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寻找一首关于爱情的诗~

千古绝唱——陆游和唐琬

在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。

陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。

青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。

从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。

但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。

迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。

礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。

在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。

此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。

而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。

和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上用餐。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤.红酥手”

随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤.世情薄”。

唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。

此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”。

其一：

梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；
此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。
伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，
于是又赋“梦游沈园”诗：

其一：
路近城南已怕行，沈家园里更伤情；
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生
其二：
城南小陌又逢春，只见梅花不见人；
玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌，已是“粉壁醉颗尘漠漠”，唯有“断云幽梦事茫茫”。陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁；

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

( 此后不久，陆游就溘然长逝了。)

长歌当哭，情何以堪！爱已成往事，情永存心怀。
陆游年轻的诗人急疾书毕，一掷柔毫，早已肝肠寸断，泣不成声。
唐琬，这个才华卓绝、柔情似水的女诗人，一双秀美哀伤的眼睛深情地凝视着感伤不已的陆游，一字一句地吟咏着她那血泪交加的词作。触景而生情，如杜鹃啼血，凄艳异常。
那仰天长叹的不是才华横溢的陆游吗？满面尘霜，须发皆白。他已是形容枯槁，痛不欲生。
那面壁吟咏的不是秀美柔雅的唐琬么？碧色绣襦，长裙曳地。她亦是神情凄凉，泪流满面。
封建礼教，如同一把寒光凛冽的刀剑，就这样又无情地封杀了一对青梅竹马、心心相印的爱侣。
时过八百五十多年，聆听此曲，感受犹如身临其境。品味着陆游与唐琬超群绝伦、千古遗恨的爱情故事，怎不让人情动于衷？怎不让人潸然泪下？

问世间情为何物？直教人生死相许！

陆游与唐婉——委惋凄绝的爱情诗章》

一、

二十五、六年前，偶尔读到放翁的名篇《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。

春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫。

继而，又读到唐婉以泪相和的答词：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难。

人成各，今非昨，病魂长似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。
瞒，瞒，瞒。

初读这两首词，仅只是感慨于陆游孤绝细腻的文笔和那种发自内心的情感表述。
然而放翁一代词雄，后人评论他“一扫宋词纤艳之风”，居然也写出了如此缠绵绯侧之作，未免有英雄气短、儿女情长之惑。由于当时年轻，对许多事情尚不知个中究里，就没再往心里去。
十几年后，渐渐地多读了一些文字，渐渐地品味和阅历了生活中许多的人情世故，对于放翁与唐婉间那段委惋凄绝的爱情故事也渐渐有所了解。这才越来越读出了蕴藏于这两首《钗头凤》深处的、那滴着泪水甚至热血的深深的感动...

二、

陆游（1125—1210），字务观、号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。出生的第二年，汴梁（今河南开封、北宋都城）为金兵攻陷，北宋灭。于兵荒马乱中渡过童年。
陆父宰，是力主抗金的爱国士大夫，与主战派人物交往密切。父亲的爱国言行给少年陆游以极为深刻的影响。
北宋王朝覆忘的惨剧、中原的沦丧、苦难的经历和父亲的薰陶，使陆游从小培育了忧民爱国的思想。二十岁，便立志“上马杀狂胡、下马草军书”
陆游一生坚持抗金复国的立场，信念始终不渝。因而多次受到主和派的排挤和打击。
二十九岁科考，列进士第一；因主张抗金，于次年复试时被除名。三十四岁才出任福州宁德县主簿。
孝宗即位初，倾向主战，启用了老将张浚，并召见陆游。称他“力学有闻、言论剀切”，赐进士出身，任镇江府通判。
然张浚一战失利，孝宗即动摇求和。罢免张；并加陆游“交结台谏、鼓唱是非、力说张浚用兵”罪，免职还乡。
四十八岁，时任四川宣抚使的主战派将领王炎邀陆游入川，幕府襄赞军务。陆游精神振奋、身着戎装，驰骋于陕南南郑前线，考察地形、了解敌情，接触战士和民众、谋划收复中原方略。
但孝宗又忽将王炎调回临安（南宋都城，在今杭州西），陆游也改授成都安抚使参议官。光复河山的愿望再度落空。
火热的军务幕僚生活虽只有短短的一年，却对陆游爱国诗歌的创作发生了深刻的影响。
在四川任职期间，由于爱国志向屡屡落空，陆游心情愤郁，经常借酒浇愁，被人讥为“恃酒颓放”。他干脆自号“放翁”。
但这一时期陆游创作的爱国诗词已经非常多，形成“寄意恢复、书肆流传”（叶绍翁《四朝闻见录》）的局面。
后来，陆把自己的全部诗歌和文集题名为《剑南诗稿》和《渭南文集》。
五十四岁时，陆游受召离川东归。在江西任职间，因拨义仓粮食赈济灾民，以“擅权”罪被罢职回乡。六年后才被起用为严州知州，又因“擅议抗金复国、形于吟咏”，被弹劾去官。
六十六岁直至八十五岁去世的二十年间，陆游隐居故乡，过着简朴、宁静的农村生活。写出不少反映农村现实、描写田园风光的诗作。
八十一岁，风烛残年的放翁仍竭力支持权贵韩侘胄的伐金之战。但这次轻率的北伐很快便失败了，陆游又一次受到各方面的攻击。
八十五岁辞世前，仍念念不忘恢复中原，有《示儿》诗云：
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！

陆游早年学诗，从江西派入手，中年突破其藩篱，面向现实，形成豪迈雄健、慷慨激昂的风格；晚年则于悲壮之余渐趋平淡。著名爱国学者、戊戌变法的发起和领导人梁启超赞誉陆游：
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁！

三、

就是这样一位一生坎坷、忠贞爱国的诗人，在爱情的道路上也经历了常人难以想像的曲折和痛苦，并为后人留下了千古传颂的不朽诗篇。
陆游早年娶其表妹唐婉为妻，伉丽相得、情谊甚笃。
然而不知何故，唐婉却不为其姑母（陆游之母）所容，进而逼迫陆游休妻。游不忍绝之，背着母亲另置房舍安排唐婉居住。被母发现，终强令休之。于是，时年二十未几的陆游，第一次品尝到人伦之大变的苦涩。
唐婉后改嫁其同郡宗子赵士程。
此后数年，陆、唐春日出游，相遇于绍兴禹迹寺南之沈氏园。唐向赵说明缘由后，遣人送酒肴赠陆，以示心意。游怅然良久，题《钗头凤》词于园壁间，这就是《钗头凤》的来历。
沈园相见后不久，唐婉因抑郁成疾与世长辞。
游一生坎坷、奔走于抗金复宋大业，未果。晚年隐居于绍兴城外的鉴湖三山。每入城，必登禹迹寺眺望。
游二十岁曾作《菊枕诗》，失传。六十三岁，偶过沈园，触景生情，题二绝句诗云：
其一
采得黄花作枕囊，曲屏深幌泌幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。
其二
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。人间万事消磨尽，只有清香似旧时。

六十八岁，再游沈园，题诗。小序云：
禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。
枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？
坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。

七十五岁，唐婉逝世近四十年。重游沈园，作《沈园》绝句二首。
其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二
梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

八十一岁，做梦游沈园。及醒，感慨系之。作诗云：
其一
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

八十四岁，离辞世仅一年时，游不顾年迈体弱、再游沈园。作《春游》诗云：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆！

【钗头凤：陆游】

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。

传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。

【钗头凤;唐婉】

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

【沈园•陆游】

其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，尤吊遗踪一泫然。

陆游原配妻子唐婉，因婆媳不和，被迫离婚改嫁。嫁后，有一次和陆游在沈园偶然相遇，陆游赋词一首《钗头凤·红酥手》，（唐婉同时也和了一首《钗头凤·世情薄》）。《沈园》这首诗是宋宁宗庆元五年春，作者在山阴时重经旧地时，感伤往事之作。（沈园故址在今绍兴禹迹寺南）

◆ 陆游与唐婉的爱情 ◆

南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。

宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。

陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。

十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。

尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。

想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。

陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。

陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。

此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗：

采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！

少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时！

在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：

枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫，
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。

后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首。

诗人八十一岁，又作梦游沈氏园亭诗，

其一
路近城南己怕行，沈家园里最伤情；
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二
城南小陌又逢春，只见梅花不见人；
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘

陆游晚年，每年春上必往沈园凭吊唐婉，每往或诗或词必有寄情。他82岁时曾作悼念唐婉的绝句，也许因为未曾收入周密的《齐东野语》，流传不广：

城南亭榭锁闲坊，孤鹤归来只自伤，
尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙？

他84岁--生前最后一年的春天，仍由儿孙搀扶前往并留下一首七绝：

沈家园里花如锦，半是当年识放翁，
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！

这是一种深挚无告，令人窒息的爱情，令人垂泪，而垂泪之余，竟有些嫉妒唐婉了，毕竟，能在死后六十年里仍然不断被人真心悼念，真是一种幸福了！！

爱，为什么会能够如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句？我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟：陆游和唐婉的夫妻情爱，虽说在现实世界中存续的时日无多，却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中，恰似把真情实爱存入了瑞士银行，可以稳稳地收取利息。一对“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜，多少默契；多少香艳，多少情怀；多少的厮抬厮敬，多少的互爱互重。也许，就单是这一对“菊枕”，已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”，更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了。

一对“菊枕”，对于我们现代人来说，是那么的无足道，而又实在是那么的奢侈。其“药疗”之功效，犹在其次也，叹叹。

人间的万事可以消磨殆尽，而情爱的清香却永远会历久弥新。

愿天下有情人都双双亲手缝制自己的一对“菊枕”，长相依傍，不离不弃，莫失莫忘，珍爱到地老天荒！

封建社会的爱情已经扭曲了
汉以前的爱情观念还是比较正确，自唐起中华民族就在思想上没进步，甚至倒退。
看看诗经的爱情诗歌
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
　　——《秦风•蒹葭》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子皆臧。
　　——《郑风•野有蔓草》
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。
　　彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。
　　彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
　　——《陈风•泽陂》
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
　　有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
　　——《郑风•有女同车》
　　　　
诗经中大部分关于爱情的诗歌都是积极的，就算有些小抱怨不如唐以后的诗词般幽怨。这才不违背爱情的精神。附送诗经爱情诗歌的品赏。（转的）

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
　　月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
　　月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心懆兮。
　　——《陈风•月出》
　　　　
　　一切都有开始，爱情不能例外。于是月光出现，那女子在月光中露面。月光刚开始只是纯净的一片，那女子仪态万方，从容悠闲，也许是来赏月，却被诗人欣赏，诗人说：我那不为人知的忧伤啊。后来明月升起，那女子依然闲情一片，而诗人只觉得不安。后来月光朗照于夜晚，美丽大白于天下，面对那女子，诗人的忧伤却难以忘怀。爱情与忧伤，便是这样，再也不能分开。若没有诗人，月光只不过是道德家的玩偶，或者偶尔闯入历史，打断某位君王饮宴的雅兴。可是有了诗人，月光便成了离合圆缺的无常，年年岁岁的时光，在外多年的忧伤，以及在这里，面对女子的彷徨。也许只有诗歌的力量才能够使我们去关注两千五百年前一位诗人的彷徨，这种彷徨辗转不灭，作为爱情的消息，流传至今。诗歌是人的回音。如果天地间没有诗人，人的生命便没有回音，人便是孤单的。诗歌一直在说，而我有幸听到，世界不是水、石头与空气，而是辗转不灭的诗人的情怀。于是，在春秋以后的每一个夜晚，月光与女子注定要在诗人的面前同时降临。她们尽管降临了，却是遥远的。月光是遥远的，那女子也是遥远的。
　　　　
　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
　　——《秦风•蒹葭》
　　　　
　　诗人用彩笔把思慕描绘成纯净的图画。蒹葭、白露与秋水，字字无暇。所谓那女子，与诗人并没有万水千山之隔。因为遥远，根本不需要万水千山，一水之隔已经足够。方玉润说：其实这首诗第一段已经是绝唱了。古人做诗，一个意境要反复阐明才能够确立。所谓一唱三叹，好诗的回音往往不绝。这次那女子卸下了月光，刚好降临在对岸，没有近一点，也没有远一点。诗人说：所谓那女子，在水一方，不论顺流逆流，无法到达身旁。但丁也说：三步之远，如隔沧海。诗人为我们确立了这样的情境。爱情开始发生，那女子出现在诗人的视野，一水相望，并非遥不可及，只是不能偕老的忧伤与不安。那女子孤单一人，安静悠闲，始终无言。这岸的诗人怀抱孤单，爽然若失，不能自遣。于是诗歌产生，爱情被呼唤。在此后的岁月里此种情境反复出现，诗人的茫然被后人反复模仿，爱情不再是秘密，而失落将反复继续。爱情为什么会发生，谁在反复操纵？诗人不能回答。爱情她来了，她执意要来，诗人不能拒绝。不是拒绝哪一个单独的女子，而是说，爱情无法被拒绝。爱情在那女子出现的时刻准时降临，河岸被诗歌建立。
　　　　
　　今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
　　——《越人歌》
　　　　
　　然而那女子真的是始终无言吗？我们不要忘记在水一方的孤单，视线模糊，情怀依然。后来江南的民歌里也许会这样唱道：众多女子结伴采莲，莲心是彻底的红颜，孤单反复来到，谁也不能脱逃。古老的越国流传着越王勾践和他的复仇的故事，美丽的江南女子也不过是出于后人的点缀。这是第一个江南女子的现身，从此再也难以淡出后人的眼目。这真的竟是那江南女子所歌吗？据书中的传言，那女子驾着小舟，从在水一方远远地奔赴而来，拥楫而歌，也许正是为了逃脱萦绕多年的忧伤与不安。这歌被楚人译成了汉语，流传至今。《九歌•湘夫人》中唱道：沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。后来《九歌•山鬼》中又一次唱道：风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。屈原是不是也听到了那女子在茫然无垠的江水上远远传来的歌声？后来鲍照说：两相思，两不知（《代春日行》），笔致更深，完完整整地表达了两个人的孤单。而在这里，第一次，我们听到了那女子的孤单。那女子说：我那不为人知的欢喜啊，我不敢说出。这欢喜为什么会发生，是因为孤单吗？如果爱情发生于在水一方的孤单，这孤单是一个人的，还是两个人的？当诗人说：我那不为人知的忧伤的时候，他不能够分辨清楚这到底是忧伤还是欢喜。李商隐在一千年以后的诗中说：多年以后请容许我回忆当时，我那无端而生出的惘然啊（此情可待成追忆，只是当时已惘然《锦瑟》）。诗人站在时间的中心，爱情已然来过，而回忆尚未临近，诗人预感到了多年以后的惘然与爱情发生当时的惘然，他无法辨别，孰先孰后。而我们也同样无法辨别，忧伤与欢喜，孰先孰后。
　　爱情证明了人是孤单的。然后爱情保证了人心的软弱。当然，人有很多理由坚强。孟子说：不被富贵所迷乱，不被贫贱所动摇，不被暴力所屈服，这叫做大丈夫（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫《孟子•滕文公下》）。在很多事情面前，人都应当是坚强的。然而在爱情面前，人应当是软弱的。这软弱正是为了维持人在爱情中的安定。因为人是孤单的，这孤单与生俱来，不是任何人的发明。而爱情却是人的一种发明。爱情的发明证明了人的孤单。第二，爱情的发明保证了人心的软弱。只有软弱的内心才能够听到爱情，听到人的回音，这回音使人感到不孤单。这回音辗转流传，诗人相续不断，爱情得以维持一线生机，终究大白于天下。两千年以后，诗人走到水前，恍然大悟，那女子与水不能分开，自始至终，在水一方。
　　　　
　　野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子皆臧。
　　——《郑风•野有蔓草》
　　　　
　　爱情走马进入中原。西周摇落的中原，或者春秋动荡的中原。在那里，诗人们的思虑并无二致。郑国，中原的剧烈板荡也许数郑国见识得最深。但是说到音乐的婉丽，女子的美貌，人们都不能不提起郑国。据说使陈国君臣不能自守，楚国兴兵伐陈的便是一个郑国的弱小女子。每次提到郑国，不仅仅哲学家会皱眉，连养生家也要说几句风凉话。在吕氏春秋中便说到：流连于女子的白齿红唇，郑国、卫国的音乐，以此自乐，这被叫做伤害性命的斧子（靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧《吕氏春秋•本生》）。那个时候的人们，多么向往一个盛世的出现，象礼运•大同篇中所描写的那样，该有多好！而盛世怎么能够有衰音，古人不是说亡国之音哀以思吗！在永恒与历史的通变中人们一时之间难以接受，于是婉丽的音乐变成了盛世的敌人，后来盛世果然降临，而音乐却不足称道。人们反对郑国的音乐，却放过了郑国的诗歌。当孔子称赞诗三百篇，说它们思虑纯净的时候，这里面自然也包含了郑国的诗歌。诗歌的美好是有目共睹的，它们承担了爱情消息的流传。又是秋天，又是蔓草，又是白露。这些事物共同暗示着将要出场的那女子的品质。柔弱、纯净与轻盈。我们不知道这是事实还是诗人一时兴起的幻想。诗人摒除了不安，仿佛邂逅将要到来，爱情便会随之而来。那女子孤单一人，必定美丽，清扬委婉。诗人与那女子必定相遇，爱情必定展开。也许真的如此，也许仅仅是诗人的幻想，在幻想中诗人控制了未来的可能性，而诗句美丽非凡。帕斯说：爱情不是美丽的。它向往美丽。诗歌恰到好处地见证了爱情的孤单，保证了向往，于是我们才能够有幸听到。
　　　　
　　彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。
　　彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。
　　彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
　　——《陈风•泽陂》
　　　　
　　一直是这样，思慕不断被保证，爱情不断延续下去，回音不断被听到。美丽是早就被发现了的，爱情虽然并非仅仅是对女子美貌的追逐，但是当爱情降临，河岸建立的时刻，美貌作为一件必得的馈赠被赋予那女子。或许古今的审美略有差异，那女子并不柔弱，端庄而无言，然而那美貌早已被诗歌所规定。诗人依然忧愁，这是最初“忧心悄兮”的回音。一面是在水一方的美丽，那女子与花朵，相容无间，仿佛那女子正是彼岸的花朵。一面是忧愁与失眠，情感的宣泄过后，诗人也趋向于无言，他的忧愁已经不用说。这就是最初那河水的两岸，我们至今仍然能够听到两岸所传来的关于爱情的消息。
　　　　
　　有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
　　有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
　　——《郑风•有女同车》
　　　　
　　那女子已近在身旁，容颜如同木槿的花朵，清晰而美好。花朵的美丽不拘，花朵的安详无言，花朵的自芳自华，仿佛触目可及。而且爱情仿佛触手可及，诗人的喜悦开始溢于言表。那女子佩戴的玉饰丝毫也不妨碍她的步履轻盈。诗人说：像要飞起来了啊。那女子近在身旁，她的美丽仿佛是没有重量的。马车所奔赴的终点也许是婚姻，也许只是出游。经历过思慕的爱情，有一天便会穿越两个人的相思与孤单，到达这一地步。早先的忧愁被轻盈地抛开，思慕也开始隐身。然而也许是诗人不经意间透漏的消息，后人却察觉到，思慕结束的时刻危机四伏。博物的学者说：木槿花，朝开而暮落。李白说：早晨美丽得令人肠断的花朵，傍晚便随着流水东逝（朝为断肠花，暮逐东流水《古风》）。白居易说：美好的事物大多脆弱易逝，难以长久保全，彩云轻易就被吹散，琉璃轻易就被打碎（大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。《简简吟》）有关爱情的危机便在“舜华”这一个美丽的词汇当中第一次崭露头角。美貌短暂易逝，对美貌的依恃或追逐，终究日暮途穷。那女子便如同花朵，傍晚的时候流落水边，独自凋零。女子与花朵，关系就这样被建立。
　　　　
　　手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。
　　巧笑倩兮，美目盼兮。
　　——《卫风•硕人》
　　　　
　　最初那女子出场的时候，诗人根本无法凝神，只能说出那美丽的光芒。当那光芒散去，美丽开始清晰。也许出于一种把握美丽的愿望，比喻终于作为雕刻的开端出现。诗人想用比喻来把握住那女子的美丽，然而比喻是危险的。如今的形容可以算是诗经时代对女子最为精确的刻画，却与思慕无关。锋利的刀固然能够雕刻出美丽的形状，却是伤手的利器。美丽能够刻画，爱情却不能被雕刻。但是我们仍然欣赏诗人的刻画，欣赏比喻带来的美感，因为美丽总是值得向往的。诗人在那女子的身体与众多事物之间建立关系，诗人所注重的，只是它们之间共同的品质。柔弱、光滑、洁白等等，尽管是美丽的，却不是眩目的，因为那光芒早已消散。
　　最初那女子在美丽的光芒笼罩下，一直是安详的，不言不笑，我们无法窥知她的内心。史记上的记载也值得参考，司马迁提到了那个叫做褒姒的美丽女子。书上说：褒姒不爱笑，幽王想方设法让她笑，却不成功（褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑《史记•周本纪》）。如今那女子终于笑了，眼神流转如波。我们第一次在诗人的雕刻下把握住了那女子的笑容与眼神。这样的笑容令人心神一荡，后来宋玉在赋中说：那女子嫣然一笑，倾倒迷惑众生。美目之一盼自古以来便有这样的力量。从此之后，那女子的容止被人多方雕琢刻画，美玉精工，如庭中之奇树，绿叶发华滋，在思慕被人隐然忘怀，美丽成为诱惑的年代，悄然屹立，顺水漂零。
　　　　
　　出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
　　出其闉瘏，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
　　——《郑风•出其东门》
　　　　
　　这首诗所描述的仍然是相遇，而不是选择。据说爱情需要面对选择。男子与女子之间互相要承担对方的选择。那么爱情是否真的需要面对选择呢？作为爱情开端的相逢可否是选择的后果呢？这首诗初看起来仿佛是要使人面对选择，其实不是。诗人无法选择。爱情与选择无关。诗人所面对的是降临。在那有女如云的所在，爱情从众多女子身边升起，然后降临到诗人面前，就像黄昏的缓缓来临。这个时候，已经根本不是选择与否的问题了。长久以来，人们被假象所蒙蔽，以为爱情必须经历选择。男女之间先要互相选择，然后爱情才会发生。在现代社会里，爱情甚至包含了无数外在的选择，仿佛一种经济上的计算，以此作为爱情的依据。那么，在经历数次选择之后，爱情就真的能够如愿发生吗？或者只是陶醉于假象的迷雾之中？在假象的迷雾中也有无数次的悲欢，于是越发迷惑，人们真的需要爱情吗？爱情是堕落还是拯救？最早面对孤独的人发明了爱情，然而爱情却在层层迷雾中隐去，随后登场的替身逐渐占据了舞台的中心，而爱情沦为背景。比如在现代社会中关于《红楼梦》的讨论，人们关心的只是婚姻的归宿，只是已经丢失了的结局，而纯粹的爱情却被弃置一旁。真正发生的爱情鲜艳灿烂，却如深山中的野花无人注目。纯粹的爱情无法包括选择，它只是灵魂的相互确认。所以爱情的开端不是选择一个人，而是遇到一个人。
　　　　
　　彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
　　彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
　　彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
　　——《王风•采葛》
　　　　
　　罗兰•巴特在《恋人絮语》中谈到：思念远离的情人是单向的，总是通过呆在原地的那一方显示出来，而不是离开的那一方；无时不在的我只有通过与总是不在的你的对峙才显出意义。一个人是寂寞的，尤其是当思念降临于无所事事的时刻。思念总是降临于无所事事的那一方。由于思念，时间开始减速，陷于思念的诗人于是如同陷入了时间的深渊当中。时间越发缓慢，也越发粘稠。思念总是偏向于留下来的一方。这是因为外出的人所遇所思总是新鲜的，他的思虑被“新奇”所牵引，无暇思念。而留下来的人所遇皆是旧有之物，无一不可牵动对于过去的怀念。于是我想谈论一下思慕与思念的区别。思慕是新鲜的，它被一股向往“新奇”的希望所牵引，面向一个不可知的未来。而思念则面向过去，它由一段悠闲的时光所触发，开启了一个面向过去的空间，在这空间中，一切都指向回忆，回忆中的事物都是沉默的，处于思念中的人也是沉默的。思念总是具有一种使人的心绪慢下来的力量，在这样的力量下，回忆才开始变得清晰，如在目前然而遥不可及。思念是奢侈的，没有多少回忆的人无法拥有思念，匆匆忙忙的现代人再也无法领会思念，他们的时间被各种欲望所剥夺，他们根本不愿意空出来整整一天时间，什么也不做，只是思念那个人。思念变得越来越珍稀。我甚至担心，在不久的将来，思念成为遗迹，仅仅陈列在一间名为“爱情”的博物馆中。
　　　　
　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　——《周南•关雎》
　　　　
　　这首诗作为这篇的结束。因为我想保证回音的持久。在诗经里第一首诗便是对女子的思慕。这是一个多么美好的开端，而我把它放在这里，作为回音的开端。诗歌是不灭的，诗歌中所流传的思慕也是不灭的。它在人心中辗转，我们在听，所以有幸听到。这些诗，从大篆，到隶书，到楷书，从竹简，到缣帛，到纸，无数次的抄写印刷，诗歌中的消息非但没有被磨灭，反而越发鲜艳醒目了。一代代的诗人相续不断，听到诗歌中各种消息的回音，从而维持它们不断，尽管有时候十分艰难，只有一点心灯，一线生机，然而消息从来都没有停止它的流传。这里于是不仅仅是关于爱情，也是关于流传。有许多消息在回音中流传。薄暮黄昏，是一天当中令人忧愁的时刻；残春深秋，是一年当中令人伤心的时节；高楼水边，是江山当中令人怅惘的所在；离别、衰老与死亡，人世当中令人悲哀的事实；风花雪月，是岁月轮回当中足以动人的事物；诗人的思慕，是一直永恒而依然故在的情怀。诗歌当中不断流传着这样的消息，一千年，又一千年。消息藉人心而流传，爱情也是这样的消息。

《纳兰词》 上
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作者：羲皇上人 出自：乐古斋 （清）纳兰性德 著

●目录

爱情篇
梦江南（昏鸦尽）
菩萨蛮（窗前桃蕊娇如倦）
又（新寒中酒敲窗雨）
又（萧萧几叶风兼雨）
又（催花未歇花奴鼓）
又（春云吹散湘帘雨）
又（隔花才歇廉纤雨）
又（乌丝画作回纹纸）
又（阑风伏雨催寒食）
又（晶帘一片伤心白）
又（梦回酒醒三通鼓）
昭君怨（深禁好春谁惜）
临江仙（长记碧纱窗外语）
又（点滴芭蕉心欲碎）
又（昨夜个人曾有约）
虞美人（绿阴帘外梧桐影）
又（春情只到梨花薄）
又（曲阑深处重相见）
又（彩云易向秋空散）
又（银床淅沥青梧老）
又（愁痕满地无人省）
鬓云松令（枕函香）
醉桃源（斜风细雨正霏霏）
转应曲（明月）
鹊桥仙（乞巧楼空）
又（梦来双倚）
又（倦收缃帙）
青衫湿遍（青衫湿遍）
青衫湿（近来无限伤心事）
百字令（人生能几）
沁园春（梦冷蘅芜）
又（瞬息浮生）
东风齐著力（电急流光）
于中好（尘满疏帘素带飘）
南乡子（泪咽却无声）
又（烟暖雨初收）
又（飞絮晚悠�）
又（鸳瓦已新霜）
踏莎行（春水鸭头）
又（月华如水）
踏莎美人（拾翠归迟）
红窗月（燕归花谢）
南歌子（翠袖凝寒薄）
天仙子（梦里蘼芜青一剪）
又（好在软绡红泪积）
又（月落城乌啼未了）
金缕曲（此恨何时已）
蝶恋花（辛苦最怜天上月）
又（眼底风光留不住）
又（又到绿杨曾折处）
又（萧瑟兰成看老去）
又（露下庭柯蝉响歇）
寻芳草（客夜怎生过）
秋千索（锦帏初卷蝉云绕）
又（药阑携手销魂侣）
又（游丝断续东风弱）
茶瓶儿（杨花糁径樱桃落）
好事近（帘外五更风）
又（何路向家园）
山花子（林下荒苔道韫家）
又（昨夜浓香分外宜）
又（风絮飘残已化萍）
又（欲话心情梦已阑）
又（小立红桥柳半垂）
清平乐（凄凄切切）
又（青陵蝶梦）
又（风鬟雨鬓）
又（画屏无睡）
满宫花（盼天涯）
唐多令（丝雨织红茵）
秋水（谁道破愁须仗酒）
如梦令（正是辘轳金井）
又（黄叶青苔归路）
又（纤月黄昏庭院）
采桑子（彤霞久绝飞琼字）
又（谁翻乐府凄凉曲）
又（冷香萦遍红桥梦）
又（桃花羞作无情死）
又（海天谁放冰轮满）
又（拨灯书尽红笺也）
又（凉生露气湘弦润）
又（土花曾染湘娥黛）
又（白衣裳凭朱阑立）
又（谢家庭院残更立）
又（而今才道当时错）
四和香（麦浪翻晴风飐柳）
画堂春（一生一代一双人）
河渎神（凉月转雕阑）
又（风紧雁行高）
落花时（夕阳谁唤下楼梯）
眼儿媚（重见星娥碧海查）
又（手写香台金字经）
又（独倚春寒掩夕扉）
河传（春残）
遐方怨（欹角枕）
浣溪沙（消息谁传到拒霜）
又（雨歇梧桐泪乍收）
又（欲问江梅瘦几分）
又（泪浥红笺第几行）
又（睡起惺忪强自支）
又（脂粉塘空遍绿苔）
又（记绾工条欲别难）
又（五字诗中目乍成）
又（谁念西风独自凉）
又（十八年来堕世间）
又（莲漏三声烛半条）
又（凤髻抛残秋草生）
又（肠断班骓去未还）
又（容易香浓近画屏）
又（旋拂轻容写洛神）
又（十二红帘�地深）
又（一半残阳下小楼）
又（锦样年华水样流）
又（肯把离情容易看）
摊破浣溪沙（一霎灯前醉不醒）
相见欢（落花如梦凄迷）
减字木兰花（烛光摇影）
又（相逢不语）
又（断魂无据）
又（花丛冷眼）
少年游（算来好景只如斯）
诉衷情（冷落绣衾谁与伴）
木兰花令（人生若只如初见）
谒金门（风丝袅）
浪淘沙（紫玉拨寒灰）
又（夜雨做成秋）
又（红影湿幽窗）
又（眉谱待全删）
又（双燕又飞还）
又（清镜上朝云）
南楼令（金液镇心惊）
生查子（惆怅彩云飞）
又（东风不解愁）
鹧鸪天（背立盈盈故作羞）
玉连环影（何处几叶萧萧雨）
又（才睡。愁压衾花碎）
荷叶杯（帘卷落花如雪）
又（知己一人谁是）
望江南（挑灯坐）
忆江南（心灰尽）
又（春去也）

$$$$《献给爱人 》 E·F·默里克

$$$$当我深深地满足于你的视线，
$$$$对你神圣的价值毫没有异议，
$$$$我就听到天使的轻轻的呼吸，
$$$$那天使是藏在你的身体里面，

$$$$一种惊疑的微笑浮在我嘴边，
$$$$我不由自问，是否为美梦所欺，
$$$$如今我这唯一的大胆的希冀，
$$$$竟在你身上永远满足地实现。

$$$$我的思想从深处坠落得更深，
$$$$从上帝的黑暗的远方，我听到
$$$$命运的清泉非常悦耳地鸣响。

$$$$我迷迷糊糊，抬起了我的眼睛
$$$$仰望着上天——全部星星都在笑，
$$$$我跪下，听它们发出光的歌唱。

作者介绍：
E·F·默里克(1804-1875) 德国著名诗人、小说家。他的《诗集》中大部分诗赞美大自然，有些是用民歌风格写的抒情诗和叙事谣曲，还有一些是幽默的田园诗和牧歌。

$$$$《除了你，我不会另有所爱》 彼埃尔·德·龙沙

$$$$除了你，我不会另有所爱，
$$$$恋人，我不会干这种事情。
$$$$除了你，无人能使我称心，
$$$$哪怕维纳斯从天上下来。
$$$$你眼睛是如此优美可爱，
$$$$眨一眨就可以使我丧命，
$$$$再一眨又突然使我活命，
$$$$两下子能使我死去活来。
$$$$我即使活五十万个春秋，
$$$$除了你，我的亲爱的女友，
$$$$不会有别人做我的恋人：
$$$$我必须另外装一些血管，
$$$$你的爱把我的血管塞满，
$$$$再也容不下更多的爱情。

作者介绍：
彼埃尔·德·龙沙(1524-1585) 法国第一个近代抒情诗人。出身于贵族家庭。曾随从出使，到过很多国家。后因大病成聋，决心写诗。1547年组织七星诗社。1550年发表《颂歌集》四卷，声誉大著。1574年所写组诗《致埃莱娜十四行诗》被认为是他四部情诗中的最佳作品。他的诗讲究技巧、音律，反对禁欲主义，热爱现实生活，但情调常忧郁低沉。他的诗在欧洲宫廷中传诵一时。

$$$$《赠君一束花》 彼埃尔·德·龙沙

$$$$赠君一束花，
$$$$选择经我手；
$$$$今夕不攀折，
$$$$明日委尘土。

$$$$君貌美如花，
$$$$见花应感悟：
$$$$花好忽飘零，
$$$$貌美哪能久！

$$$$岁月去匆勿，
$$$$更嗟人易去，
$$$$倏忽不移时，
$$$$人已眠新墓：

$$$$死后思情谁复知？
$$$$劝君爱我趁花时

$$$$ 《从我的眼泪里》 亨利希·海涅

$$$$从我的眼泪里
$$$$迸发出许多花朵，
$$$$而我的叹息
$$$$变成了夜莺之歌。

$$$$爱人呵，如果你爱我，
$$$$我将把花儿全部奉献，
$$$$而且在你的窗前
$$$$将响起夜莺的歌声。

作者介绍：
亨利希·海涅(1797-1856) 德国伟大诗人、革命民主主义者。他是犹太商人的儿子，曾做过学徒，经过商，后进入大学学习，并成为法学博士，曾直接受业于著名哲学家黑格尔，并受法国革命民主思想影响很深。1843年海涅与马克思结识后，思想更接近了正在觉醒的无产阶级。他被德国反动统治者迫害，长期流亡国外，他的著作也被禁止在德国出版。
海涅的诗歌具有强烈的政治色彩，艺术上接近民歌体。有诗集《诗歌集》、《新诗集》，长诗《德国，一个冬天的故事》等。

$$$$ 《亲爱的美丽的情人》 亨利希·海涅

$$$$亲爱的美丽的情人，
$$$$我总是不能忘记：
$$$$我曾一度占有过你，
$$$$你的心和你的身子。

$$$$你那娇柔而年轻的身子，
$$$$我还想将它占有；
$$$$那颗心尽可掩埋，
$$$$我有自己的心已经足够。

$$$$我要将我的心切开，
$$$$拿一半吹进你的躯体，
$$$$我要抱紧了你，
$$$$我们的身心要合为一体

$$$$《夜会》 罗伯特·勃朗宁

$$$$灰潆潆大海，黑幽幽长岸；
$$$$又大又黄的半月挂得低；
$$$$梦中惊醒的浪花在蹦跳，
$$$$像无数小小的火环闪耀——
$$$$当我急行的船擦着淤泥，
$$$$减慢了速度驶进小海湾。

$$$$三里路沙滩，海香风暖和；
$$$$过了三垄地，到了那农家；
$$$$一叩窗，顿时嚓的一声响，
$$$$火柴进出了蓝莹莹火光；
$$$$充满喜乐惊怕的悄悄话
$$$$轻过怦怦对跳的心两颗！

作者介绍：
罗伯特·勃朗宁(1812-1889) 英国维多利亚时期代表诗人之一。主要作品有《戏剧抒情诗》、《剧中人物》、《指环与书》等

$$$$《我曾经爱过你 》 普希金

$$$$我曾经爱过你：爱情，也许
$$$$在我的心灵里还没有完全消亡，
$$$$但愿它不会再打扰你，
$$$$我也不想再使你难过悲伤。
$$$$我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，
$$$$我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，
$$$$我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，
$$$$但愿上帝保佑你，
$$$$另一个人也会象我爱你一样。

作者介绍：
普希金(1799-1837) 俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。

$$$$《我看过你哭》 乔治·戈登·拜伦

$$$$ 一

$$$$我看过你哭——一滴明亮的泪
$$$$涌上你蓝色的眼珠；
$$$$那时候，我心想，这岂不就是
$$$$一朵紫罗兰上垂着露；
$$$$我看过你笑——蓝宝石的火焰
$$$$在你之前也不再发闪；
$$$$呵，宝石的闪烁怎么比得上
$$$$你那灵活一瞥的光线。

$$$$ 二

$$$$仿佛是乌云从远方的太阳
$$$$得到浓厚而柔和的色彩，
$$$$就是冉冉的黄昏的暗影
$$$$也不能将它从天空逐开；
$$$$你那微笑给我阴沉的脑中
$$$$也灌注了纯洁的欢乐；
$$$$你的容光留下了光明一闪，
$$$$恰似太阳在我心里放射。

作者介绍：
乔治·戈登·拜伦(1788-1824) 十九世纪英国伟大的浪漫主义诗人。他因对英国反动统治阶级的抨击而被迫长期离开祖国。他同情和支持欧洲各国的资产阶级民主革命和民族解放斗争，曾亲身参加意大利烧炭党人的革命活动，参加希腊人民反抗土耳其奴役的武装斗争，最后并以身殉。

$$$$《爱情十四行诗选之六》 斯宾塞

$$$$丝毫别沮丧，虽然她无动于衷，
$$$$越是难，硬是不肯改变她倔强的傲慢：
$$$$这种爱和那卑劣的情欲不相同，
$$$$得到，就越是坚贞不变。
$$$$坚硬的橡树，树液还没有枯干，
$$$$要很久才能点燃起明亮的火苗：
$$$$而一旦燃烧起来，它就会发散
$$$$巨大的热力，使火焰直上九霄。
$$$$同样，也很难在温柔的胸中点着
$$$$新的热望，并能够永存不泯：
$$$$深深的创痛必打下内脏的印槽，
$$$$用死亡才能切断的纯洁热情。
$$$$因此，别总是指望不费心血，
$$$$就能编织出一个永存的同心结。

$$$$《爱情十四行诗选之六十三》 斯宾塞

$$$$熬过了经久不息的风暴雨狂，
$$$$辛酸地勉强经受了痛苦的考验，
$$$$提心吊胆，害怕危险和死亡，
$$$$我驾着粗陋的小舟剧烈地颠簸：
$$$$终于，我看见那片幸福的海岸，
$$$$我希望能即刻抵达那幸福之处：
$$$$它遥望像是美丽的沃土，一片
$$$$丰饶的景象，蕴藏着可爱的宝物。
$$$$这样的人是最最快乐和幸福，
$$$$他终能安然地获得香甜的休息：
$$$$他这极小的愉快就足以消除
$$$$压抑着他的一切痛苦的回忆。
$$$$因此，所有的痛苦都微不足道，
$$$$获得永恒的幸福，便愁闷全消。

$$$$《爱情十四行诗选之七十五》 斯宾塞

$$$$有一天，我把她名字写在沙滩，
$$$$但海浪来了，把那个名字冲跑；
$$$$我用手再一次把它写了一遍，
$$$$但潮水来了，把我的辛苦又吞掉。
$$$$“自负的人啊，”她说，“你这是徒劳，
$$$$妄想使世间凡俗的事物不朽；
$$$$我本身就会像这样云散烟消，
$$$$我的名字也同样会化为乌有。”
$$$$“不，”我说，“让低贱的东西去筹谋
$$$$死亡之路，但你将靠美名而永活：
$$$$我的诗将使你罕见的美德长留，
$$$$并把你光辉的名字写天国。
$$$$死亡可以征服整个的世界，
$$$$我们的爱将长存，生命永不灭。”

$$$$《爱情十四行诗选之三十》 斯宾塞

$$$$我的爱人像块冰，我像火一把；
$$$$那么，怎么会这样：她这块寒冰
$$$$竟不因我这火热的欲望而融化，
$$$$我越苦苦恳求她，反倒越坚硬？
$$$$又怎么会这样：我的极度热情
$$$$并没有被她冰冷的心肠所平息：
$$$$我反而热汗滚滚，烧得更起劲，
$$$$并感到我的火焰猛增不止？
$$$$还能讲什么比这更大的奇迹，
$$$$熔化一切的烈火竟使冰变坚：
$$$$而冰与麻木的冷漠凝结在一起，
$$$$通过奇妙的设计，竟把火点燃？
$$$$这就是高尚心灵中爱的力量，
$$$$它能够改变自然发展的方向。

$$$$《爱情十四行诗选之三十四》 斯宾塞

$$$$如同一只船驶在茫茫的海面，
$$$$凭靠某一颗星辰来为它导航，
$$$$当风暴把它可靠的向导遮暗，
$$$$它就会远离自己的航道飘荡：
$$$$我的星辰也常常用它的亮光
$$$$为我指路，现已被乌云笼罩，
$$$$我在深深的黑暗和苦闷中彷徨，
$$$$穿行于周围重重的险滩暗礁。
$$$$但是我希望，经过这一场风暴，
$$$$我的赫利刻，我那生命的北极星，
$$$$将重放光芒，最终把我来照耀，
$$$$用明丽的光辉驱散我忧郁的阴云。
$$$$在这以前，我忧心忡忡地徘徊，
$$$$独自儿暗暗地悲伤，愁思满怀。

$$$《爱情十四行诗选之四十五》 斯宾塞

$$$$小姐啊，不要去看水晶明镜里
$$$$你那美丽的自我，永远别去看：
$$$$在我的身上，我是说在我的心底，
$$$$来把你的栩栩如生的映像细瞻。
$$$$在我的内心，虽然它很难展现
$$$$世俗的眼睛看不见的神圣事物，
$$$$你那天国形体的美好理念，
$$$$每一部分都永存而不会腐朽。
$$$$倘若我心不是因你的残酷
$$$$悲伤得暗淡无光，变成了畸形，
$$$$那么你美好的映像，你秀丽的面目，
$$$$就在我心中清晰得胜过水晶。
$$$$你在我心中的自我，你若能看见，
$$$$那就请消除使你光辉变暗的根源。

$$$$《爱情十四行诗选之一》 斯宾塞

$$$$幸福的书页啊，那双百合般的素手，
$$$$以致死的力量紧攫着我的生命，
$$$$将抚摸你，用爱的柔带把你牢扣，
$$$$像征服者面前的囚徒，你战战兢兢。
$$$$幸福的诗句啊，那双明亮的眼睛，
$$$$将时时像星光俯视来把你看望，
$$$$来探查我这濒死的灵魂的愁情，
$$$$我内心悲书中用泪水写下的忧伤。
$$$$幸福的韵律啊，你浸在赫利孔山上，
$$$$神圣的溪中，那里是她的来处，
$$$$你将会看到那天使快乐的目光，
$$$$我心中久缺的食粮，我天国的至福。
$$$$书页、诗句和韵律啊，去讨她喜欢，
$$$$倘若她高兴，其他人我一概不管。

作者介绍：
斯宾塞(1552?-1599)，文艺复兴时期英国诗人。主要作品有长诗《仙后》、田园诗《牧人日历》和《爱情十四行诗》等。
《爱情十四行诗》(1595)共88首，抒发了诗人对一位叫伊丽莎白的女子的爱情。

$$$$《当我和你离别时》 屠格涅夫

$$$$当我和你离别时--
$$$$我不想把话隐藏在心上，
$$$$那时我是多么爱你啊，
$$$$尽我所能地爱得发狂。

$$$$但是我们的相会我并不愉快，
$$$$我倔强地一声不响--
$$$$我也不想了解你的
$$$$深沉的、悲伤的目光。

$$$$你尽是同我讲起
$$$$那亲爱的家乡。
$$$$但是那种幸福，我的天啦，
$$$$现在对我已成为异乡！

$$$$相信吧：从那时起，我生活了很多时光，
$$$$忍受了很多的悲伤……
$$$$我也把很多的欢乐，
$$$$还有很多愚蠢的眼泪都一概遗忘！

作者介绍：
屠格涅夫(1818-1883) 是俄国十九世纪伟大的现实主义作家。他以写作中短篇小说和长篇小说闻名，其实他最初是以诗人走上文学创作道路的。他早在大学时代，就开始写作抒情诗、叙事诗和诗剧，翻译莎士比亚、拜伦和歌德等人的诗歌作品。俄国大批评家别林斯基当时对他有过很高的评价，说他是个"非常聪明的人"，具有"非凡的诗的才能"。他曾经有机会见过普希金，非常崇拜他的诗才，他自己的诗歌创作也深受他的影响。《散文诗》是他晚年的代表作。

$$$$ 《一次失约》 托马斯·哈代

$$$$你没有来，
$$$$而时光却沙沙地流去，使我发呆。
$$$$倒不是惋惜失掉了相见的甜蜜，
$$$$是因为我由此看出你的天性
$$$$缺乏那种最高的怜悯——尽管不乐意，
$$$$出于纯粹的仁慈也能成全别人，
$$$$当指盼的钟点敲过，你没有来，
$$$$我感到悲哀。

$$$$你并不爱我，
$$$$而只有爱情才能使你忠诚于我；
$$$$——我明白，早就明白。但费一两小时
$$$$使除名义外全然圣洁的人类行为
$$$$又为何不增添一件好事：
$$$$你，作为一个女人，曾一度抚慰
$$$$一个为时光折磨的男人，即便说
$$$$你并不爱我。

作者介绍：
托马斯·哈代(1840-1928) 英国伟大的现实主义作家、诗人。主要作品有小说《苔丝》、《还乡》，诗集《韦塞克斯诗集》、《今昔诗集》、《时光的笑柄》、《早期与晚期抒情诗》、诗剧《列王》等。

《勃朗宁夫人抒情十四行诗集》之六 伊丽莎白·巴特勒·勃朗宁

$$$$舍下我，走吧。可是我觉得，从此
$$$$我就一直徘徊在你的身影里。
$$$$在那孤独的生命的边缘，从今再不能
$$$$掌握自己的心灵，或是坦然地
$$$$把这手伸向日光，象从前那样，
$$$$而能约束自己不感到你的指尖
$$$$碰上我的掌心。劫运教天悬地殊
$$$$隔离了我们，却留下了你那颗心，
$$$$在我的心房里搏动着双重声响。
$$$$正象是酒，总尝得出原来的葡萄，
$$$$我的起居和梦寐里，都有你的份。
$$$$当我向上帝祈祷，为着我自个儿
$$$$他却听到了一个名字、那是你的；
$$$$又在我眼里，看见有两个人的眼泪。

之七 伊丽莎白·巴特勒·勃朗宁

$$$$全世界的面目，我想，忽然改变了，
$$$$自从我第一次在心灵上听到你的步子
$$$$轻轻、轻轻，来到我身旁——穿过我和
$$$$死亡的边缘：那幽微的间隙。站在
$$$$那里的我，只道这一回该倒下了，
$$$$却不料被爱救起，还教给一曲
$$$$生命的新歌。上帝赐我洗礼的
$$$$那一杯苦酒，我甘愿饮下，赞美它
$$$$甜蜜——甜蜜的，如果有你在我身旁。
$$$$天国和人间，将因为你的存在
$$$$而更改模样；而这曲歌，这支笛，
$$$$昨日里给爱着，还让人感到亲切，
$$$$那歌唱的天使知道，就因为
$$$$一声声都有你的名字在荡漾。

之十 伊丽莎白·巴特勒·勃朗宁

不过只要是爱，是爱，可就是美，
就值得你接受。你知道，爱就是火，
火总是光明的，不问着火的是庙堂
或者柴堆——那栋梁还是荆榛在烧，
火焰里总跳得出同样的光辉。当我
不由得倾吐出：“我爱你！”在你的眼里，
那荣耀的瞬息，我忽然成了一尊金身，
感觉到有一道新吐的皓光从我天庭
投向你脸上。是爱，就无所谓卑下，
即使是最微贱的在爱：那微贱的生命
献爱给上帝，宽宏的上帝受了它、
又回赐给它爱。我那迸发的热情
就象道光，通过我这陋质，昭示了
爱的大手笔怎样给造物润色。
作者介绍：
伊丽莎白·巴特勒·勃朗宁(1806-1861) 英国十九世纪著名女诗人。她与诗人罗伯特·勃朗宁的爱情是文坛传诵的佳话，《葡萄牙人十四行诗集》就是他们爱情的结晶。

聂鲁达《二十首情诗和一支绝望的歌》(情诗之六)

6

我记得你最后那个秋季的模样。
你头戴贝雷帽，心里一片平静。
你的眼里跳动着晚霞的火焰。
树叶一片片落入你那似水的心田。

你像一朵牵牛花紧贴在我怀中，
树叶接收着你缓慢而平静的声音。
惊愕的篝火燃烧著我的饥渴。
甜蜜的蓝色堇盘绕在我的心田。

我发觉你的眼睛在出神，可秋天已经远去：
灰色的贝雷帽，小鸟般的声音，家中的心脏，
我深切的渴望就是移居你的家中
我那快乐的亲吻会像火炭般地纷纷落下。

从船上看是天空，从山上看是田野。
忆起你，就想到了光明，炊烟，宁静的水塘！

在你的眼底深处燃烧着万道霞光。
秋天的枯叶盘旋飞绕在你的心田。

聂鲁达简介:
巴勃鲁·聂鲁达（ Pablo Neruda， 19O4～ 1973）智利诗人。生于帕拉尔城。少年时代就喜爱写诗并起笔名为聂鲁达，16岁入圣地亚哥智利教育学院学习法语。 1928年进入外交界任驻外领事、大使等职。1945年被选为国会议员，并获智利国家文学奖，同年加入智利共产党。后因国内政局变化，流亡国外。曾当选世界和平理事会理事，获斯大林国际和平奖金。1952年回国，1957年任智利作家协会主席。1973年逝世。
聂鲁达13岁开始发表诗作，1923年发表第一部诗集《黄昏》，1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。他的诗歌既继承西班牙民族诗歌的传统，又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响；既吸收了智利民族诗歌特点，又从惠特曼的创作中找到了自己最倾心的形式。
主要作品还有《全体的歌》 ，《大地上的居所》等。

《二十首情诗和一支绝望的歌》全部内容在线参考网址：
http://news.xinhuanet.com/book/2004-02/13/content_1313746.htm

中国古典情诗100名句 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
8 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
10 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
11 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
12 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
13 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
14 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
15 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。
16 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
17 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
18 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
21 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
22 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
23 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
24 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
25 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。
26 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。
29 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
30 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
31 佚名 绸缪《诗经．唐风》 今夕何夕，见此良人。
32 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
33 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
34 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
35 文廷式 蝶恋花 重迭泪痕缄锦字，人生只有情难死。
36 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？
37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地着相思。 1682
38 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。
39 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
41 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
42 佚名 关雎《诗经．周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
43 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
47 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
48 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
49 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
50 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
51 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
52 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
54 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
55 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。
57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
63 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
64 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨余黏地絮。
66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
69 朱彝尊 高阳台 钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
70 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
71 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。
72 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。
73 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
74 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
75 晏殊 山亭柳：赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。
76 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛，煎心且衔泪。
77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
79 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居，忧伤以终老。
80 秦观 八六子 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
81 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
83 韦庄 应天长 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
84 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
85 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
86 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头。
92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
93 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
94 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
95 陈端生 寄外 泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。
96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
97 温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
99 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
100 李煜 清平乐 离恨却如春草，更行更远还生.
唐五代:
就选爱情大使李商隐的吧
【无题】

相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【无题】

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

他的就这两首吧,也够精典的!
白居易:
【长相思】

汴水流，泗水流，
流到瓜洲古渡头，
吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，
恨到归时方始休，
月明人倚楼。
唐五代就这两个人吧,有代表!
再来看看北宋的吧
李清照的:
【点绛唇】

寂寞深闺，
柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，
几点催花雨。

倚遍阑干，
只是无情绪。
人何处，
连天芳草，
望断归来路。

【声声慢】

寻寻觅觅，冷冷清清，
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？
守著窗儿独自，怎生得黑！
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
【一剪梅】

红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头.
【武陵春】

风住生香花已尽，
日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，
载不动许多愁。
现当代的
汪国真:
【感谢】

让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
你却给了我整个春天

让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想捧起一簇浪花
你却给了我整个海洋

让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想撷取一枚红叶
你却给了我整个枫林

让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想亲吻一朵雪花
你却给了我银色的世界

【默默的情怀】

总有些这样的时候
正是为了爱
才悄悄躲开
躲开的是身影
躲不开的 却是那份
默默的情怀

月光下踯躅
睡梦里徘徊
感情上的事情
常常 说不明白

不是不想爱
不是不去爱
怕只怕
爱也是一种伤害
徐志摩:
【「我不知道风是在哪一个方向吹」】

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
在梦的轻波里依洄。

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
她的温存，我的迷醉。

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
甜美是梦里的光辉。

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
她的负心，我的伤悲。

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
在梦的悲哀里心碎！

我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
黯淡是梦里的光辉。
再来一首国外的:
致***
不要问,我为什么烦闷惆怅,
常常在欢乐的时刻郁郁寡欢,
我为什么对一切都冷眼旁观,
对生活的美梦也是如此冷淡;

不要问,我这颗心为何冷却,
不再把欢洽的爱情迷恋,
也不再把任何人称作亲爱的---
爱过一次,此心再难于奉献;

享受过幸福,已把幸福失去,
给了我们的幸福又何其短暂,
青春,欢乐和激情都已逝去,
给我们留下的只是忧伤悲叹......
最后是我个人的收藏:
1.黑夜给了我黑色的眼睛,却没有给我前进的路,注定只能望着你远走的背影,私守这份一厢情愿的苦痛,在冷瑟的一隅独自歆享,让往事激起回忆无限!!

　　汉乐府<上邪>
　　我欲与君相知， 长命无绝衰。
　　山无陵， 江水为竭，
　　冬雷震震， 夏雨雪 ，
　　天地合， 乃敢与君绝！

　　愿得一心人,白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

　　得成比目何辞死
　　愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

　　身无彩凤双飞翼
　　心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。
　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

　　春心莫共花争发
　　一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

　　红豆生南国，春来发几枝。
　　愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

　　花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

　　一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

　　往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
　　知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

　　月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
　　相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉
　　天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

　　天不老，情难绝
　　心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

　　执手相看泪眼，竟无语凝噎。
　　多情自古伤离别。
　　此去经年，应是良辰好景虚设。
　　便纵有千种风情，更与何人说？! 柳永〈雨霖铃〉

　　花自飘零水自流。
　　一种相思，两处闲愁。
　　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
　　这次第，怎一个愁字了得? 〈声声慢〉

　　无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
　　剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

　　问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
　　小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉

　　柔情似水,佳期如梦。
　　两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

　　平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》
　　多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》

　　色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

　　滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

　　相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超

　　几次细思量
　　情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉

　　人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

　　哎！

　　问世间情为何物？
　　直教人生死相许！

　　生命诚可贵，爱情价更高!

　　古人云
　　执子之手与子偕老!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

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朔州市19517016969： 帮我找一些关于爱情的诗？
自薛脉君： 致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪. 甚至日光. 甚至春雨...