云南映象舞剧主要内容

作者&投稿:濮研 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

云南映象演出展现了云南浓郁的民族风情,将原生态的乡土歌舞精髓和经典的民族舞全新整合重构,是到昆明非常值得一看的演出,那么云南映象舞剧主要内容有哪些呢?详情见下文。

演出介绍

《云南映象》由序:混沌初开,第一场:太阳,第二场:土地,第三场:家园,第四场:火祭,第五场:朝圣,尾声:雀之灵,七部分构成。

融合了云南少数民族的:太阳鼓、象脚鼓、芒鼓、铜芒、神鼓、铜镲舞、烟盒舞、花腰歌舞、伞舞、月光独舞、甩发舞、新平花腰傣、打歌、牛头舞、面具舞蹈、葫芦笙舞、纹身、东巴舞、涅磐、藏族舞、玛尼石、转经筒、孔雀等民族歌舞、图腾信仰、以及生产生活工具等原形态,展现着天人合一的舞蹈思想。

演出内容

第一场“太阳”

展现了人类久未蒙面的原始土著时期,鼓声敲开了民族起源,也敲开了整个舞蹈的序幕。

“太阳和月亮,从东到西追不停,开天的时候就走成一路了;男人和女人,从生到死离不得,辟地的时候就连在一起了。”

这一场几乎囊括和展现了云南各民族的所有鼓器,对当地人而言,鼓不仅是一种乐器,也是一种图腾崇拜,它象征着本民族的起源。伴随着图腾崇拜孕育而生的是鼓器的传说,云南关于鼓器的传说堪称中国之最,最有名的便是基诺族的传说:

洪荒年代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只太阳鼓,麦黑与麦妞藏在鼓内躲过了灾难,繁衍了基诺族的后代。太阳鼓从此成为了基诺族最神圣的器物,并由此衍生了太阳鼓舞,每到除夕夜太阳鼓敲响就会被敲响,而这也成为了基诺族美好生活的福音。

“太阳”里的鼓声有着和基诺族的太阳鼓异曲同工之妙,

鼓点贯穿着生命的孕育、成长、茁壮到最终的消逝,是对生命的敬畏与表达。

第二场“土地”

“土地”由“月光”(杨丽萍独舞)、“彝人伞”(黑彝)、“烟盒舞”(彝族尼苏支系)、“女儿国”(新平县花腰傣)、“打歌”(南涧彝族),“石屏花腰彝歌舞”组成。/pp“月光”是杨丽萍的首次独舞,运用“剪影”的舞台艺术,营造出一种明月当空、月色朦胧的氛围。舒缓的音乐、柔美的舞姿,给人以无限遐想的可能,可谓民族舞艺术登峰造极之作。

“花腰彝歌舞”中“海菜腔”节奏高亢起伏,没有任何的器乐伴奏,中间加入杨丽萍用云南方言低低的吟咏:“太阳歇歇么歇得呢,月壳歇歇么歇得呢,女人歇歇么歇不得,女人歇下来么火塘会熄掉呢?”那是一种强大的对生命的本原的尊重,再次烘托了”土地“的主题。

第三场“家园”

这一场主要讲诉的是“万物有灵”的思想。万物有灵认为天下万物皆有灵魂。也正因此,杨丽萍将云南先民信奉“树” “树精” “小朴少” “生灵” “将逝去的家园” “祥和”结合在一起来表现”家园“的主题,展现出少数民族先民们对山神、树神、寨神、石神的敬畏之情。

“家园”是一场群舞,演员们通过快速拍手与击地高歌,表达着对家园的珍惜、敬仰之情,同时也警示着我们日益严重的环境危机,这种震撼之情贯穿六整场演出。

第四场“火祭”

这里的青草会跳舞,如果你愿意在地匍匐;这里的石头会说话,如果你愿意用灵魂倾听。这里的山离天近,所以神话还活在放牛人的山歌里;这里的水和石一起流,所以神灵和老乡一起喝醉酒。这是”火祭“的旁白。

“火祭”由“甩发舞”、“葫芦笙舞”、“面具舞”、“纹身、“东巴舞”(丽江县纳西族)、“牛头舞”(佤族)、“涅磐”组成,它是人类进入文明的象征,是生命演进的一个里程碑。

少数民族中有很多和火有关的节日,最典型的就是彝族“火把节”祭火仪式,以及发生火灾后的“送火神”仪式等等,它被看作是人类生命的基础,人们对其有着强烈的崇拜之情。/pp“凤凰涅磐”就是表达着彝族对火神“阿依迭占”的崇拜,对生命生生不息的向往。

第五场“朝圣”

“朝圣”由雪山”藏族舞”“转经筒” “玛尼石”组成。用身体丈量大地的信徒、色彩斑斓的经幡、圣洁的玛尼堆,完美的舞姿,为观者展现出一幅雪山、天国图景。

他们走向神山,走向心灵的理想天国,表达出对圣洁宁静世界的向往,表达着人们对山神的信仰。

尾声“雀之灵”

“雀之灵以一只亭亭玉立的白孔雀形象,展现了初到凡间的精灵,踏着羞涩的舞步,满是傣家的风情。

“雀之灵”中美丽的羽翼是对理想世界的向往,对凡俗生命的超越。舞者通过肢体语言表达了对“孔雀”的崇敬,当孔雀最后挥舞着彩羽离去时,孔雀所拥有的桀骜品格也被体现的淋漓尽致,让观众久久不能忘怀。

《云南映象》是对原生态歌舞的浓缩,也是对中华民族文化的传承。

在这台舞剧中,祖祖辈辈的生命被还原,鼓舞、烟盒舞、打歌舞、甩发舞、海菜腔中,每一个对自然尊重与敬畏的细节都能让我们泪目,这就是民族文化与心灵的碰撞。




总投资9.4亿元 南安市丰州镇12个重点项目集中开(竣)工
总投入预计1.2亿元,建设“映象闽南”大剧场,主要真人实景以泉州宋元文化、非遗文化、丰州海上丝绸之路起点为主,结合现代高科技声、光、电、频、7D、VR技术打造一场实景表演舞台剧。

含山县15154313133: 云南印象在哪里演出 -
戊侦左旋: 《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦.参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族,演出服装全部是少数民族生活着装的原型.有"舞神"美誉的著名舞蹈家杨丽萍出任总编导及艺术总监,并领衔主演.云南省昆明市盘龙区东风西路132-134号云南艺术剧院内

含山县15154313133: 云南印象是谁的作品 -
戊侦左旋: 中文名称:云南映象 资源类型:RMVB 专辑歌手:杨丽萍等 地区:大陆 语言:普通话 简介: 内容概述 大型原生态歌舞集《云南映象》是一台既有传统之美,又有现代之力的舞台新作.她将最原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重...

含山县15154313133: 求杨丽萍的舞蹈作品 -
戊侦左旋: 舞蹈作品有《雨丝》《火》《绿色》《拉萨河》《红色诱惑》《女儿国》《心之翼》《荷花度母》《牛铃铛》《催生》《幻觉》《云南印象》《藏密》《云南的响声》《孔雀》《孔雀公主》《雀之灵》《版纳三色》《埃及舞》 杨丽萍,1958年11月10日生于云南,中国舞蹈艺术家,中国舞蹈家协会副主席、国家一级演员、享受国务院“政府特殊津贴”.中国民族民间舞蹈等级考试专家委员会委员.

含山县15154313133: 大家看过杨丽萍的"云南印象"?
戊侦左旋: 现场看过了!【详见:http://www.dynamicyunnan.com/intro.htm】 大型原生态歌舞集《云南映象》是一台既有传统之美,又有现代之力的舞台新作.她将最原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构,再创云南浓郁的民族风情. 在歌舞...

含山县15154313133: 云南映象怎么样 -
戊侦左旋: 您好. 《云南映象》是一台融传统和现代一体的舞台新作,将原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构,展现了云南浓郁的民族风情.该歌舞集70%的演员来自云南各地州甚至田间地头的本土少数民族演员,演出服装还原于云南各民族民间着装的生活原型. 希望能帮助你. 望采纳.

含山县15154313133: 云南 的 印象是什么意思? -
戊侦左旋: 个人理解,所谓的“印象”就是你看一个东西,或者见到一个事物后留下的第一感觉和在大脑里面留下的迹象,就叫印象.云南印象其实就是对一些在云南所见所闻通过用艺术来表达出来,也可以说就是对于云南的整体“印象”的艺术表达吧....

含山县15154313133: 云南映象演出怎么样 -
戊侦左旋: 有人说,《云南映象》既是原生态的,也是现代的,我很赞同,因为只有真正看过这个演出的人才能体会这其中的奥秘!通过灯光、背景的转换变幻场景,与传统的写实舞美(如大榕树、梯田等造型设计)相比,更有层次感和立体感,这样就形成用现代舞台表现方式去包装一个原生态的作品,但我认为舞蹈本身还是在传递以人为本、以自然为本、寻根人类文化的理念.

含山县15154313133: 云南的响声的介绍 -
戊侦左旋: 大型衍生态歌舞集《云南的响声》,是原生态歌舞集《云南映象》的姊妹篇. 由著名舞蹈艺术家杨丽萍创作,2009年5月7日在昆明首演.1和“原生态”的提法不同,“衍生态”,在原生态的基础之上,大胆地往前迈了一步. 《云南的响声》是最古老的响声.人类最早的青铜乐器,就出在云南,距今2500多年.《云南的响声》是大自然发出的响声.2016年5月起,《云南的响声》定点丽江云岭剧场,每日演出.

含山县15154313133: 用必修三知识说明社会实践是文化发展和创新的源泉人教版 -
戊侦左旋:[答案] 第五课 文化创新第一课时 文化创新的源泉与作用教学设计海南华侨中学 周立颖【教学内容】人教版高中思想政治必修3文化生活第二单元第五课第一框题《文化创新的源泉与作用》. 【教学目标分析】 知识: (1)社会实践是文化创新的源泉; (2...

含山县15154313133: 升级版的《云南映象》好看吗? -
戊侦左旋: 超级震撼,整场观看下来,感觉特别地酣畅淋漓.不用说台上的道具,那些从云南各个地方运过来的大鼓,那些真实的玛尼石、转经轮,更不用说打歌的场面、漫天飞雪朝圣的神圣的场面,单单月光下孔雀舞的婀娜多姿,就会让你在这个剧目里感受到除了美之外,强有力的生命感.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网