求徐霞客游庐山记第二十一日的翻译

游庐山记 徐霞客 二十一日译文~

21日，徐霞客告别慧灯，从石室后的小路直奔汉阳峰。一路上，他攀茅草，拉荆棘，涉溪流，穿林莽，登上了峰顶，向南俯看鄱阳湖，湖水浩荡，水天相连；向东望湖口，朝西见建昌州，群山历历在目。庐山诸山峰在汉阳峰前没有一座山不低头的，只有北边的桃花峰，舒舒然与汉阳峰比肩。徐霞客听说五老峰比汉阳峰更奇险。两峰相距30里，徐霞客绕过犁头尖登上了五老峰。见这里“风高水绝，寂无居者。”于是，他遍游五老，看到五老峰的北面，山冈过绵相属；南面的山恋截然剖开，分为五枝，下面是万丈深谷。五峰排列一起，彼此相望，但有所掩盖，不能一览五老全貌。登上一峰，两旁都是无底深渊，各峰都奇，互不相让。徐霞客在游记中赞叹说：“真雄旷之极观也!”

原文：
庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。

嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。

辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。

壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。

癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。

甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，跐乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。

乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。

——选自《四部备要》本《大云山房文稿》

译文：

庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。

嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。

十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。

十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。

十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。

十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。

十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

　　21日，徐霞客告别慧灯，从石室后的小路直奔汉阳峰。一路上，他攀茅草，拉荆棘，涉溪流，穿林莽，登上了峰顶，向南俯看鄱阳湖，湖水浩荡，水天相连；向东望湖口，朝西见建昌州，群山历历在目。庐山诸山峰在汉阳峰前没有一座山不低头的，只有北边的桃花峰，舒舒然与汉阳峰比肩。
　　徐霞客听说五老峰比汉阳峰更奇险。两峰相距30里，徐霞客绕过犁头尖登上了五老峰。见这里“风高水绝，寂无居者。”于是，他遍游五老，看到五老峰的北面，山冈过绵相属；南面的山恋截然剖开，分为五枝，下面是万丈深谷。五峰排列一起，彼此相望，但有所掩盖，不能一览五老全貌。登上一峰，两旁都是无底深渊，各峰都奇，互不相让。徐霞客在游记中赞叹说：“真雄旷之极观也。”
　　五老峰旧有方广寺，寺僧向徐霞客介绍三叠泉雄瀑居庐山第一，但路很难走。徐霞客欲见三叠泉真面目，登危崖，历绝壁，辟荒榛，穿竹莽，一路观赏风光。愈进入山谷，景致愈美。随后，涧旁的小路没有了，只得从涧中乱石上走。不久来到一个绿水潭，激流从山崖上倾泻于潭上，流动的水像雪花喷射，积存的水呈碧绿色。又走了一里光景，是一个比前潭大一倍的绿水潭，水势到这里将要下坠，呈现各种怒态。潭前的峭壁纷乱地耸起，互相比逼矗立，下视渊深无底，只听到轰轰如雷鸣般的峡水倒泻声，使人心悸眼花，看不清泉水从何处坠落。
　　此时，涧水中的路亦没有了，徐霞客乃登上附近的山峰。峰前有石台，像鹊雀的尾巴一样翘起，奇险万状，阴森森的层层岩壁将三叠泉遮住。徐霞客又沿着山冈，从北向东走了二里，立于三叠泉对面的岩壁向下俯瞰，三级瀑布一览无遗。徐霞客注意到，山坞一壁有两洞为门，僧人告诉他说，这也是竹影寺的门。
　　顷刻间，山谷风起，不胜其寒。徐霞客返回归路，至绿水潭避风。僧人将他引入一石洞中避风，告诉他这也是竹影寺三扇门之一。洞中有十字路，南北通岭，洞穴幽深，似乎没有底。现在的三叠泉一带没有发现石洞，徐霞客留下的《游庐山日记》说明372年前三叠泉附近有石洞，洞延数里，洞洞相通。

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德妍丹颐： 21日,徐霞客告别慧灯,从石室后的小路直奔汉阳峰.一路上,他攀茅草,拉荆棘,涉溪流,穿林莽,登上了峰顶,向南俯看鄱阳湖,湖水浩荡,水天相连;向东望湖口,朝西见建昌州,群山历历在目.庐山诸山峰在汉阳峰前没有一座山不低头...

新乡县14798341324： 游庐山记 徐霞客 二十一日译文 - ？
德妍丹颐： 21日,徐霞客告别慧灯,从石室后的小路直奔汉阳峰.一路上,他攀茅草,拉荆棘,涉溪流,穿林莽,登上了峰顶,向南俯看鄱阳湖,湖水浩荡,水天相连;向东望湖口,朝西见建昌州,群山历历在目.庐山诸山峰在汉阳峰前没有一座山不低头的,只有北边的桃花峰,舒舒然与汉阳峰比肩.徐霞客听说五老峰比汉阳峰更奇险.两峰相距30里,徐霞客绕过犁头尖登上了五老峰.见这里“风高水绝,寂无居者.”于是,他遍游五老,看到五老峰的北面,山冈过绵相属;南面的山恋截然剖开,分为五枝,下面是万丈深谷.五峰排列一起,彼此相望,但有所掩盖,不能一览五老全貌.登上一峰,两旁都是无底深渊,各峰都奇,互不相让.徐霞客在游记中赞叹说:“真雄旷之极观也!”

新乡县14798341324： 游庐山记的小段翻译.作者是徐霞客 - ？
德妍丹颐： 二十一日 和灯(人名)告别离去 从龛后小径直跻汉阳峰. 从佛龛后面的小径直接登汉阳峰. 攀茅拉棘,二里,至峰顶. 攀抓着茅草拉开荆棘(前行),走了二里,到达峰顶. 南瞰鄱湖,水天浩荡. 向南俯瞰鄱糊,湖水天色相接,浩浩荡荡. 东瞻湖口,西盼建昌, 向东远瞻湖口,向西眺望建昌, 诸山历历,无不俯首失恃指眼见之山都比汉阳峰低, 各座山峰(在眼底下)清清楚楚,没有一座不低头失去支持 手指处、眼见处的山都比汉阳峰低 因而无法与之抗衡. 因此没有办法和汉阳峰相对抗. 惟北面之桃花峰,铮铮比肩,然昂霄逼汉,此其最矣. 只有北面的桃花峰,有力地直矗在边上(这句要直译不好译),而气势轩昂冲向云霄,直逼汉阳峰,这是周围山峰中最高的了.

新乡县14798341324： 游庐山记原文及翻译 - ？
德妍丹颐： 游庐山记 原文:二十一日 别灯,从龛后小径直跻汉阳峰.攀茅拉棘,二里,至峰顶.南瞰鄱湖,水天浩荡.东瞻湖口,西盼建昌,诸山历历,无不俯首失恃指眼见之山都比汉阳峰低,因而无法与之抗衡.惟北面之桃花峰,铮铮比肩,然昂霄逼...

新乡县14798341324： 求徐霞客游记 游庐山记(二) 译文 - ？
德妍丹颐： 早上下雨.走了十五里,路有分歧,马的头朝西向着台山(意思是他向西往台山去),雨过天晴,天色渐渐明亮起来.又走了十里,抵达松门岭,山险峻,路很滑,我舍弃骑马改为步行.自从奉化以来,虽然翻越了好多座山岭,但都是沿着山麓...

新乡县14798341324： 游庐山日记文言文答案 - ？
德妍丹颐： 原发布者:度米文库游庐山日记文言文答案【篇一:游庐山日记文言文答案】文言文《》选自,其古诗原文如下:【前言】《游庐山日记》为明代作家徐霞客的一篇游记,里面记载了从八月十八日至二十三日间游览庐山的著名山峰和小溪的景...

新乡县14798341324： 谁知道《徐霞客游记》的译文？
德妍丹颐： 早上下雨.走了十五里,路有分歧,马的头朝西向着台山(意思是他向西往台山去),雨过天晴,天色渐渐明亮起来.又走了十里,抵达松门岭,山险峻,路很滑,我舍弃骑马改为步行.自从奉化以来,虽然翻越了好多座山岭,但都是沿着山麓...

新乡县14798341324： 求《游庐山记》翻译. - ？
德妍丹颐： 游庐山记〔清〕恽敬庐山据浔阳彭蠡之会,环三面皆水也.凡大山得水,能敌其大以荡潏之则灵.而江湖之水,吞吐夷旷,与海水异.故并海诸山多壮郁,而庐山有娱逸之观.嘉庆十有八年三月己卯,敬以事绝宫亭,泊左蠡.庚辰,

新乡县14798341324： 徐霞客游记的部分翻译,急!!求各位精通古文者帮帮忙啊!! - ？
德妍丹颐： 向北走一里地 没有路了 度过山涧 随这山涧东西而行 溪水向下流注于乱石中 山涧两旁群山兀立 丛林修竹 郁郁葱葱 不时见到大石头突兀于山林间 渐入渐佳. 不久山涧旁的小路也没了 从山溪总的乱石上行走 圆形的石头令人滑不留足 尖形的石头刺的人脚疼 这样走了三里地 遇到一处绿水潭 奔流的山水倾泻而下 喷珠溅玉,好像雪片一样飞洒 注入深潭好像青黛一样的悠远深沉 又走了一里左右 水势聚集成了一个大绿水潭 到这就向下直堕了 水势盛大 奔流也比从前猛烈 深潭四周峭壁耸立 往下看不到底 只听到轰轰如雷霆 好像要把峡谷震倒了似的 令人心惊胆战头目眩晕 泉水不知从哪里流去了

新乡县14798341324： 急求徐霞客《游桓山记》全文翻译! - ？
德妍丹颐： 译文】十一日,天空无云,风也停了,澄碧的天像水洗过一样.我拄着拐杖开始攀登恒山,向东走,一路尽是低矮的土山,没有爬山的辛劳. 走了一里,转向北再走,所见之山都是煤炭,不需要深挖就可得到.又走了一里,山上的土石都呈红色...