怎样做才能让自己变得高尚

如何培养自己的高尚品格~

1、培养诚实守信
在小学的语文教材中，有许许多多教人向善、爱国、关爱别人、诚实守信的优秀教材，教师要善于抓住教材中的有利因素渗透良好的道德情操教育，用心培养他们高尚的道德行为。如通过学习《三只灰雀》中小男孩在列宁的教育下，把自己抓的灰雀放回来的事和给学生讲列宁的故事，引导小学生明白做人做事情要诚实守信。从而培养小学生诚实守信的品德。
2、培养乐于助人
在学习《雷锋叔叔，你在哪里》的时候，通过学习诗歌中雷锋叔叔做好事的足迹和讲雷锋的故事，告诉小学生要做一个乐于助人、善良、无私的好人。在学课文和听故事的时候小学生的注意力是最集中的，他们会时常把自己想象成故事中的角色，因此通过讲故事对学生进行德育教育的渗透能够引发小学生潜在的共鸣，使小学生更容易接受，从而养成乐于助人的良好品质。
3、培养责任感
《詹天佑》这篇课文，我们教学的时候可以把第四自然段的文字通过教育装备设施制作成有声有形的精美课件，让学生朗读和观看，从而让学生深入地理解课文，品读句子“詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务马上开始勘测线路。”
一位杰出的爱国工程师跃然纸上，呈现在学生面前。又如“我们的工作不能有一点儿马虎。大概差不多这类说法不应该出自工程人员之口”，可以让学生不断在揣摩、理解中感受到詹天佑严谨的工作态度，学习到人物美的形象。从而让农村的小学生从小树立起爱国和长大后工作态度要认真严谨的精神。

4、培养关爱他人
关爱是一个社会文明的标志。现在的小学生，个个都是家里的宝贝，家长们都有求必应。致使他们从小养成了唯我独专，自私自利的习惯，根本就不懂得尊重别人，关爱别人的意识淡薄之。这无疑对学生的健康成长很不利。培养小学生良好的关爱别人意识对于小学生们今后的发展具有重要意义，有利小学生健全人格与品质的形成和不断提高全社会的关爱意识水平。
5、不管在生活中会遭遇到怎样的困难，想要做好品德高尚的青年人就要能够自强不息的前行。在一定程度上来说，自强不息不但是要自我努力向上，同时更是要不断坚持创新，这样才能够更好的跟紧时代的步伐。

"高尚是一种品格，是一种精神上的纯洁。高尚，是简单的，也是深奥的。"我认为，高尚不仅体现在为人处事的方面，更重要的是精神的纯洁与思想的深度。它不是一堆准则，而是发自内心的情感，是高贵的心灵在行动上的体现。首先，要明确自己的人生目标与生存的价值，形成正确的价值观，明白自己在向一个什么目标发展，向一个什么方向前进。然后，从很多的书籍与生活实践中不断完善与提升内心的这一标准，勤思考，判断什么时候需要坚持原则，什么时候需要放弃自身利益，为他人着想。一个高尚的人，应该具有包容万物的胸怀，这样才能宽厚大度、待人和睦、从容豁达、不斤斤计较；应该具有舍己为人、敢于负责的气魄，这样才能在关键时刻挺身而出，体现他的高尚品质，而不是像常人那样平时还好，一到关键时刻扭头就跑；应该有深刻的思想和锐利的眼光，这样才能敏锐地洞察形势、在常人之前认识到问题所在与解决的关键，“先天下之忧而忧”，才能明辩是非、不局限于个人恩怨个人偏见、“出淤泥而不染”、经受住现实社会中各种迷惑与考验。。。。。。高尚有太多太多的方面，与这样的标准相比，当然差一大截。在当代社会中，能称得上高尚的人少之又少——因为要做到高尚需要付出太多。多读古籍，能在历史与文学作品中找到一大批高尚之士的身影，瞻仰他们超脱世俗的高尚；多观察生活，也能发现无数高尚的情感与事迹，如：亲人之间的爱是高尚的，因为它们不考虑自身利益；灾难中体现出的人间真情是高尚的，因为它超越了狭隘的家族私情，不求回报。我认为，尽可能地向自古以来高尚的人学习，尽可能多地了解社会、经历世事、自我总结、关爱他人，这是现在我们能为这个目标所能做的吧。。。

有道有德，具备了完美的品质，人自然会变的高尚起来！
道德！——《天启篇》之五十九

雪峰

　　道是上帝的意识、上帝的灵、是宇宙的血液、是生命的源泉、是维护宇宙有序运行的法力、是真理。

　　德是建立在对道认识基础之上的人类社会中圣人和贤哲具备的内在品质，是维护人类社会沿着理性、祥和、健康、快乐道路前进的动力。

　　道德就是维护宇宙自然和人类社会有序运行、健康发展的法力和动力。

　　道涵括了宇宙中的一切奥妙，德概括了人类的最高智慧和最高尚、最完美的品质。道德包括了上帝、神佛、仙圣和谐一体的所有内涵和外延。

　　追求道德是贤人的品质，追求道，就是追求上帝，追求永恒的生命；追求德，就是追求圣人，追求完美的人生。

　　道德非圣人不能具备，当今社会谁敢说“我具备了道德”？如果有人说“我正在认识道德，正在追求道德，”此人已经了不起了，已经超凡脱俗了，已经进入了贤人的行列，可以归入“可雕”范围，他已经激动得彻夜难眠，心潮澎湃了。

　　中华民族的历史上，对道德理解最深刻的人是老子，《道德经》对道和德进行了概括和简要的阐释，要认识道德，最好从理解《道德经》开始。

　　经常上网浏览，读了许多官员专家、教授学者、大师名人的文章，其中论及道德的话语令人感觉十分有趣，就像听学龄前儿童在谈论量子力学，观赏蒙着眼睛的人在迷宫中转圈那样，感到非常可爱、滑稽、有趣、逗人。

　　无神论者心理发育天生有缺陷，“一阴一阳谓之道，”可他们只阳不阴，只要半个世界，《庄子》讲：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”夏天生，夏天死的小昆虫永远不知道自然界还有春天、秋天和冬天，无神论者永远不清楚物质世界之外还有个反物质世界，所以，无神论者永远也具备不了道德。

　　那么，是不是说有神论者就可以认识道德、具备道德呢？有神论者若不具备德，不在德上下功夫，很容易变成鬼怪，比无神论者更可怕，祸害起人类社会来，有过之而无不及。

　　无神论者只能对人的肉体和思想实施恐怖控制，而成了鬼怪的有神论者将会对人的灵体和精神实施恐怖控制，所以更可怕。

　　人类要想进入一个美好的时代，最好是所有政党和宗教都逐渐消失，由圣人来实施教化，由贤人们去管理人类的日常生产和生活。

　　凡俗人对圣人有一种天生的偏见，可谓“以小人之心度君子之腑，”爱钱的人总认为他人讲道德无非也是为了钱，爱名的人总认为他人讲道德无非是为了出名，爱权的人总认为他人讲道德无非就是为了掌权。

　　一群羊总怀疑牧羊人心怀叵测：“这个牧羊人总拿着鞭子在威胁我们，总让我们聚在一起，不让我们自由自在、随心所欲地到庄稼地里去饱餐一顿，到河对岸去吃个痛快，这家伙肯定想当我们的头羊，想当羊王。”

　　大家想想，牧羊人愿意变成一只羊，去当羊群的王吗？

　　当年许多人想使耶稣当以色列的王，耶稣当了吗？躲之惟恐不及啊！

　　释迦牟尼是王子，只要雄心勃勃，有希望能“一统江湖”，可他想吗？他压根就没有想过当王。

　　凡俗人揣摩圣人之心，就像井底之蛙恻度大海蛟龙行为，可以理解，只不过太荒唐。

　　什么人能具备道德？

　　现存世界上的宗教界人士和政党成员恐怕难以具备道德，只要深入到任何一个宗教组织或政党组织内，我们就会发现，都在那里惟我独尊，都说自己的教义或者学说是唯一正确的，他人的都是“歪理邪说”，为了控制教徒或党员，也怕自己有缺陷的教义或学说暴露出破绽，总“循循善诱”教徒和党员除了本门说教外不要去接触“异端邪说”，如此脆弱、如此不堪质疑和打击，久而久之，一点“免疫力”都没有，怎能具备道德？

　　还有一批人，就是“正统”的维护者，他们就像手不离经典，嘴不离经典的法利赛人或是中国历朝历代老皇帝门下维护“祖训”的老癫董，张口闭口全是“经典”和“祖训”，只要哪儿闻着点新思想、新事物的气息，就会气急败坏地议论一番、攻击一番、俨然像个道德的维护者，真理的掌握者，不竭尽花岗岩脑袋中的化石智慧把新思想、新事物打翻在地，他们就会寝食不安，七窍生烟。这类人无法具备道德。

　　不能认为老癫董都是已达耄耋之年的人，一些连《圣经》的皮毛都没有弄清楚的年轻人，时不时地摘录出一两句《圣经》中的话语，装出一副基督维护者的样子或是《圣经》博学者的架势对新思想和新事物也能指东道西、嘲三骂四，这类人离道德远矣。

　　纯粹的自然科学者或是纯粹的社会学者也难以具备道德，因为他们的思维已成定势，要让他们反常思维，只能让太阳从西边出来，假如我说“人体的疾病或是遇到的灾难全是由于自身心理和精神反物质结构的不完美导致的，”他们会接受吗？不要说探索，让他们想象都不可能。

　　至于普通大众，一辈子只要能把自身和家庭成员的吃穿住行问题解决好了，就已经不错了，他们根本就没有时间、精力和条件去探索物质和反物质世界的时间、空间、生命的庞大体系知识，所以，也难以具备道德。

　　那么，谁能具备道德？

　　答：《生命禅院》的院士们有希望具备道德。

　　自吹自擂、狂妄是吧？

　　一切的宗教教义和政党学说在《生命禅院》面前会显得苍白无力，《生命禅院》是一个开放、发展的系统，总在变易中不易，不易中变易，它毫无界限，包容一切宗教和政党及个人的道德成分，不拒绝来自任何方面的智慧成果，它不为哪个宗教、或政党、或组织、或个人、或阶层、或阶级、或民族、或国家服务，而为整个宇宙体系的生。。。

1.注重自身修养。 我们应该注重自身修养,让自己成为一个能够博学多才的人,自然就会被更深层次的东西所打动。
2.脱离低俗文化。 我们应该尽量去脱离一些低级文化趣味,不要被他们的哗众取宠说吸引,更不要跟风传播这些内容。
3.拥有开阔胸襟。 我们应该让自己拥有一个非常开阔的胸襟,让自己更加大气,这样,才能不被一些蝇头小利所吸引。
4.不计个人私利。 我们还应该做到,做任何事情的时候,都应该从工作角度出发,而不是计较个人私利,不能打自己的小算盘。

不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

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城北区19227085324： 怎样让自己变得品德高尚?? - ？
展宋盐酸： 自信一点,有爱心一点,宽容一点,有博爱一点.哟偶相信自已能行,能做到品德高尚.别老是第一个想到的是自己,多想想他人.不要和人之间已有意见就闹很深的矛盾,多站在他的角度想想.世界是大家的,要多关心,不要别人遇到了什么就幸灾乐祸.

城北区19227085324： 怎样使自己成为一个道德高尚的人 - ？
展宋盐酸：[答案] 做人要讲道德,有道德的人才是真正的人,高尚的人.脱离了低级趣味的人,对社会有用的人. 现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观.做到“八荣”要求就是有道德的人,高尚的人;有“八耻”言行的...

城北区19227085324： 怎么做一个高尚的人? - ？
展宋盐酸： 高尚,指脱离了一般情趣的行为,或指脱离了人性中劣根性的,具备勤劳,朴实,大度,英勇,真诚,清廉等等的优秀品德和美好情操. 古希腊一位哲学家把高尚美德比作人生的＂第二个太阳＂.我们若想升起我们人生的这个第二个太阳,我们是要付出代价...我们只有做到了宽容和奉献,才能攀登到高尚品德之颠峰;我们只有做到了宽容和奉献,才能点燃我们人生的第二个太阳;.

城北区19227085324： 如何成为一个高尚的人? - ？
展宋盐酸： 首先,要尽量做到问心无愧.你既然有这个想法,说明你的心是善的.但我们不应该将高尚任务化,变的高尚没有什么固定方法,我们可以将其视为人生追求.从小事做起,一步步向高尚趋近.不过这也就要求人要舍弃私人小利.

城北区19227085324： 怎样让自己变得品德高尚? - ？
展宋盐酸：[答案] 自信一点,有爱心一点,宽容一点,有博爱一点.哟偶相信自已能行,能做到品德高尚.别老是第一个想到的是自己,多想想他人.不要和人之间已有意见就闹很深的矛盾,多站在他的角度想想.世界是大家的,要多关心,不要别人遇到了什么就幸灾乐祸.

城北区19227085324： 怎么样才能成为一个高尚的人,素质高的人,受任何人欢迎的人?至少5点 - ？
展宋盐酸： 思想上要有较高的觉悟.日常生活中注意细节!你的衣冠必须整齐,话语必须文明.思想必须向上.至于受任何人欢迎的话,那是不可能的了.你要明白完美只存在于异次元.做到问心无愧,你就成功了.加油吧.

城北区19227085324： 怎样做一个高尚的人? - ？
展宋盐酸： ＂高尚是一种品格,是一种精神上的纯洁.高尚,是简单的,也是深奥的.＂我认为,高尚不仅体现在为人处事的方面,更重要的是精神的纯洁与思想的深度.它不是一堆准则,而是发自内心的情感,是高贵的心灵在行动上的体现.首先,要明...

城北区19227085324： 谈谈如何加强自我修养,成为一个人格高尚的人? - ？
展宋盐酸： 为人礼仪最起码的修养:1,不做气氛的破坏者.2,别总闲自己嘴短.3,尊重你身边的人.4,做好你自己的事. 这是最起码的修养是我们必须做到的,因为社会是多元化的,所以你会面对很多这样的人.其次要多读书,多思考,提高个人魅力.可以看看弟子规..论语..道德经..之类.中国是有着丰富文化底蕴的国度,所以一定不能忽略呃.

城北区19227085324： 怎么可以让自己变得高尚……？
展宋盐酸： 在行为上,严格要求自己,参照日常行为规范手册,按上面说的来要求自己,包括言行举止、为人处事,做好这些的同时,参加一些健身活动,像晨练、饭后散步,当然,环境要清静,避免闹市区,以免那里的高效率生活影响自己的心境,让人变得烦躁. 工作时听听劲爆的音乐来释放自己高频率工作带来的不良情绪,这有助于提高你的工作效率;休息时听听舒缓音乐、中华古乐,可以安神、提高休息的质量.如此一来,可以从根本上宽广你的胸襟、气度,自然而然的,你也就变得高尚起来了

城北区19227085324： 我们怎样才能健康成长,做一个高尚的人 - ？
展宋盐酸： 首先,思想上要多学习先进文化,让头脑多接触思想健康的东西,分清是非,排斥那些阴暗、低俗、丑陋的东西,思想中树立一些伟人、英雄形象,以之激励和引导自己的言行沿着正确道路前进.