<劝学>中"积土成山,风雨兴焉"是什么意思?

作者&投稿:汝奔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
劝学中 骐骥一跃,不能十步。和 积土成山,风雨兴焉。 是什么意思~

语文意:千里马(骐骥)跳跃一步,不能跳到十步之远;小土堆堆积成山,风和雨就能在此兴起。 意在警示人们时刻保持坚持不懈。 哲学意:从哲学上说,这句话体现的则是质变与量变的辩证关系 量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,因此要做好量的积累。就像小土堆并不能成山,但经过不断的积累就会成山,实现质变,从土堆变成山......

积土成山,风雨兴焉的意思:堆积土石成为山丘,风雨就在山中兴起。

【作品简介】:
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题;而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。荀子认为,学习可以增长知识才干,修养品德气质;持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度;要学习儒家经典,同时要善于向求贤者求教,也要善于教人;学习要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。

【作者简介】:
荀子(约公元前313-前238),名况,赵国猗氏(今山西运城临猗县)人,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

战国时期有一位思想家荀子,在他的《劝学篇》里面有这样一段话:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”,意思是说:积累泥土成为高山,风雨就会在这里兴起;积累水流成为深渊,蛟龙就会在这里生长。让我们记住荀子的话,日积月累,努力学习,你的作文本、习作本里也会“兴风雨、生蛟龙”的!

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉:积土成为高山,(能使气候变化)风雨就会从山里兴起;积水成为深潭,蛟龙就会在这深潭里生长。这是古人对自然现象的幼稚理解。焉:(在)这里。

战国时期有一位思想家荀子,在他的《劝学篇》里面有这样一段话:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”,意思是说:积累泥土成为高山,风雨就会在这里兴起;积累水流成为深渊,蛟龙就会在这里生长。让我们记住荀子的话,日积月累,努力学习,你的作文本、习作本里也会“兴风雨、生蛟龙”的!

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉:积土成为高山,(能使气候变化)风雨就会从山里兴起;积水成为深潭,蛟龙就会在这深潭里生长。这是古人对自然现象的幼稚理解。焉:(在)这里。
回答者: 秋风822882 - 副总裁 十一级 10-19 09:58
个人觉的这是以前古代人不科学的说法,可能以前的人看到下雨前大山上有雾吧,就觉的风雨在这里兴起,其实我们现在这种现象也存在,这只是个人的看法

积土成山,山是包含树木的 有土就会生长树木 有树木在夏天就会起雾(当然没有树木也会有雾的 就是少了些)雾到天上经历一些气温变化就会形成雨 所以说 积土成山,风雨兴焉

个人觉的这是以前古代人不科学的说法,可能以前的人看到下雨前大山上有雾吧,就觉的风雨在这里兴起,其实我们现在这种现象也存在,这只是个人的看法

这只是个人的看法


劝学的故事有哪些
孙权劝学 起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你如今当权执政管理事务,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说要处理许多事务,哪一个比得上我处理的事务多呢?我常常读书,自己...

关于劝学的诗句
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有关于劝学和励志的诗句精选二:1、年小从他爱梨栗,长成须读五年书。——王安石<赠外孙> 2、少壮不努力,老大徒伤悲。——乐府诗集<长歌行> 3、十年磨一剑,霜刃未曾试。——贾岛<剑客> 4、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——<淮南子> 5、力学如力耕,勤惰尔自知。——但使书种多,会...

高一语文必修一 劝学 实虚词
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劝学文言文阅读新题型
劝学原文 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 劝学翻译 是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了。 劝学原文 吾尝终日而思矣,...

出自《劝学》的格言
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四字劝学佳句
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写出劝学的诗句
劝学的诗句(一)志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。《冬夜读书》学非探其花,要自拔其根。 杜牧 《留诲曹师等诗》问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》书中有女颜如玉,书中自有黄金屋。《劝学诗》劝学的诗句(二)书山有路勤为径,...

防城区18866432598: 荀子劝学中的所有一词多义与古今异义与虚词用法 -
柏舍欣弗: 博学 古义:广博地学习,广泛地学习.例:君子博学而日参省乎己.今义:知识、学识的渊博.参 古义:验,检查.例:君子博学而日参省乎己.今义:参加,参考.疾 古义:强.例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草.今义:疾病,快.假 古义:凭借,借助.例:假舆马者.今义:与“真”相对.金 古义:金属制的刀剑.例:金就砺则利.今义:金银.爪牙 古义:爪子和牙齿.例:蚓无爪牙之利.今义:坏人的党羽、帮凶.用心 古义:思想意识活动.例如:用心一也.今义:读书用功或对某事肯动脑筋.

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柏舍欣弗: 《劝学》是《荀子》名篇.君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而...

防城区18866432598: <劝学>的中心论点是什么?
柏舍欣弗: 中心论点:“学不可以已” 现在课本上的《劝学》实际上是节选,而且不是连续的段落.

防城区18866432598: <<劝学>>最有意义的一句话我不知道啊 -
柏舍欣弗:[答案] 其实每句话都很有意义 个人觉得 '学不可以已'是中心 '故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.'比较有名 '积善成德,而神明自得,圣心备焉.''锲而不舍,金石可镂'做人的启迪. 其实大部分都是在举例子 呢劲铅比享

防城区18866432598: 劝学的内容? -
柏舍欣弗: 劝学 《劝学》荀子【原文】君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.本直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过...

防城区18866432598: 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分. (1)《荀子•劝学>中,“  ,  ”两句表达了君子本性与普通人没有什么不同,只是他们善于借助外物的观点. (2)《... -
柏舍欣弗:[答案](1)君子生非异也,善假于物也(2)同是天涯沦落人,相逢何必曾相识(3)沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟【解析】试题分析:名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形.注意重点字的写法.如“生”“ 沧”要理解...

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柏舍欣弗: ①锲而舍之 金石可镂(“锲”易错为“契”)②或因寄所托 放浪形骸之外(“骸”易写错)③同是天涯沦落人 相逢何必曾相识(“沦”易错为“伦”)④满地黄花堆积 憔悴损(“憔悴”易写错)⑤出师一表真名世 千载谁堪伯仲间(“名”易错为“明”)

防城区18866432598: 高一(中职)课文《劝学》直译 -
柏舍欣弗: 有道德修养的人说:学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使又...

防城区18866432598: 语文必修3《劝学》 -
柏舍欣弗: 《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第.《劝学》又以“君子曰:学不可以已”开篇.学习是贯穿修道始终的.没有正确的见地只能是盲修瞎炼.然而学习又得先有目标.应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育...

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