你真的有看到自己吗？

~ 前文说了，精神分析学家比昂的一些理论，包括他的一对词语——容器与被容物。最原始的被容物，是不能被一个人的自我所接受的，要投射出去，就需要另一个人作为容器，容纳这个人投射出去的东西。

先经有另一个人的容器容纳，这个人原来不能容忍的东西，就变得可以容忍了。最原始的被容物，比昂把它称为贝塔元素。

经由容纳变成阿尔法元素，阿尔法元素再经由容纳变成梦和梦样思维；再被容纳变成预想；再被容纳变成前概念；再被容纳发展成概念；再被容纳发展成科学演绎系统；再被容纳，则发展成代数公式。

讲述这个过程时，武老师曾提到语言文字是一个巨大的容器，绝大多数事物都能用语言文字来讲述，这时语言文字就起到了容纳的作用。

但最大的容器，是觉知。或许一切事物都能被人类所觉知。所以觉知本身就成了可以容纳一切的容器。

对觉知的简单理解就是：那些原本不能被理解的事物，一旦被觉知到，就会发生变化。

这部分的调查是：什么时候，你觉知到自己的一些东西，然后迅速发生了改变？

我觉知到，世界是相反的。我可以骄傲，也可以依赖，可以独立，也可以寄生。当我觉知到这些时，感觉自己就像挣脱了一层束缚，世界好像又宽广了一些。

然后就是投射。那些我看不惯的事情，那些我讨厌的事情。仔细看，认真想，原来讨厌的都是自己。可以尝试对自己说：“是的，世界是主观的，外面没有别人，只有我自己。”

改变世界，我们可能能力有限，但改变自己的世界观，是可以做到的。

觉知就是光，被觉知之物，就是阴影。分享鲁米的一首诗：

觉知的力量

人，可以按照一些简单的原则生活，而让自己的心灵臻于完美吗？或者别说完美，就是健康幸福地活着，这个目标，可以通过遵守一些正确的原则而实现吗？

武老师偶尔会想起这个问题，特别是写斯多葛主义或艾比克泰德的故事的时候，他对这位哲学家的理念和生活方式，都产生了向往，于是这个问题再次浮现。

对于这个问题，他的答案是不能。因为这些简单的原则，一旦被视为“正确的”，就会构成二元对立，产生出一个“错误的”东西，而这会妨碍对人性的觉知，并阻碍人性的圆满。

可以说，他是人性的觉知派，认为人性，甚至一切都可以被观察与觉知。他还推测，人可以达到全意识状态，就是能觉知到人性的一切，甚至超出一般理解的人性的部分。

这个说法有点夸张，但其实很多人是这么认为的，例如心学的创始人、著名思想家王阳明就说“此心之外，更无他求”。

这个东西离武老师太远，他还是先来说说，那些普通的觉知，会给我们带来什么样的转变。

首先讲个故事，一位男士找他做咨询，说他可能明天就会成为报纸的头条，因为他想杀了他老婆。为什么这样想呢？

因为他自己认为，他老婆已经和他们认识的所有男人发生过关系了。对此，他感到无比羞耻，因此产生了想杀死老婆的恨意。

这是非常严重的问题，可以被称为“嫉妒妄想”。有这种妄想的人，会怀疑伴侣出轨，虽然没有确凿的证据，但却偏执地信以为真，很难改变。

妄想有很多种，如我们前面提到过很多次的被迫害妄想，就是认为自己人生的所有挫败，都是某个人或某个势力，构建了一个体系来迫害自己。

又如钟情妄想，就是认为某个人和自己有了很深的爱意，这常常发生在粉丝和名人之间。

妄想是偏执的一种表现。有妄想的人，常常是在这个妄想上失去了现实检验能力，但在但其他方面他们心智正常。这也导致人们容易忽略妄想的严重程度。

例如这位男士，他是硕士毕业，有很好的教育背景，是大企业的高层管理人员，有很好的逻辑能力，所以武老师最初想试着和他进行理性的对话。

于是问他，“你知道什么叫冒烟的枪，smoking gun吧？”这里解释一下，英文中冒烟的枪意思是确凿的证据。

他说，知道，不就是证据吗？要判断一个人枪杀了别人，最好是找到那把“冒烟的枪”。

武老师说，那么，你刚才给我列举的你太太出轨的东西，都是蛛丝马迹而已，有哪个是“冒烟的枪”呢？

这个问法让他愣了一下，他也知道，这些都不叫证据，都是蛛丝马迹，但他接着用逻辑狠狠地反驳了他一下，他说：“是啊，这些都不算证据，都是蛛丝马迹，可蛛丝马迹这么多，总可以推理我太太有极大的可能出轨吧？”

他的这个反问，让武老师觉得逻辑很严密，不能再在这一点上辩论下去了。如果继续辩论，就会陷入和传销者对话的那那种感觉。

他曾经多次和传销者对话，他们深陷传销陷阱而不自知，和他们辩论，就算他在逻辑上赢了，他们仍然能找到坚信传销能挣大钱的理由。

此路不通，那就换一条。他问他，你以前有什么时候还想过杀你老婆吗？他说有啊，还有两次，一次是几年前，一次是十年前。在他对老婆动了杀机前，发生了什么，有什么共同之处？

他一一列举，然后发现最明显的共同之处是，他控制欲极强的妈妈，从乡下老家过来，和他们一起住半年以上之后，他就对老婆动了杀机。

看到这一点后，问他：你到底想杀谁？他沉默了很久说，他想杀死他妈妈。承认这一点后，他情绪开始崩溃，嚎啕大哭。

为什么会对妈妈动杀机？因为他觉得妈妈的控制欲把他们这第二代的孩子毁了就算了，他认了，可妈妈还想控制孙子、孙女、外孙、外孙女。

这让他非常绝望，可妈妈又像顽石一样坚固，好像根本不会接受任何人的建议并改变，于是他对妈妈起了杀心。

想杀死妈妈，这是他的内在现实；而在外在现实上，他对妈妈孝顺至极。孝顺妈妈，是他的一个简单正确的原则，他把这个做到了极致。

结果，对妈妈的恨意，只能压抑到潜意识中，不能被很好地意识到，转而投射到了老婆身上，变成了想杀死老婆。

类似的逻辑，在中国家庭中是非常常见的。有很多男人因为孝道的压力，不能合理表达对母亲的恨意，甚至都不能承认自己有这种恨，结果把这种恨意转嫁到了老婆甚至女儿身上。

这种现象，在合适的时候，武老师还会再详细探讨，这个例子，只是为了说明觉知的力量。

这位男士他应该可以被诊断为偏执型人格，甚至偏执型精神分裂症，属于很难被治疗的范围。

业内的一个说法是，如果他们的求治意愿非常强烈，又找到了一位非常好的心理治疗师，那么可以用五年以上的时间，最终得以疗愈。

武老师和这位来访者的咨询工作进行了一年半，他的生活就发生了全方位改变，和妻子孩子的关系变得亲近了很多。

特别是这个来访者和妈妈的关系，先经历了一段让恨意流动，变得非常疏远，后来又逐渐看到对妈妈很深的爱意和敬意，关系又得以恢复。

不过，不管怎么爱妈妈、敬妈妈，他都有意识地不让妈妈常住在他的家里了，他知道得和妈妈之间保持着一个界限。

一类很难被治疗的个案，因为觉知，有了很好的疗愈。

不过，在这里武老师必须澄清一下，这种级别的偏执性人格，他也只接过这一个，所以不能说明他是一个多么好的咨询师，更不能说明，再换一个有类似问题的偏执型来访者，他还能用这种方式发挥这样的作用。

觉知除了给当事人带来改变和疗愈，还可以让其他人做更好的选择。

他有一位学医的朋友，和一位偏执狂男子谈了多年的恋爱，恋爱期间，这位男子逼迫她承认和上百个其他男人发生过性关系，而每当她承认了，这个偏执狂就会暴打她，但看到她被打得流血后，又会跪下来，大哭求原谅。

这事一再重复，他这位朋友又羞于和别人谈，结果就陷在了这个可怕的陷阱中。

后来，她去学习心理学，老师讲到了偏执狂，就是偏执型人格和偏执型精神分裂症，她恍然大悟，男朋友不就是典型的患者吗？因为这个认识，她当机立断，决定分手。

有意思的是，在这之前她提过多次分手，这个男人死活都不同意，而且每次都发出死亡威胁，但这次她下定决心后，竟然一提，这个男人就答应了。

不过这时候，我们要做一个区分，对那位来访者来说，意识到对老婆的恨意，是对妈妈的恨意的转嫁，这叫做觉知；而对这位朋友来说，这叫做认识。

因为觉知，必然意味着对自身的了解，并且还会伴随着深刻的体验；如果只是头脑上的认识，那还不叫觉知。

真正的觉知，会立即带来一些改变。例如这位来访者，他几乎是立即放下了对妻子的嫉妒妄想和恨意。

虽然他还是会怀疑妻子可能有外遇，但那就是基于现实基础上的一种合理怀疑，而恨意也是他们两口子的二元关系中所必然会产生的一些东西。

觉知就是光，而没有被觉知之物，就是藏在黑暗中。一旦又觉知之光照进来，黑暗不仅无所遁形，而且黑暗中的动力，还可以变成光明之物。

关于觉知，武老师最后再多说一句：任何我们觉得有点不对劲的事，背后必有原因。

学心理学，特别是精神分析，就可以锻炼自己的觉知，不断去认识自己各种不对劲的事物背后的原因。

总结

1.人，不可以只按照一些简单正确的原则而健康幸福地活着，因为有“正确的”就有“错误的”，这会导致对人性的切割，最终妨碍对人性的觉知，并阻碍人性的圆满。

2.真正的觉知，会立即带来一些改变。觉知必然意味着对自身的了解，还伴随着深刻的体验。觉知既可以给当事人带来改变和疗愈，又可以让其他人做更好的选择。

3.任何我们觉得有点不对劲的事，背后必有原因。学心理学，特别是精神分析，就可以锻炼自己的觉知，不断去认识自己各种不对劲事物背后的原因。

思考

原来觉知这是一种威力这么强大的武器。我一直以为心理学比较慢的，没想到会有这么立竿见影的效果。

在这个复杂的真实世界里，人，没有简单活着的福分。真猛士可以直面惨淡的人生，真勇士可以直面内心的黑暗，即使它尘封已久。

每一个人都是自己的摆渡人。你觉得自己生活在黑暗中吗？想要获得救赎吗？那有两种方法，一种是被别人看见，有人过来拯救你；一种是被自己看见，就是觉知。

觉知是可以照亮心灵的。任何的不对劲，背后都是有原因的。平滑的玻璃留不下任何水滴，复杂的生活才会有精彩的回忆。

无知之人并不是没有学问的人，而是不了解自己的人。了解只能通过自己而来，自知就是觉察自己全部的心理过程。因此真正意义上的教育乃是对我们自身的了解，因为人类的全部存在就浓缩在我们每个人心里。——克里希那穆提。

谢谢你的欣赏，观点来自《武志红的心理学课》。对于本文内容，你有其他观点吗？欢迎留言，和我一起探讨。

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京口区17634646154： 镜子里看到的自己真的就是别人看到的自己吗 - ？
戏古麝香： 看的角度不同,所以你有那种粗细不一的感觉,别人看自己,他们也是不能全面的了解我们的,因为人与人之间的的相处模式,而且和每个人都不尽相同,比如:你和你喜欢的人在一起,就是很有话说,但场础摆飞肢读扮嫂堡讥和你不喜欢的人在一起肯定不会怎么说话,所以给他们的感觉就不一样啊!他们对你的认识也就不同!

京口区17634646154： 怎么才能用镜子看到最真实的自己 - ？
戏古麝香： 镜子里是看不到真实的自己的,有研究表明,人在照镜子的时候,会进行“脑补”,即大脑会自动弥补一些相貌缺陷,你看到的自己总是比别人看到的自己更“美”一些. 当然,镜子表面不平、不光滑、有污渍、光源不好的因素,都有可能影响你照镜子的效果,如果是这些因素影响了你照镜子,那么,选购一块平整的镜子、把镜子擦干净,在光照好的地方照镜子,里面的“你”会更接近真实的自己. 实际上,想看到最真实的自己,最好的办法还是看照片,尤其是和别人的合影,就不会有“脑补”的情况了.

京口区17634646154： 镜子要怎么样才可以看到真实的自己? - ？
戏古麝香： 盯着它里面的自己的眼睛看5分钟,我几年前曾经试过,反正我是看到了我要的答案.

京口区17634646154： 镜子中的自己和真实的自己一样么?具体一点,怎样才能看到真实的自己? - ？
戏古麝香： 镜子里是虚像,看到的就是真是的你,你可以认为他不是你,在另一个不存在的空间,在你的潜意识中.也可以认为不存在.一切都是虚幻,也可以归根人得消极和积极态度.希望你不要在为这个问题纠结,我在教堂工作,但我的感悟也和你们一样.

京口区17634646154： 怎样才能看到最真实的自己 - ？
戏古麝香： 美还是不美是个见仁见智的问题,如果有人很看重你的才华,那在他眼里可能根本就不会在乎你的外表;如果看你的人只不过是个一眼就晃过去的路人,那在他眼里你也只不过是一个一眼晃过去的路人,他根本就不会在乎你的外表;如果有人总是对你的外表指指点点,那这个人如果不是你的敌人要侮辱你,那么就是你最亲近为你好的人.楼主,走自己的路,让别去说吧,内在美才是真的美,何必对一身皮囊如此纠结呢?

京口区17634646154： 如何看到真实的自己?？
戏古麝香： 每个人都会碰到你所说的这些事,这很正常,走在人生这条路上,我们会面对很多,十字路口非常非常多,有得是自愿的,有得是无奈接受的,其实不过管自己最终如何决定,都是人的意识在支配的自己.真真实的自我,就是随心而为,快乐就笑了,痛苦就苦,大声说话,大块吃肉,想啥干啥,流露自己的真是的想法.

京口区17634646154： 镜子里的自己真实吗比如有白头发在镜子里看的到吗?好奇各位哥哥姐姐 - ？
戏古麝香： 镜子里的那个人,就是眼睛能看到的你,是一个真实的你.但是也可以说是不真实,因为那只是你的镜像,不是你.

京口区17634646154： 怎么样才可以看到真的自己？
戏古麝香： 每个人也许都是虚伪的 但是不要认为自己也是虚伪的,自己要学着去做一些真诚的事情,学会理解他人,为他人分忧,尊重他人.让别人觉得可信自己.看到真的自己,其实并不难.要从自己的一些言谈举止中获得信息,让更多的人来评价一下自己. 有时候我们也会感到迷茫,不知道怎么看清楚自己.但是为什么我们要看清自己?难道就是看清自己后再讨厌自己?世界是虚伪的也许,但只要我们学会不断提高自己,更新自己,那么就会有一个真诚的自己

京口区17634646154： 遇见你、然后看见我自己、这句话的意思! - ？
戏古麝香： 应该说、你的某一方面和这个人很像.性格,家庭背景之类的、就像很多电视剧里面演的一样.经历过很多事情的人,再看刚刚步入社会的人,都会说,在你身上.我看到自己的影子.

京口区17634646154： 怎么才能看到真实的自己 - ？
戏古麝香： 其实每个人都可以看到真实的自己,但也是最难的.可以通过朋友,亲人但这只是一面而已,想要看到自己,首先要做自己.