《声律启蒙•下卷》六麻（3）

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吴 ：春秋战国时期，前12世纪―前473年，位于长江下游地区的姬姓诸侯国。另东汉末期，孙权在今江苏南京称吴王，是为三国时期的吴国，亦称“孙吴”。

楚 ：春秋战国时期，公元前1115年—公元前223年，位于长江流域的诸侯国，位于湖北湖南地区，战国时期曾为“七雄”之一。

蜀 ：西周中期以后，居在四川的氏族首领蚕丛自称“蜀王”。公元前316年被秦灭，置为“蜀郡”。另，公元221年刘备在成都称汉帝，是为三国时期的蜀国，亦称“蜀汉”。

巴 ：相传商朝末年，以廪君为首领的氏族，在湖北、四川交界地带不断发展。周武王克商后，被封为子国，称“巴子国”。公元前316年被秦所灭，置为“巴郡”。

诗债 ：别人索诗或要求和诗，尚未酬答，有如负债，故称“诗债”。唐白居易《晚春携酒寻沈四著作先以六韵寄之》：顾我酒狂久，负君诗债多。

柏叶 ：指柏叶酒。柏叶后凋而耐久，古代人取其叶泡酒，元旦共饮，以祝长寿。南朝梁庾肩吾《岁尽》：聊开柏叶酒，试奠五辛盘（盛有葱、蒜等五种辛味的盘子）。

松花 ：指松花酒，用松花浸的酒。唐岑参《题井陉双溪李道士所居》：五粒松花酒，双溪道士家。

驰驿骑 ：旧时官吏急召人进京或奉差外出，由沿途驿站供应差夫、马匹和粮草，兼程而行，不按站止息，叫“驰驿”。明何景明《鲥鱼》：白日风尘驰驿骑，炎天冰雪护江船。

泛仙槎 ：古代神话中能往来于海上与天河之间的木筏。

设桥偏送笋 ：《南史·范元琰传》载，南朝齐国范元琰，家贫，以种菜为生。一天夜间，他发现有人进其菜园偷笋，他怕小偷过沟跌伤，就砍树架木桥，以方便偷者出入。为此，小偷感到惭愧，把偷来的笋又送了回去。

开道竟还瓜 ：　《晋书·桑虞传》载，晋朝的桑虞为人仁厚，其宅北有瓜园，有人越篱笆偷瓜，他怕篱笆有刺伤人，就开出篱道，便于出入。偷瓜人抱瓜出来时，发现开道，感悟，竟送回瓜，叩头请罪。桑虞仍尽送其瓜。

楚国大夫 沉汨 水 ：《史记·屈原贾生列传》：战国末期，楚国贵族、大诗人屈原，学识渊博，官至三闾[lǘ]大夫。他主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭佞臣谗害而去职。楚都郢城被秦国攻破后，他自感自己无力挽救楚国危亡，又感自己的政治主张无法实现，遂投汨罗江而死。

洛阳才子谪长沙 ：《汉书·贾谊传》：西汉政治家、文学家贾谊，少年即博学才深。汉文帝召为博士，不久迁为太中大夫。他好议论国家大事，遭重臣周勃、灌婴排挤，被贬任长沙王的太傅。

书箧 琴囊，乃士流活计 ：书箧：书箱。知识分子以读书抚琴为生活乐趣。东晋陶渊明《归去来兮辞》：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。陶渊明不为五斗米折腰，断绝与世俗的往来交游，欢喜于与亲友说知心话，以读书抚琴解闷愁。

药炉茶鼎，实闲客生涯 ：清闲雅士以药膳茶道为生活追求。宋苏轼《朝云诗》：经卷药炉新活计，舞衫歌板旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫山云雨仙。
宋赵师秀《龟峰寺》：野蔬僧饭洁，山葛道衣轻。扫叶烧茶鼎，标题记药瓶。

读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。

与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士 车万育 所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。

可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。

一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！

对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。

相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。

- 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

- 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！

平仄 是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书， 中古汉语 按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（ 不同于我们现代的汉语拼音四声 ）四种声调， 二元化 分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫 阴平或平调 ；第二声叫 阳平或升调 ；第三声叫 上声或上音 ；第四声叫 去声或去音 。这样一对照，我们 普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄” 。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）

我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：

我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。

《声律启蒙•上卷》一东（1）
《声律启蒙•上卷》一东（2）
《声律启蒙•上卷》一东（3）
《声律启蒙•上卷》二冬（1）
《声律启蒙•上卷》二冬（2）
《声律启蒙•上卷》二冬（3）
《声律启蒙•上卷》三江（1）
《声律启蒙•上卷》三江（2）
《声律启蒙•上卷》三江（3）
《声律启蒙•上卷》四支（1）
《声律启蒙•上卷》四支（2）
《声律启蒙•上卷》四支（3）
《声律启蒙•上卷》五微（1）
《声律启蒙•上卷》五微（2）
《声律启蒙•上卷》五微（3）
《声律启蒙•上卷》六鱼（1）
《声律启蒙•上卷》六鱼（2）
《声律启蒙•上卷》六鱼（3）
《声律启蒙•上卷》七虞（1）
《声律启蒙•上卷》七虞（2）
《声律启蒙•上卷》七虞（3）
《声律启蒙•上卷》八齐（1）
《声律启蒙•上卷》八齐（2）
《声律启蒙•上卷》八齐（3）
《声律启蒙•上卷》九佳（1）
《声律启蒙•上卷》九佳（2）
《声律启蒙•上卷》九佳（3）
《声律启蒙•上卷》十灰（1）
《声律启蒙•上卷》十灰（2）
《声律启蒙•上卷》十灰（3）
《声律启蒙•上卷》十一真（1）
《声律启蒙•上卷》十一真（2）
《声律启蒙•上卷》十一真（3）
《声律启蒙•上卷》十二文（1）
《声律启蒙•上卷》十二文（2）
《声律启蒙•上卷》十二文（3）
《声律启蒙•上卷》十三元（1）
《声律启蒙•上卷》十三元（2）
《声律启蒙•上卷》十三元（3）
《声律启蒙•上卷》十四寒（1）
《声律启蒙•上卷》十四寒（2）
《声律启蒙•上卷》十四寒（3）
《声律启蒙•上卷》十五删（1）
《声律启蒙•上卷》十五删（2）
《声律启蒙•上卷》十五删（3）
《声律启蒙•下卷》一先（1）
《声律启蒙•下卷》一先（2）
《声律启蒙•下卷》一先（3）
《声律启蒙•下卷》二萧（1）
《声律启蒙•下卷》二萧（2）
《声律启蒙•下卷》二萧（3）
《声律启蒙•下卷》三肴（1）
《声律启蒙•下卷》三肴（2）
《声律启蒙•下卷》三肴（3）
《声律启蒙•下卷》四豪（1）
《声律启蒙•下卷》四豪（2）
《声律启蒙•下卷》四豪（3）
《声律启蒙•下卷》五歌（1）
《声律启蒙•下卷》五歌（2）
《声律启蒙•下卷》五歌（3）
《声律启蒙•下卷》六麻（1）
《声律启蒙•下卷》六麻（2）

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澄江县15858904067： 下平6麻是甚么意思 - ？
米虽福善： 那是《声律启蒙》中根据平水韵的分类,把平水韵中和“麻”字同1个韵部的字归到1起.平水韵中和“麻”1个韵脚的字(即韵母为“a”)的字按顺序排在下平第6,以麻为代表,所以那1个韵部叫“6麻”《声律启蒙》6麻: 松对柏,缕对麻,...

澄江县15858904067： 闲捧竹根,饮李白一壶之酒;是什么意思?“闲捧竹根,饮李白一壶之酒;偶擎桐叶,品卢仝七碗之茶.”我知道这是出自声律(六麻)里的, - ？
米虽福善：[答案] 竹根,指竹根制作的酒杯,这一句就是说捧着酒杯喝酒,因李白有“花间一壶酒”之句,故称“饮李白一壶之酒”,与下句“品卢仝七碗之茶”用法相同(卢仝有《七碗茶歌》,为品茶诗中的代表作).下句应为“偶擎桐叶,啜卢仝七碗之茶”,化自...

澄江县15858904067： 笠翁对韵 三江是什么意思 - ？
米虽福善： 李渔(1611-1680年),原名仙侣,号天征,后改名渔,字笠翁,一字笠鸿、谪凡. 李渔祖籍在浙江兰溪下李村,生于雉皋(即今江苏如皋).李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家,他仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁...

澄江县15858904067： 笠翁对韵中的一东是什么意思? - ？
米虽福善： “一东”即《笠翁对韵》上卷的第一篇.“一”是序号,“东”是指其韵部. 《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物.作者李渔,号笠翁,因此叫《笠翁对韵》.《笠翁对韵》分上下两卷,每...

澄江县15858904067： 《声律启蒙》中的“一东 二冬 三江……”怎么去理解? - ？
米虽福善： 律诗一般只用平声韵,古体诗则可用仄声韵.诗韵如下: 上平声15韵: 一东,二冬,三江,四支,五微,六鱼,七虞,八齐,九佳,十灰,十一真,十二文,十三元,十四寒,十五删. 下平声15韵: 一先,二萧,三肴,四豪,五歌,六麻,七...

澄江县15858904067： 6句?《龙文鞭影中六麻中的第5?龙文鞭影》中六麻中的第5、6 ？
米虽福善： 祭遵俎豆,柴绍琵琶. 法常评酒,鸿渐论茶.

澄江县15858904067： 寄生草·漫揾英雄泪的格律 - ？
米虽福善： 《寄生草·漫揾英雄泪》 【清】邱圆 漫搵英雄泪,相离处士家. 古:仄仄平平仄 平平仄仄平◆家【下平六麻】 今:仄仄平平仄 平平仄仄平◆家【一麻,a,ia,ua】 谢慈悲,剃度在莲台下. 古:仄平平 仄仄仄平平仄◆下【上声二十一马】【...

澄江县15858904067： 韩愈的《石鼓歌》一韵到底吗?似乎“蛇”在六麻啊,这样只夹杂一个不同的韵应该不成转韵吧!那么可以这样夹杂吗? - ？
米虽福善：[答案] 读wei 是留下的意思也只有解释为留下时才读wei 一般都读作yi 认多古诗词里的遗读WEI.如十九首之涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁,所思在远道

澄江县15858904067： 苏轼以“尖叉”二字为韵做的诗? - ？
米虽福善： 【苏轼的尖叉诗】熙宁七年(1074年)十一月,苏轼赴密州知州.时值寒冬,下了一场大雪,便作了《雪后书北台壁二首》诗.这两首诗前一首韵押“十四盐”,属窄韵;后一首韵押“六麻韵”,却用了“叉”这样的险字.后人佩服苏轼能在...

澄江县15858904067： “莺能歌子夜,蝶解舞宫城”中的“解”字含义 以及句子的解释 - ？
米虽福善： 我如夜莺善于半夜歌唱用诗意向她表示爱意,她如蝴蝶懂得在京城飞舞向更多人展示美的信息让我知道她的深情.“解”:展示. 出自:唐朝李商隐《俳谐》 原文: 短顾何由遂,迟光且莫惊. 莺能歌子夜,蝶解舞宫城. 柳讶眉双浅,桃猜粉太...