朝珠和佛珠的区别
佛珠与朝珠的区别
佛珠三种类型：
1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠;
持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”
这就说明，持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。
2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;
佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。”
3、挂珠——挂在颈上的佛珠。
挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。一般来讲，挂珠的佩戴要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉;在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。
佛珠的组成部分
为了更好地使人了知佛珠的种类，下面介绍一下佛珠各部位的名称。一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。
108颗佛珠的穿法：
佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。
母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。
隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠;二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。
弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。
记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。
朝珠是什么
朝珠是由佛珠衍化而来，是清代官吏特有的一种饰物，官员等级的区分物，以及由此来的社会地位的区分等。
朝珠与佛珠不同的是增加了许多装饰附件。 朝珠每隔27颗珠子夹入一颗“佛头”加以间隔，使其在色泽上与朝珠形成强烈、鲜明的对比。“佛头”共有4颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大一倍左右，将108颗朝珠四分，也称之为“分珠”，据说是寓意四季。
朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔”，其穿孔的方式为倒置的“T”字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然後都从中间上部的孔中穿出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为“背云”。葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为“纪念”。
据说这三串纪念，当时美其名为“三台”。按《五经异议》的解释：天子有三台，即“灵台，以观天象;时台，以观四时施化;囿台，以观鸟兽鱼龟”。 还有一说，“三台”为官称，即尚书、御史、谒者之统称。 尚书为中台、御史为宪台、谒者为补台。 备挂时将朝珠挂於颈项之中，以佛头紧贴後颈与後脑相垂直，前胸出现的三颗佛头作中心对称，後背的“背云”紧靠後背心。 下垂大坠子，尺寸大致在65至70厘米间(即二尺)，与清代男子所蓄辫子长短相符，亦可相互遮掩。 朝珠的备挂不可乱挂一气，乱了方寸，有悖礼仪。
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道教流珠与佛珠的区别
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道教流珠与佛珠的区别
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手串和念珠有区别吗
手串就是念珠，两者没有区别。手串就是佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。佛珠的起源，通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。手串的制作材质有：菩提子、宝石、果实(核)类、竹木类。在中国佛珠称谓...
佛珠的种类有哪些?
。2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠（俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，信仰佛教的男女亦可佩戴）。3、挂珠——挂在颈上的佛珠（多采用珍贵材料制成，佩戴要考虑一定的季节性）。一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。
佛教中人佩戴佛珠,背后有什么意义吗?
3、佩戴佛珠的人越来越多 当今社会中，无论您是否信奉佛教，最初用于佛教的珠子也有越来越多地人们喜爱高速发展的社会，让每个现代人心中都越来越多地充满着不安与焦虑。佩戴佛珠是一种很有用的心理安慰。习惯佩戴佛珠的人要是哪天忘了带佛珠，可能内心的不安与不适感都会很明显。如今，有越来越多的人...
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延安市13728113765： 清朝官吏脖子上戴佛珠是什么意思 - ？
顾委安达： 不是佛珠,是朝珠.但朝珠是古代官服中特有的饰物,由佛珠衍化而来,亦108颗.清代的制度规定:皇帝、宗室、王公、异性世爵侯以下至文官五品,武宫四品以上本人及妻室或儿女穿着朝服时,可以配挂朝珠,称文五、武四.因此,清代文武百官在上朝时,够上等级者方可佩用朝珠,是显示身份和地位的标志之一.
延安市13728113765： 如何确定佛珠手串佩戴尺寸 - ？
顾委安达： 一、测量手腕尺寸的方法: 方法一:很简单,如果家里有卷尺的话,可以直接测量. 方法二:如果没有卷尺的话,可以取一条线绕在手腕处,然后做下记号,最后在用尺子量其做过记号的那段距离,就是您手腕的尺寸. 佛珠手链多为弹力绳...
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延安市13728113765： 古代帝王大臣贵妃等为什么都带佛珠(脖子上的挂珠)？
顾委安达： 注意,只有清朝才皇帝才带.清朝皇室,大多数王公贵族,甚至整个民族,都信仰藏传佛教(喇嘛教),所以其上至皇室、下至百官,都带有朝珠.清朝皇帝自称“老佛爷”(后来慈禧也这么自称),也是这种表现.满族人之前信仰的是原始的萨满教,后来随着喇嘛教在草原的广泛传播,很快也采信了喇嘛教.
延安市13728113765： 清朝官服脖子带的珠子叫什么 - ？
顾委安达： 叫朝珠.朝珠是由佛教的念珠演化而来,是由于清代皇帝祖先信奉佛教.朝珠通常由身子、佛头、背云、纪念、大坠、坠角六部分组成,每串朝珠的珠数都严格规定为108颗.“佛头”共有4颗,色泽和大小一致,直径比朝珠大一倍左右,每隔...
延安市13728113765： 如何分别佛珠是否道教和佛教 - ？
顾委安达： 是否应该这样理解题目,应该说“如何分辨一串珠子是道教的还是佛教的”. 一些珠子,这些珠子的材质不尽相同,把他们串在一起,戴在脖子上,叫“项链”;戴在手上叫“手链”;古时候的官员挂在胸前,叫“朝珠”. 这样的串珠,可以用来装饰、把玩、佩戴等等.这些串珠没有一串天然地就具有某种宗教属性. 佛教、道教、基督教等等的宗教人士使用串珠,也是各有叫法,但基本都称作“念珠”.唯有佛教中称作“佛珠”. 所以,无法分辨一串珠子属于哪个宗教.
延安市13728113765： 清朝皇帝胸前的朝珠是什么材质做的？
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延安市13728113765： 清代朝珠的组成 - ？
顾委安达： 朝珠通常由身子、佛头、背云、纪念、大坠、坠角六部分组成, 是从佛教的“念珠”衍化而来.每串朝珠的珠数都严格规定为108颗,据称佛教将108作为佛的象征.朝珠每隔27颗珠子夹入一颗“佛头”加以间隔,使其在色泽上与朝珠形成强烈...
