意志第一论：意志作为本质
事因学研究的缺陷在于没有本质。经常性地，人们会称一个现象规律为另一现象规律的本质。而无论是什么规律，都不能完全还原为一个基本结构。本文便要在此立下一个观点：主体性的认识冲动即为客体的本质。我们把这种冲动成为意志。（本人更愿意称其为认识冲动）
对于生物，意志外显为感官认识生命冲动。当然这是从基础结构的角度思考。它也可以分为许多类别：饥饿感与饱腹感，危机感与安全感，非美感与美感等等。人们回经常性地将这种意志外显杂多性上的区别误解为物质需求与精神需求的区别，因而常把对美感的需求与对饱腹的需求分为不同的生命诉求。但从唯意志论的角度：它们都是认识的生命冲动。我们/生物需要食物，并非真实地意识道需要能量才得以运动（尤其是低认识能力的生物），而是本能上，意志外显性地排斥非饱腹感罢了。我认为这一点是极好理解的——当我们还活着。
思维亦在意志上外显上表现为认识。让我这样解释：思维是对抽象概念的复杂认识。当感官认识（看，听，闻）对象时，开始对对象思维时，大概会想，对象名称为何，所益于己为何，所害于己为何，所意欲，所感等等。再复杂的思维不过也是以此为基础的延伸——对对象思维的结果便是对对象抽象概念（主观抽象）的认识。而思维绝对脱离不了对象。
而在此，读者诸君一定想到叔本华“生命意志”中“生殖欲望”是怎样的存在。接下来我会详细阐述。
较难理解的是主体性冲动如何在无机体上显现。这一点则需要对唯意志论定义进行更深入的挖掘。首先其定义“主体性冲动”中“主体”有失原意。广义来讲，“主体”应有认识能力。而意志本身却是没有认识能力的。万物被所环绕的是全然的虚无。因此意志——泛客体，与万物同一，作为
因果律的内驱力，便仅仅是一种冲动。宇宙如同一辆火车，火车外面是全然的黑暗，却不顾一切地充向终点。坐在车厢里的人（一切有认识能力者）通过感官感知火车本身的形状，大小，规则。而一切无机体的争斗与和谐——星体的运转，粒子的相互作用，无一不是为了产生认识能力而发生。
权力也好，道德也好，美学也好，宗教也好，它们的发生无一不是作为现象变化的内驱力。生殖欲望也如是。性冲动在事因学角度来看是一种自然选择的结果，而在唯意志论表现为万物流变其中之一的必然（一定要注意的是，所有欲望都来自于认识冲动，生殖欲望也不例外）。认识者（生命）为保其认识能力（生命活动）的存在而传宗接代——此为叔氏哲学学说。
叔氏学说认为痛苦的根源来自于任被意志无情摆弄。而本人想在此提出反驳：唯意志论根源上就赋予了人生一个意义（叔狭隘地认为这种享受只能从美学享受中来）。但顺从意志，尝试去认知，感受更多，就是意义所在。尼氏权利意志，主人道德便是一种积极的唯意志论。
总而言之，理解唯意志论的至关重要之处是理解“认识”。而理解“认识”这一行为本身则更须理解客体主体表象性与同一性的并存。从古至今的学说常常把“欲望”归结于意欲与得到之间的距离（叔氏，尼氏亦如是）。社会关系（个体之间关系）才诞生了从属关系，而它在真理层面并不存在。因而对主体而言，认识/感知才是根源性欲望。此点不难理解，不再详细赘述。
建立唯意志论世界观，有别与事因学研究，很重要的一点是注重瞬间现象，现在现象的意义。意志本身虽无认识能力，是盲目的冲动，但同时它也是单一的，恒定的。因而阶段性的瞬间确是可以成为意志始终如一地外显。再拿生殖欲望距离：纯粹以事因学角度考虑，生殖欲望诞生过程必定被解释为历经无数种群争斗的结果。但我们想从生殖欲望最直观地认识意志本身，就需要去忽略部分过程性的现象流变。但这并非意味变化没有其研究价值——其趋势也反应着意志的无所不在。但变化过程中无疑掺杂了过多的杂多性——若非全知全能，人们没可能将每个杂多性都讲述得清楚明白。
是为意志第一论。
此篇为《意志论》系列其一，接下来我会陆续发表其他篇目。
周瀚墨
2020.10.21
叔本华都写过哪些著作?
叔本华的作品：1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根； 1816年，《论视觉与颜色》； 1819年著作《作为意志和表象的世界》提出“世界是我的表象”他把客观世界同主体意识中的世界混为一谈。在此基础上，他完成他的为意志论哲学体系：意志（自在之物）——理念（意志的直接客体化）——事物（意志...
叔本华<<作为表象和意志的世界>>真心看不懂啊
叔本华在《作为意志和表象的世界》第四篇“世界作为意志再论”中提出意志即“生命意志”（也有译作生存意欲） 即一切存在物求以维持存在的意志。2.叔本华主要批评的唯物论是机械唯物论，也就是所谓的“形而上学唯物主义”，段落主要出现在第一篇世界作为表象初论（第七节）。一方面客观事物永远只是作用于...
可以体现叔本华思想的书籍或者电影
他的哲学主旨是宇宙唯一的真正的本体是意志，那些可见的、可触摸的现象只是真实存在的意志的表象。他的体系不可避免地走向悲观主义。《作为意志和表象的世界》一书共分为四部分，并附有一篇对康德哲学的批判。第一篇《世界作为表象初论》探讨了服从充分根据律的表象和经验和科学的客体。第二篇《世界作为...
李云龙自杀后,他的妻子被哪一神秘人物掌控,残忍折磨?
在《亮剑》剧版结局是李云龙作为高级指挥员进入军校深造学习，在军校的毕业论文《论军人的战斗意志——亮剑精神》备受好评，李云龙在毕业前夕被授予少将军衔和勋章荣誉，结局很圆满很高光很正能量。但是在都梁原著小说中，故事并没有就此结束。在原著中，历史很快进入那个混乱不堪回首的年代……记得一个着名...
叔本华最经典的一本书 叔本华个人简介
1、叔本华最经典的一本书是《作为意志和表象的世界》。2、全书共分四篇，第一篇可被看作是全书的导论，也可以和第二篇合起来看作全书的第一部分，主要讨论认识论和“真”的问题。第三篇关涉“美”的问题，而第四篇是关于“善”和人生的终极关怀问题的。3、《作为意志和表象的世界》是叔本华思想...
读朱光潜先生《谈立志》一文
卢梭曾提到： 人生幸福起于愿望与能力的平衡。 一个人应该懂得在自己能力范围以内起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己想做的事。第三部分：（立志对人的毁坏）有些人藉由远大的理想抱负，把希望都寄托在那上面，终日沉迷，把宝贵的时间和机会错过，终致一事无成。志在将来往往和延误连接在一起...
如何做自己意志的主人?
有人问他其中的原因,他解释说:“我要让这把座椅经久耐用,直到我自己作为法官坐上这把椅子。”说来奇怪,这人后来果真成了一名法官,坐上了这把椅子。人生活的态度可以转变为意志,转变为信心。著名精神病学家卡尔·门宁格在一次著名的演说中也表达了这一真理。他说:“人的生活态度比事实更重要。”无论我们面对...
作为意志和表象的世界目录
在探索存在的深度与广度之际，我们翻开这本《作为意志和表象的世界》的目录，它仿佛是一部世界的哲学地图。首先，序言部分揭示了本书的核心理念，从封面的第三版序开始，引导我们进入哲学的深邃领域。第一篇"世界作为表象初论"，探讨表象如何遵循充分根据律，揭示了经验和科学中的客观现象背后的意义。在...
读《作为意志和表象的世界》
说起来，《作为意志和表象的世界》似乎不难，总共就四篇。第一篇《世界作为表象初论》，第二篇《世界作为意志初论》，第三篇《世界作为表象再论》，第四篇《世界作为意志再论》，逻辑清晰，简单明了。但是一看到序言我就傻眼了，因为人家叔本华大声宣布：“领会康德...
叔本华的理论
这些行为在叔本华看来是没有真正道德意义的。出于这种目的的极端形式是：一切都是我的，别人什么都没有。恶毒 第二种非道德的动机是恶毒，它的目的是希望别人痛苦。叔本华认为恶毒是无处不在的，但一般它的程度都是轻微的，普遍表现为人与人之间的漠视和反感。人类用礼貌和聪明来掩饰这一动机，所以背后...
当涂季小儿： 决定达到某种目的而产生的心理状态,常以语言或行动表现出来.《商君书·定分》:“夫微妙意志之言,上知之所难也.” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》:“既性闇善忘,又少文,意志不专,所识者甚薄,亦不免惑.” 明 《杀狗记·断明杀狗》...
尼勒克县17153637641： 意志怎么解释??? - ？
当涂季小儿： 意志的本质就是:人对于自身行为关系的主观反映就是意志,它构成人的主观意识的第三种基本形式. 有些人决策判断优柔寡断,工作计划杂乱无章,行为举止简单粗暴,情绪爆发难以自控,生活作风贪图享受,工作业绩不思进取,这些既不完全是智能方面的问题,也不完全是情感方面的问题,而是意志方面的问题.意志是一种特殊的、针对行为活动方面的情感,是人类独有的心理活动形式,它使人类具有高度的主动性和创造性,从而在根本上区别于其他低等动物.意志的品质特性就是意志在对人的行为驱动过程中所表现出的动力特性,它主要取决于主体的行为价值关系变化的动力特性,反映了人的行为价值的目的性、层次性、强度性、外在稳定、内在稳定性、效能性、细致性等.
尼勒克县17153637641： 意志的意思是什么? - ？
当涂季小儿： 意志 :yì zhì人类特有的有意识、有目的、有计划地调节和支配自己的行动的心理现象.其过程包括决定阶段和执行阶段.决定阶段指选择一个有重大意义的动机作为行动的目的,并确定达到该目的的方法;执行阶段即克服困难,坚定地把计划付诸实施的过程.意志的调节作用包括发动与预定目的相符的行动以及抑制与预定目的矛盾的愿望和行动两方面.
尼勒克县17153637641： 叔本华建立的意志主义哲学体系的基本理论主张是甚么 - ？
当涂季小儿： 意志是世界的本质 .一人的躯体也是自我意志的表现.二,动物的各种活动都受生存意志的支配.三,植物的活动也受生存意志的支配.四,整个大自然以及无生命的事物也不例外.五,理性及表现形式也只是意志和欲望的表现.六,知识也是意志的工具.
尼勒克县17153637641： 如何理解叔本华的作为世界本体的意志 - ？
当涂季小儿： 对于叔本华而言,世界分为两部分:一方面是表象,一方面是意志.主体是认识一切而不被任何事物所认识的,是世界的支柱,我们每个个人正是这样一个主体.而客体则是我们通过先验的时空范畴去认识的事物,比如我们的身体.主体和客体...
尼勒克县17153637641： 1社会美 2思维 3慎独 4人文精神 5意志 的名词解释? - ？
当涂季小儿： 1.关于社会美社会美即人类社会生活的美.是美的具体表现形态之一.它来源于人类的社会实践,是社会实践的直接体现.社会美首先体现于人类改造自然和社会的历史过程中,同时也体现在人类社会实践的成果中.社会实践的主体--作为社会...
尼勒克县17153637641： 怎么解释:人的意志 - ？
当涂季小儿： 人的意志:指人决定达到某种目的而产生的心理,然后通过语言或行动付诸实施.
尼勒克县17153637641： 意志是是什么意思 - ？
当涂季小儿： 词目:意志 拼音:yì zhì 基本解释: 人有意识、决定达到某种目的、有计划地调节和支配自己行为的心理状态.
尼勒克县17153637641： ＂人的本质是意志”是谁提出的 - ？
当涂季小儿： 叔本华.
尼勒克县17153637641： 为什么叔本华说人可以否定决定一切的“意志” - ？
当涂季小儿： 在叔本华的哲学体系中,意志是“自我”现象的最后本质,它与“我”甚至与我的身体是同一的.意志是表象世界的根据,却又超越于时、空和因果性,存在于“根据律”之外.意志是第一性的,认识是派生的,意志永远高于理性,人只在意志自由的境地里,才能理解、达到意志.而这与东方思想中的梵、佛教精神又是相通融的.意志在自身--客体化--客体化的否定过程中实现着自己,完成对存在世界的决定和推动.
