民国日报日报评论

作者&投稿:敖彬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1920年8月5日,《民国日报》登载了全国和平联合会的通电,强烈谴责曹汝霖、陆宗舆与安福系的卖国行为,认为他们是祸国殃民的根源,应被严惩以平息纷乱,恢复国家秩序。《晨报》随后跟进,南京各界联合会和学生联合会的通电指出,曹陆二人的卖国行为导致了安福系的作恶,他们应当受到应有的惩罚,以肃清祸首。


11月7日至8日,《民国日报》副刊《觉悟》上,李达、陈望道和邵力子针对张东荪的观点展开批驳。张东荪主张通过增加富力和开展实业来救中国,李达等人揭露其言论前后矛盾,认为他的主张实际上排斥了社会主义,而真正的救国之道应是采用社会主义的方法实现经济独立和民生改善。


1921年3月18日,陈独秀在《民国日报》上发表文章,反驳政学会的不实言论,澄清自己并未提倡所谓的"禽兽学说",强调道德应符合社会需求,孝并非万恶之首。


同年8月17日,《妇女评论》发表汉俊的文章,强调女子经济独立的重要性,指出私有经济制度是阻碍女子解放的关键,必须打破这一制度才能实现女性在经济上的平等。


1921年10月,邵力子在《民国日报·觉悟》中明确表示,社会主义与"公妻"观念相悖,真正的社会主义者不会支持这种不平等的主张。


陈独秀在10月22日的启事中,强烈否认散布关于其的不实谣言,声明将采取法律手段追究谣言传播者。


1922年9月,李达的文章号召劳动者积极争取权益,强调在军阀政治下,劳动者需要通过结社和罢工争取法律保障和自由。


1923年1月,张闻天翻译的《苏维埃俄罗斯政策之发展》在《民国日报·觉悟》发表,介绍俄国革命时期的政治、经济变革。


1924年3月,泽民在《艺术评论》中批评艺术教育的消极现象,如脱离实际和社会需求,以及同行间的不良竞争。


同年8月,恽代英在《觉悟》中提出教育的目标应是培养服务于民众的人,强调民国时代教育应培养公民意识和责任感。


1925年6月,宋庆龄在《民国日报》上针对"五·卅"惨案发表谈话,强调团结与公道在抵抗外侮中的关键作用,提醒国人避免内部分裂和丧失信心。


扩展资料

1916年1月22日,以讨袁为主旨的《民国日报》在上海创刊。筹办人陈其美,叶楚伧任总编辑,邵力子任经理和副刊编辑。以拥护共和,发扬民治,唤起国民奋斗精神为宗旨,积极参加护法运动和随后的反对北洋军阀的斗争。 该报除刊载全国各地讨袁斗争的消息外,还设有“来电”、“专论”、“要电”、“时评”、“快风”等专栏。后该报成为国民党 中央机关报。




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皮山县14718456997: 材料一二中《民国日报》的评论有何不同 -
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皮山县14718456997: “阔的聪明人种种譬如昨日死,不阔的傻子种种实在昨日死”是什么意?
剑冠芬迪: 最初发表于一九二七年十二月十七日《语丝》周刊第四卷第一期.“阔的聪明人种种譬如昨日死”其实是指蒋介石、汪精卫等反革命派.“如昨日死”是引用曾国藩的话:“从前种种如昨日死,从后种种如今日生.”一九二七年八月十八日广州《民国日报》就蒋(介石)汪(精卫)合流反共所发表的一篇社论中,也引用曾国藩的这句话,其中说:“以前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生;今后所应负之责任益大且难,这真要我们真诚的不妥协的非投机的同志不念既往而真正联合.”

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