蜀之鄙有二僧其一贫其一富翻译 蜀之鄙有二僧其一贫其一富意思

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~ 翻译:四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。该句出自清代彭端淑所创作的散文《为学一首示子侄》,因彭端淑同族子侄很多,仅其祖父直系就达69人之众,但当时连一个文举人都没有,作者见状,甚为忧心,急而训之,所以才写出这篇文章来。
《为学一首示子侄》原文
为学一首示子侄
清·彭端淑
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也,自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
《为学一首示子侄》翻译
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
《为学一首示子侄》注释
1、资:天资,天分。之:助词。
2、倍人:“倍于人”的省略。
3、屏:同“摒”,除去、排除。
4、圣人:指孔子。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。
5、鄙:边远的地方。
6、南海:指佛教圣地普陀山。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
8、钵:和尚用的饭碗。
9、买舟:租船。买,租、雇的意思。
10、顾不如:难道还不如。顾,难道,反而。
11、自败者也:那是自毁前程的人。
《为学一首示子侄》赏析
文章着重论述做学问的道理,指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件,只有通过主观努力,才能有所成就。先讲为学的难与易的关系并非一成不变,而可相互转化,转化的条件在于人的主观努力:“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”
平庸与聪明的关系也可转化,如孔子的学说却由天赋不高的学生曾参相传。接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事,富者一直想雇船而不能实现,贫者苦行一年而返,说明天下无难事,有志者事竟成的道理,点出立志为学这一中心命题。结尾指出,自恃聪明而不学者必败,愚庸者能勤奋学习则必有成就。
全篇采用以虚带实,就实论虚的写法,两僧对比,例证生动,观点鲜明。
《为学一首示子侄》创作背景
清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。
《为学一首示子侄》作者介绍
彭端淑,字乐斋,号仪一,眉州丹棱(今四川丹棱县)人。约生于清圣祖康熙三十八年,约卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家,与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。
彭端淑十岁能文,十二岁入县学,与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年(1726年),彭端淑考中举人;雍正十一年又考中进士,进入仕途,任吏部主事,迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年(1747年),彭端淑充顺天(今北京)乡试同考官。


蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
正文:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而...

蜀之蔽,有二僧的全文和出处
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蜀之鄙有二僧其一贫其一富翻译
原文和翻译《二僧出蜀》更多: 《二僧出蜀》更多: 《二僧出蜀》更多: 。穷人对富人说,南中国海怎么样有钱人说”儿子靠什么去那里? ”有钱人说”一瓶一碗就够了”那个有钱人说”我想买一艘船已经想了很多年了,但是我还没能到那里去”来自南中国海10个国家的穷人,也要起诉富人。有钱人感到...

《蜀鄙二僧》 意思是什么?
2、先讲为学的难与易的关系并非一成不变,而可相互转化,转化的条件在于人的主观努力,平庸与聪明的关系也可转化。3、通过僧人的故事指出,自恃聪明而不学者必败,愚庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实,就实论虚的写法,两僧对比,例证生动,观点鲜明。故事简介:四川边境有两个和尚,其中...

《蜀鄙二僧》的正确译文.
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲...

蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富 ...
蜀地(四川)有两个僧人,一穷一富。穷和尚对富和尚说:“我要去南海,怎么样?”富和尚说:“你凭借什么去呢?”(言外之意你没钱没车怎么到哪儿呢?)过了一年(有可能是后年),穷和尚从南海回来了,告诉富和尚自己的南海之行,富和尚听说了感觉挺惭愧的。

蜀鄙二僧文言文翻译
2、到了第二年,穷和尚从南海回来,把到达过南海这件事告诉了富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。四川距离南海,不知道有几千里远,富和尚不能去而穷和尚却去了。人们立志求学,难道还不如蜀地偏远的地方的和尚吗?蜀鄙二僧的原文和部分生字词的解释如下:1、原文是蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫...

开头为蜀之鄙有二僧的古文选自哪篇文章??
吾资之昏,不待人也;吾才之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾才之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之...

《为学》原文与译文
吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也。旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之...

千山区18966156225: 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富的意思 -
殷勤帜腺苷:[答案] 大意就是,蜀地边远的地方有两个和尚,其中一个贫穷,一个富有.

千山区18966156225: 逐字连句翻译:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富. 贫者语与富者曰:“吾欲之南海,何如?” -
殷勤帜腺苷:[答案] 四川的边境上有两个和尚,其中一个贫穷,一个富有.(一天)穷和尚对富和尚说:“我想去南海,(你看)怎么样?”

千山区18966156225: 蜀鄙二僧的翻译 -
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千山区18966156225: 《蜀僧》全文的意思?原文: 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富. 贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?” 曰:“吾一瓶一钵足... -
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千山区18966156225: 文言文翻译蜀僧<br/>蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富贫者语于富
殷勤帜腺苷: 注释: 蜀:现在四川省. 鄙:边境、偏僻的地方. 语于:对……说. 吾:我. 之:... 答案要点: 句子:蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富. 解词:蜀:现在四川省. 鄙:...

千山区18966156225: 蜀鄙二僧的译文蜀鄙之僧蜀之鄙,有二僧.其一贫,其一富.贫者语于富?
殷勤帜腺苷: 你那段出自彭端淑的《为学》为学 [清]彭端淑 【概况】现属于试验版六年级三十七课... 蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如?"富者...

千山区18966156225: 英语翻译蜀僧蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾有一瓶一钵足矣.”富者曰:“... -
殷勤帜腺苷:[答案] 注释:蜀:现在四川省.鄙:边境、偏僻的地方.语于:对……说.吾:我.之:往,去.南海:指浙江省的普陀山(我国的佛教圣地之一).子:您,古代对人的敬称.瓶、钵:和尚盛饮食的用具.买舟:雇船.越明年:到了第二年.犹未...

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