《八十七神仙卷》里的悲鸿生命
随着安保人员将铝镁箱上的封条慢慢揭开，封存10年的《八十七神仙卷》终于露出了真容。4月1日，在中央美院美术馆的“悲鸿生命——徐悲鸿艺术大展”上，充满传奇色彩的《八十七神仙卷》真迹首次全卷展出。该卷属于绢本白描人物画卷，长292厘米，画面主体有87位道教人物白描画像，其中有3位带有头光的主神、10名武将、7位男仙、67名金童玉女由画面右端向左端行进。画面没有任何文字。卷尾附有1948年重新装裱时的七段题跋，由前至后为：徐悲鸿跋之一、徐悲鸿跋之二、张大千跋、徐悲鸿跋之三、谢稚柳跋、朱光潜跋、艾克跋及冯至译义、徐悲鸿跋之四，加上题跋装裱全画总长超过10米。虽然学术界对此幅画卷的创作年代没有形成定论，但一致认定系唐宋时期作品，距今已有千年。
《八十七神仙卷》现藏于北京徐悲鸿纪念馆，至今恰好现身70年。最先发现此画的徐悲鸿对它评价极高，将它视作自己的生命，认为“世界所存中国画人物无出其右”，在中国绘画史上有能力作此画者，“当不过五、六人”。据北京大学艺术学院教授李松介绍，该画于1937年5月由徐悲鸿在香港购得，卖主是一位德国籍夫人，其父亲曾在中国任公职数十年。依画中人物数量和身份，徐悲鸿将其定名为《八十七神仙卷》，并借张大千之口推定其作者为唐代画圣吴道子。他在画后题写了长篇跋文以记其事，并刻了一枚“悲鸿生命”印钤于其上，随身携带，不离其身。不料，1942年5月徐悲鸿在云南躲避飞机轰炸，此画遭贼窃。幸运的是两年后此画又现身成都，徐悲鸿再次以重金购回。1948年他为此画重新装裱，补写被窃贼挖去的跋文，重钤“悲鸿生命”印，又请著名画家张大千、画家和鉴定家谢稚柳、哲学家朱光潜等人题写跋文。此后，《八十七神仙卷》一直为徐悲鸿所保存。1953年他去世后，夫人廖静文将此画捐献给国家。
“悲鸿生命——徐悲鸿艺术大展”是中央美院为迎接百年校庆而举办的首任院长徐悲鸿先生的大型回顾性研究展，展览根据徐悲鸿在油画、国画、素描、书法、美术教育、典藏中国古代书画方面的历史性贡献，分为“民生关切”“家国情怀”“致广尽精”“儒雅沉雄”“终生为师”“典守精粹”6个板块。其中，“典守精粹”从徐悲鸿所藏的1200余件中国历代书画中，精选了60余幅展出，涵盖唐、宋、元、明、清直至徐悲鸿同时代的名家作品。徐悲鸿终其一生对古代书画的保护、收藏不遗余力，在有限的财力支撑下积累了蔚为可观的收藏，可谓如“悲鸿生命”一样珍贵。这与他终生未了的夙愿——在中国建立美术馆以典藏守护中外精品杰作不无关系。公众或可从徐悲鸿的书画收藏角度，管窥他的艺术观——重写实画风，轻名重品。徐悲鸿一生藏人物画居多，而他所藏作品亦不看重是否出自名家之手，而更注重作品本身的艺术成就。此次中央美院美术馆还同时将《八十七神仙卷》真迹与经王季迁督制的同等大小的高仿北宋武宗元《朝元仙仗图》并列展示，以方便学者和公众对比研究和观看。同时，展览还设专区展示了24卷《中国古代书画图目》中录入的13件徐悲鸿所藏精品，包括《罗汉》《朱云折槛图》《课子图》等。
当天，中央美术学院(微博)百年校庆系列活动正式开启，数代央美人齐聚校园同庆华诞。“悲鸿生命——徐悲鸿艺术大展”开幕式，校史馆开馆，艺术家作品捐赠，中央美术学院建校100周年金银纪念币、纪念邮票发行及捐赠仪式等相继举办。“进入中央美术学院，不管是在帅府园的U字楼，还是在中转办学的酒仙桥废弃工厂厂房里，只要迈进央美的校门，就会由衷地有一种神圣感，因为这里曾经聚集了众多画坛巨匠，培养了无数的艺术家，创作了许多动人心弦的、放射着真善美和人性光辉的作品。”徐悲鸿纪念馆馆长、中国人民大学徐悲鸿艺术研究院院长徐庆平在徐悲鸿艺术大展开幕式上表示，徐悲鸿一生的创作、教育理念在中央美术学院得到了实践，得到了党和国家的充分认可，此次展览全方位地展现了徐悲鸿的艺术人生，同时该展也是了解中央美术学院的历史、了解国家美术发展与杰出成就的一面橱窗。徐庆平谈到，“尊德性，好文学，致广大，尽精微，极高明，道中庸，先君悲鸿公说这就是百世艺人的准则”，从展览中人们可以感受到中华民族源远流长的文化力量与强大的生命力。
古董局中局3日本拿了哪些国宝
《神仙卷》，《八十七神仙卷》。1、《神仙卷》：《古董局中局3》里的《神仙卷》是日本掠宝清单上的宝物之一。2、《八十七神仙卷》：是传为唐代画家吴道子所绘制的一幅绢本白描长卷，藏于北京徐悲鸿纪念馆。
八十七神仙卷喜逢国宝
他当即决定以当时仅有的万元现金购买这幅画，然而女士从徐悲鸿的急切中察觉到了画作的价值，心中有些不舍。徐悲鸿进一步提议，愿意用自己七幅作品作为附加条件，以换取这幅画。在略作犹豫后，女士同意了这笔交易，这幅画因此有幸成为国宝，与徐悲鸿的深情厚爱和艺术眼光共同流传于世。
八十七神仙卷珍贵价值
《八十七神仙卷》, 一幅唐代的白描人物画卷，尽管作者身份不详，但其深褐色的绢面上，用笔力雄劲、韵律独特的线条，生动展现了八十七位神仙列队行进的场景。画面中，天王和神将的造型细腻入微，充分展现了他们“虬须云鬓、力健有余”的气概，白云与仙子的描绘更是赋予作品“天衣飞杨，满壁风动”的艺术...
八十七神仙卷廖静文
悲鸿曾深情地对她说：“静文，这些作品是为了祖国，希望你能和我一起守护它们。”作为人民的艺术家，悲鸿的作品和收藏本就属于大众。遵照悲鸿的遗愿，廖静文在悲鸿逝世当天，毅然决定将他的一千余件作品，包括那价值连城的《八十七神仙卷》，以及他收藏的历代字画和万余件图书资料，全部献给了国家。
德军抢走的一块破布为什么到了现在能值50亿?
德军抢走的一块破布之所以能价值50元，因为这块破布是唐代画家吴道子的真迹《八十七神仙卷》，有上千年的历史，太过于珍贵了。一块不显然的破布1937年5月，徐悲鸿先生应邀到香港举办画展。在举办画展期间，徐悲鸿先生经朋友引荐，得以到德籍马丁夫人家鉴赏书画。这位马丁夫人的父亲以前是德国驻中国大使，在...
八十七神仙卷的藏品
《八十七神仙卷》为一代画圣吴道子的冠世巨作，也是吴道子现世仅存的一部白描绢本。是至今存世屈指可数的中国古代重要艺术瑰宝，代表了中国唐代白描绘画的最高水平,原作纵30厘米，横292厘米。画面以道教故事为题材，纯以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景：神将开道，压队；头上有背光的帝君居中；其他...
八十七神仙卷创作背景
在唐朝开元年间，将军裴旻因母亲去世，请求吴道子在天宫寺绘制鬼神图，以祈求母亲的冥福。裴旻身着军装，骑马舞剑，气势激昂，观者众多，无不为之震撼。吴道子则借此灵感，脱下衣物，以裴旻的气概激发自己的创作灵感，挥毫间，画作生动如风，成为世间罕见的艺术瑰宝。正如庖丁解牛、轮扁斲轮，技艺精湛者皆能...
对八十七神仙卷一画描述正确的是
对八十七神仙卷一画描述正确的是如下：1、是吴道子画派所绘。2、强调客观性,强调线条是否能体现对象的结构。《八十七神仙卷》是传为唐代画家吴道子所绘制的一幅绢本白描长卷，现藏于北京徐悲鸿纪念馆。图中以道教故事为题材，描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙，画面纯...
八十七神仙卷以命相托
他随后在吉隆坡、恰保和槟城继续义展，共募得六万余元，全部用于救助国内的难民。然而，1941年12月，太平洋战争爆发，新加坡遭受日军空袭，徐悲鸿的赴美展览计划受阻，他陷入了困境。特别是对于那些珍贵的艺术品，他深感忧虑。经过一番周密的安排，林庆年、庄惠泉等人协助徐悲鸿将包括《八十七神仙卷》在内...
八十七神仙卷丝绢的特点
画面没有任何款识，但徐悲鸿先生一眼就看出这是一幅出于唐代名家之手的艺术绝品。它代表了我国唐代人物画白描技法的杰出成就。也是历代字画中最为经典的宗教画。该画尺幅为292×30厘米，绢本水墨。《八十七神仙卷》线条优美飘逸，意境深邃辽旷，令人遐思万千。在深褐色的丝绢上的87个襟飘带舞的人物全用...
曲博库森： 正如徐悲鸿所说:“每个人的一生,总要为后代留下一些有益且高尚的东西.”徐悲鸿作为我国著名的美术家,他不仅喜欢画画,而且愿意用自己全身心的热情,研究每一...
江汉区18539106654： 国宝档案 - ？
曲博库森： http://www.cchicc.com/data/upload//photo/DSC_6763_G9zs6m.jpg 《八十七神仙卷》,这是一幅一代画圣吴道子的白描人物手卷,也是历代字画中最为经典的宗教画,尺幅为292*30厘米,绢本水墨.画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态...
江汉区18539106654： 《八十七神仙卷》的作者是谁? - ？
曲博库森： 徐悲鸿生前极为推崇白描《八十七神仙卷》,认为作者是吴道子,但该画至今未能有效进入艺术史.另一幅极为相似的手卷《朝元仙仗图》被普遍认为是北宋初期绘画的“标准器”,归为武宗元.李凇认为《八十七神仙卷》既不是唐画也不是临摹自《朝元仙仗图》,而自《朝元仙仗图》,而是作于北宋初期,其艺术品质要高于现存《朝元仙仗图》.而《朝元仙仗图》不是北宋内府收藏的那件武宗元原作,应作于南宋初期,作者可能是翟汝文.
江汉区18539106654： 吴道子对后世产生了什么影响 - ？
曲博库森： 吴道子,唐代著名画家,因其精湛的绘画艺术对唐代的绘画产生了深刻影响,被后世尊为“画圣”. 而吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就,是由于他可以吴道子《八十七神仙卷》 创新.他善于从复杂的物体形态中吸收精髓,...
江汉区18539106654： 十大传世名画为什么没有吴道子的作品 - ？
曲博库森： 据准确考证,吴道子并没有传世的真迹,现存纸本《天王送子图》和《八十七神仙卷》都是后人的仿本.没有传世真迹当然不可能被列入传世名画.
江汉区18539106654： 与清明上河图一样的历史上绘画方面取得重大成就的画家及其作品有什么(两例) - ？
曲博库森： 吴道子 画圣 历千年之久而依然光彩照人、价值连城的唐代名画《八十七神仙卷》,是中国古代著名的白描人物长卷,为一代画圣吴道子的冠世巨作,也是吴道子现世仅存的一部白描绢本.因场面之宏大,人物比例结构之精确,神情之华妙,构...
江汉区18539106654： 故宫博物馆能看见《八十七神仙卷》吗？
曲博库森： 《八十七神仙卷》原作应在徐悲鸿纪念馆. 《八十七神仙卷》目前保存完整,但历经千年,绢本发褐变脆,已不宜对外展出.徐悲鸿纪念馆组织专业人员,经过努力,完整地将《八十七神仙卷》复制成功.徐悲鸿纪念馆展出的就是复制品.
江汉区18539106654： 87神仙卷绘画的是什么景象? - ？
曲博库森： 《八十七神仙卷》,这是一幅佚名的白描人物手卷,也是历代字画中最为经典的道教画,尺幅为292*30厘米,绢本水墨.画上有87个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优美.
江汉区18539106654： 《八十七神仙卷》这幅国画描绘的是什么样的故事或者情景?神仙们要去干什么?都有哪些神仙呢?谢谢回答. - ？
曲博库森： 八十七神仙卷描绘的是道教传说中的东华天帝群和南极天帝群与众仙官、侍从、仪杖、乐队等八十七个神仙同去朝谒元始天尊的情景.
