君子慎独,进退有度——《曾国藩传》读书笔记(3)

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~ 第一、注重“修德”。

严以律己,首在修德,德修则志明,志明则行不紊。曾国藩的自我管理,除了用功在学识上,最大的投入就是修炼自己的德行、心性。

曾国藩说过:“慎独则心安,自修之道,难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。”

所谓“慎独”。就是在独处无人时也要保持道德上的谨慎和警醒,在独处无人监督的情况下,人很容易失德。因此,在独处之时,依然能够反躬自省、谨言慎行,坚持道德操守,做到不自欺,因为这时的监督者只剩自己了。能做到自己监督自己,那才是道德的最高境界。在他看来,慎独不仅是道德修养的途径,而且是自强自乐的办法。

第二、注重交友。

曾国藩本就爱交往,在立志学做“圣人”之后,他不断反省自己的缺点,与人交往时越来越注意细节,越来越注意为他人着想,所以朋友也越来越多。而且他乐于付出,急公好义,特别爱帮助人,越来越受到众人的推重,成为了当时在京的湖南官员中的领袖,这也对他的仕途发展有着很好的影响。

第三,与上级交往有分寸。

穆彰阿和肃顺,对曾国藩都有知遇之恩,但曾国藩跟他们交往时都十分有分寸,虽然心存感念,但绝不会太过勤于走动,完全保持在正常范围之内。在这两位权臣倒台时,曾国藩都可以毫发无损,也更得皇权信任。

晚年,醇亲王奕譞也多次向曾国藩抛来橄榄枝,想拉拢他,以增强自己的政治势力。基于理学家的修为和政治家的敏感,曾国藩向来以不交权贵为原则,几度拒绝了奕譞。

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