀常常宣说五欲是不净之法、众苦之源。愚痴的飞蛾，自己投火烧死；无知的春蚕，自己作茧自缚，去除了五欲，内心才能清净、生活才能安宁。
现在的她，已经体会到自己迷恋阿难陀，完全是不善不净的思想。她很后悔，有一天，她跪在佛陀座前，流泪忏悔著说道：
「佛陀！我已从梦中醒来，我不会像过去那_愚痴胡来，我此刻所证悟的圣果，或许超过阿难陀比丘，我非常感激佛陀，佛陀为了度化我们这些愚昧的众生，真是用尽种种的苦心与方便！今后我愿永远做一个比丘尼，踏著佛陀的足迹，做一个真理的使者！」
佛陀恳切的教化，终於打动了她那敏感的少女心，醒悟地回到清凉的天地，成为一个模范的比丘尼！
这位姑娘的名字，就是有名的摩登伽女，佛陀让一个下贱的首陀罗种姓的女孩子出家，在阶级森严的印度社会，消息传出去以后，不少人批评反对，但大圣的佛陀，反而说出四姓平等的主张，百川流入海洋，四姓出家同为释氏，摩登伽女为了爱恋阿难陀的英俊，而转祸为福的佳话，在僧团中留下千古的美谈！参考资料：星云大师著《佛陀十大弟子传——阿难陀》

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翁源县13962488878： 我愿化身石桥,这个出自什么典故? - ？
沈振海正： 这典故最早源自佛教四大经典...阿难说:我愿化身石桥,受那五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打.

翁源县13962488878： 我愿化身为石桥经五百年风吹日晒雨打讲诉了一个什么故事 - ？
沈振海正： 《剑雨》里面这青石桥的典故最早源自佛教四大经典故事之一《千年等待》 有个年轻美丽的女孩,出身豪门,家产丰厚,又多才多艺,日子过得很好. 媒婆也快把她家的门槛给踩烂了,但她一直不想结婚,因为她觉得还没见到她真正想要嫁的...

翁源县13962488878： 我愿化身石桥 - 搜狗百科？
沈振海正： 出自于石桥禅 阿难对佛祖说 :我喜欢上了一女子. 佛祖问阿难:你有多喜欢这女子? 阿难说:我愿化身石桥,受那五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求她从桥上经过. 会有多喜欢? 可是一见钟情便倾心一世? 可是不问回报而付出等待? 阿难,某日等那女子从桥上经过,那也便只是经过了,此刻你已化身成了石桥,注定只与风雨厮守. 这一切你都明白,仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦. 阿难,你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子,令你舍身弃道,甘受情劫之苦? ------石桥禅

翁源县13962488878： 谁知道化身石桥出自哪个典故??? - ？
沈振海正： 这个典故最早源自佛教四大经典故事之一《千年等待》,本是教人放下为爱执念的感情,后来被演化成了支持为爱执念的感情.不过只要心存真爱,无论哪一种选择,站在各自的角度去看,都无法不让人动情,这就是经典的意义所在.

翁源县13962488878： “我愿化身为石桥,受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打”这个故事出自哪里?有原始版本吗? - ？
沈振海正： 我愿化身石桥,受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打,但求此少女从桥上走过. 《剑雨》中李宗翰对杨紫琼说的 典故在于: 佛陀弟子阿难出家前在道上见一少女,从此爱慕难舍,佛祖问他:你有多喜欢那少女?阿难回答:我愿化身石桥,受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打,但求此少女从桥上走过…… 希望对你有帮助……

翁源县13962488878： 求<剑雨>台词“我愿化身石桥…”和典故. - ？
沈振海正： “我愿化身为青石桥,...” 这个桥段源自佛教四大经典故事之一《千年等待》.而在《千年等待》的故事中,说出这段话的正是佛陀阿难.同样是出家之人,同样难舍爱慕的女子,由此看来,陆竹仿佛阿难在世.

翁源县13962488878： 我愿化身石桥全文出处 - ？
沈振海正： 出自《石桥禅》. 我愿化成一座石桥,经受五百年的风吹,五百年的日晒,五百年的雨打,只求她从桥上走过!扩展资料: 阿难尊者是提婆达多的亲弟弟,同时也是佛陀的堂弟,是佛陀的十大弟子之一. 阿难对佛祖说 :我喜欢上了一名女子. 佛祖问阿难:你有多喜欢这名女子? 阿难说:我愿化身石桥,受那五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求她从桥上经过. 会有多喜欢? 可是一见钟情便倾心一世? 可是不问回报而付出等待? 阿难,某日等那女子从桥上经过,那也便只是经过了,此刻你已化身成了石桥,注定只与风雨厮守. 阿难,你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子,令你舍身弃道,甘受情劫之苦? 参考资料来源:石桥禅-百度百科

翁源县13962488878： 我愿化成石桥,忍受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打,只求你能从桥上走过,出自哪里?不要说是唐宫美人天下的 - ？
沈振海正： 典故源于印度佛教传说,其言出自佛祖坐下大弟子阿难. 一日,阿难对佛祖说 :我喜欢上了一女子. 佛祖问阿难:你有多喜欢这女子? 阿难说:我愿化身石桥,受那五百年风吹,五百年日晒,五百年雨淋,只求她从桥上经过. 这是一见钟情便倾心一世? 还是不问回报而付出等待? 阿难,某日等那女子从桥上经过,那也便只是经过了,此刻你已化身成了石桥,注定只与风雨厮守. 这一切他都明白,仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦. 因为他知道这是命中注定,是属于他的内心的禅.

翁源县13962488878： “我愿化身石桥,受五百年风吹,五百年雨打,五百年日晒,只为那心爱的人能从这桥上走过.”出自何处? - ？
沈振海正： 出自佛陀的弟子——阿难.石桥禅.