“行到水穷处，坐看云起时”这句诗究竟是什么意思？

“行至水穷处，坐看云起时”这句诗究竟是什么意思？~

行至水穷处，坐看云起时，从字面上的意思来理解就是，随意而行，不知不觉竟然走到流水的尽头，看来是无路可走了，于是索性就地坐下来看那天空中的风起云涌。
行至水穷处，坐看云起时，实则是深有禅意的。在佛家眼里，云象征“无常心”“无住心”，坐看云起时，分明就蕴藏了“应无所住而生其心”的禅机。通俗的说法就是一个“空”字。如果人能够去掉执着，做到像云那样无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得以大自在了。
“行至水穷处，坐看云起时”出自有“诗佛”之称的唐代诗人王维的《终南别业》，全文如下：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
这首诗重在表现诗人隐居山间时闲逸生活，他就如同不食人间烟火的世外高人，不问世事，视山野为乐土，随时随地领略大自然的美好。
王维，别名王右丞，字摩诘，号摩诘居士，被称为诗佛，诗歌中带有浓郁的佛教意味和宗教倾向，他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画音乐等。苏轼对其诗文评价颇高，称之“诗中有画， 画中有诗”。

“行至水穷处，坐看云起时”这句话的意思是闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动，这句诗出自唐代诗人王维的《终南别业》。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。
《终南别业》此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

诗句“行到水穷处，坐看云起时”出自诗人王维的诗作《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》。

诗句的直译是：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

诗句的禅义是：登山时溯流而上，走到最后溪流不见了，可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处。

即使根本没路可走，往天空看，虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，就不觉得自己穷途末路。

【出处】

《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》——王维

【原文】

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【译文】

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

【关键词注解】

1. 中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。

2. 家：安家。南山：即终南山。陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。

3. 胜事：美好的事。

4. 值：遇到。叟（sǒu）：老翁。

5. 无还期：没有回还的准确时间。

【创作背景】

此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

【作品鉴赏】

开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。

第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的

最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

【作者简介】

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

“行到水穷处，坐看云起时”原文的意思是：闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。实则这句蕴含了深刻的人生哲理，透露出一种高超的人生境界：王维依水而行，表明了他顺应自然的心境，他经历了跌宕起伏的人生，看尽了人生的繁华，此时的王维已经明白，繁华落尽皆是梦，只有平平淡淡才是最真实的。流水行云总是象征着一种无忧无虑、乐观豁达的心态，闲暇时驻足观赏，随心而走，不需要太刻意，观庭前花开花落，望天上云卷云舒，听远处清水潺潺，放宽心扉，毫无任何压力，看淡各种名利地位，对任何事物都保持一种豁然的态度，内心方可获得一片宁静，不存在任何影响心情的负能量。

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出处：王维的《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

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译文：

中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。

兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。

偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

白话译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

词句注释：

1. 别业：别墅。晋石崇《思归引序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。”

2. 中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。

3. 家：安家。南山：即终南山。南山陲（chuí）：指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。陲，边缘，旁边，边境。

4. 胜事：美好的事。空：白白地。

5. 穷：穷尽，尽头。

6. 值：遇到。叟（sǒu）：老翁。

7. 无还期：没有回归的准确时间。

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创作背景：

此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年（758）之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。

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赏析：

此诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

“兴来每独往，胜事空自知。”山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。

结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”，“行到水穷处，坐看云起时”等，也是“无心的偶然”。然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

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作者简介：

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

“行至水穷处，坐看云起时”这句话的意思是闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。

这句诗出自唐代诗人王维的《终南别业》。
原文：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

赏析：这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。
不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

“行到水穷处，坐看云起时”：

本意：闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。

引申意思：表达的是一种豁达的人生态度，每个人都会遇到困难，但是即使是有困难，也不应该失落，要静下心来思考，转换一下角度，从另一个角度去思考问题。毕竟行到水穷处，同样可以坐下来看云卷云舒

【出处】盛唐 王维 《终南别业》，收录于《全唐诗》

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【原文】

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【译文】

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

【注释】

①别业：别墅。晋石崇《思归引序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。”
②中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。
③家：安家。南山：即终南山。南山陲（chuí）：指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。陲，边缘，旁边，边境。
④胜事：美好的事。空：白白地。
⑤穷：穷尽，尽头。
⑥值：遇到。叟（sǒu）：老翁。
⑦无还期：没有回归的准确时间。

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【作品赏析】

此诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。

“兴来每独往，胜事空自知。”山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。

【作者简介】

王维（693或694或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

“行到水穷处，坐看云起时”出自王维的《终南别业》原诗是：

“中岁颇好道， 晚家南山陲。

兴来每独往， 胜事空自知。

行到水穷处， 坐看云起时。

偶然值林叟， 谈笑无还期。”

这首诗表达了：诗人中年以后厌倦尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。

兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。

当时，他随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起，在空中漂游。

偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时间。

而这句“行到水穷处，坐看云起时”的本意是说诗人随意而行，不知不觉，竟来到了流水的尽头，看是无路可走。

于是索性就地坐下来，仰看浮云。表现了诗人悠闲到极点的心情。

尤其这种“行到水穷处，坐看云起时”的情怀是独到的，不仅仅是一般的闲适，而是一种深刻的禅理境界。

意境幽深，耐人寻味。

五味杂陈的人生里，每个人都有各种境遇。

不同的心境中，品味这句诗词，都会带给你不同的感悟。

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南岳区13699677557： “行到水穷处,坐看云起时”王维的这句诗有什么深刻的含义?表达了诗人怎样的思想感情?难道真的是像书中所解释的“寻水源, - ？
隐芬盐酸：[答案] 人生的豁达心态,就算在逆境中已经走到绝路,换一种心态前方又是一条路,荣辱不惊,去留无意.

南岳区13699677557： 行到水穷处,坐看云起时.这句诗的翻译是什么意思以及表达的是一种什么境界 - ？
隐芬盐酸：[答案] 行到水穷处,坐看云起时.随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游.唐朝大诗人王维写道:'行到水穷处,坐看云起时.'看水看到尽头,正是看云的开始.'水穷云起'是...

南岳区13699677557： 行到水穷处,坐看云起时”的寓意 - ？
隐芬盐酸：[答案] 第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了. 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨. 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体...

南岳区13699677557： 《登幽州台歌》中“行到水穷处,坐看云起时”抒发了诗人怎样的感情?简要分析 - ？
隐芬盐酸：[答案] 这句诗不是《登幽州台歌》里的,而是《终南别业》里的: 终南别业---王维 中岁颇好道, 晚家南山陲. 兴来美独往, 胜事空自知. 行到水穷处, 坐看云起时. 偶然值林叟, 谈笑无还期. 这句话是说:即使水已经穷尽了,但抬头看看天空的云,就表示...

南岳区13699677557： 行到水穷处,坐看云起时 这两句是什么意境? - ？
隐芬盐酸：[答案] 如果你看古意你百度收就可以收到没必要知道发帖, 如果你事指现代的释义,我个人看法把这句诗理解为能屈能伸的暗意,勤奋实在的明义.

南岳区13699677557： 行到水穷处,坐看云起时是什么意思?？
隐芬盐酸： “行到水穷处,坐看云起时”出自唐代诗人王维的代表作之一《终南别业》.该句的意思是闲情漫步到水尽之外,坐下仰望白云的飘动.《终南别业》是唐代诗人王维的代...

南岳区13699677557： 行到水深处,坐看云起时 - ？
隐芬盐酸：[答案] 原文是“行到水穷处,坐看云起时”,是“水穷”而非“水深”.王维的诗,意思是走到流水的尽头,发现无路可行,就干脆坐下来,观赏天上的流云.表达一种闲情逸致,悠闲到极点、豁达的状态.

南岳区13699677557： 若觉行到水穷处,请思坐看云起时怎么解释? - ？
隐芬盐酸：[答案] “行到水穷处,坐看云起时”,意思是逆水寻源,可前面突然没有路了,仍未找到水源.一般人肯定很失望、气馁,可诗人告诉我们,何不抬头望望那飘逸的云朵,放松心情,寻找另一条道路呢?也就是“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”之意.

南岳区13699677557： 行到水云处 坐看云起时的含义 - ？
隐芬盐酸：[答案] 就算走到了水的最深处,也要镇定自若.人只要活着 就还有希望 没有过不去的坎 行到水尽处 坐看云起时 多么美好的 广阔的意境啊 虽没有海洋般的壮阔 但是也有江河的豪迈了 相伴我渡过那人生最灰暗的岁月 当现实和理想相...

南岳区13699677557： 行到水穷处,坐看云起时,这句话的含义是什么? - ？
隐芬盐酸：[答案] 诗句的意思;随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游. 人们也常用来自勉或勉励他人,遇到逆境绝境时,把得失放下,也许会有新的局面产生.