广东汉乐历史沿革

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广东汉乐的历史可以追溯至明朝嘉靖三十六年(1557年),在《大埔县志》中,已有祭祀礼乐栏目,详细记载了琴、瑟、钟、磬、笙、箫等乐器,以及用于迎神、祭奠和送神的“钟、吕”古乐谱。民间在明崇帧末年,大埔枫朗人罗淑予避世山林,以琴书自娱,体现了早期的民间音乐活动。


清朝乾隆元年,大埔百侯人杨缵烈在海南琼山书院任教时,他的音乐活动被载入《大埔县志》人物篇,被称为“儒家音乐”。中军班音乐,包括大锣鼓和八音锣鼓,清乾隆十年的《大埔县志》中有详细记载。庙堂音乐方面,唐朝的寺观僧尼将佛曲与民歌、小调融合,并请中军班艺人伴奏,这一传统延续至今。


进入民国,广东汉乐在粤东地区尤为盛行,乐社遍布城镇。这个时期的“儒家音乐”特色显著,包括汉乐与皮黄的交融、音乐研究的兴起、丝弦乐曲的创新,以及乐谱的出版和乐社的建立。提胡的创制更是推动了广东汉乐的发展,如饶淑枢的提胡在1927年取得成功。


抗日战争后,因生活困顿,广东汉乐活动减少。然而,建国后,汉乐得到了前所未有的重视和发展。乐社转变为俱乐部,艺人加入汉剧团,广东汉乐名家如罗九香等人在音乐界崭露头角,广东汉乐逐渐走向专业化和普及化。广州音专开设汉乐班,培养了大批人才,1987年的音乐演出周更是极大地提升了广东汉乐的影响力。


20世纪80年代以后,广东汉乐迎来了新的发展,出版了众多乐谱资料,如《广东汉乐三百首》等,为传承和发展广东汉乐做出了重要贡献。




扩展资料

广东汉乐历史悠久,源远流长。随着历代汉民族的南迁,自4世纪魏晋时代以来,汉民族发生了多次大规模的南徙。尤以13世纪宋亡前后,南徙规模最大。南迁的汉民族,居住在粤东、闽西和赣南。先入为主,后至为客,当地人称他们为"客家"。客家人带来了异乡习俗,还带来了古代的中原音乐文化,"中州古调"、"汉皋旧谱"就是世代相传的旧有乐谱。据此,广东汉乐已有1600多年历史,即使是宋亡前后起算也有700多年了。




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