大脑拥有自由意志吗

人有真正的自由意志吗~

大脑先于我们作出决定选自：《新发现》 2005年12月号早在“意志”命令身体做某个动作之前，大脑已经传达过这个信息了……而我们对这个事实却不为所知！一个惊人的发现使我们不得不重新审视“自由意志”这个概念。坐在海滩上，你刚刚欣赏过假日的最后的一抹夕阳。明天你就将背上行囊，重返工作岗位。因此，即使夕阳已经西下，但你还是恋恋不舍。时间一分一秒地流逝，而你仍在这最后的几分钟里，享受着最后的假日惬意。终于，有那么一个时刻，你决定站起来，离开令人迷恋的沙滩。但很显然，你在某一确切时刻决定站起来的这个事实并没能在同时传达给你的意识。可是，要知道你是曾想要做点什么的......而且到底要做什么，大脑在几千分之一秒前已经做好了决定，不过你又对这个决定丝毫不知情。也就是说：大脑的活动是完全独立于意识的（这里的“意识”被界定为对思维和行动的感知）。另外，大脑已经开始刺激必要的“脑区”，准备行动了。英国伦敦大学的神经生物学家派屈克·海嘉德（Patrick Haggard）在2005年6月份比较清晰地论述了这样的观点。他是在研究了80 年代至2004年由美国、法国和英国的神经生物学家做的实验结果后做出这个论断的。这些实验旨在阐明当我们决定做某个动作时大脑的活动机理。派屈克·海嘉德教授阐释说：“通常，人们都相信做某个动作时，比如天冷了，伸胳膊去取衣服，我们做这个动作是因为我们想要这样做了。然而这种想法是错误的。想要执行某个动作首先独立产生于大脑的某个领域，接下来我们只是感知到执行某个动作的意愿，然后我们才做这个动作。”更确切地说，一方面我们非常清楚地意识到了行动的动机，另一方面我们却无法选择执行这个动作的精确时间。脑力活动的巅峰我们可以断言，那些度假的人早晚会按预计离开沙滩的，他们却不知道这个动作发生在哪一分哪一秒，因为这个决定是不为人所知的，所以说我们的自由意志，即按自己的意愿行动的官能，并不像我们想像的那样重要。这个观点向有几个世纪历史的古老哲学提出了挑战，甚至可以说是对哲学观点的侮辱。派屈克·海嘉德的观点有什么根据呢？显然他的结论是建立在2004年里昂认知科学研究院神经生物学家安吉拉·西里古（Angela Sirigu） 的实验基础上的。实验很简单，只需要15 名自愿参与者：他们围坐在一张装有按钮的桌子旁，当他们自己认为应该去按按钮的时候，他们就会收到行动的命令。不过实验还是有一定局限性的：当他们决定行动的那一刻，我们要记下专门为此实验设计的钟表的指针位置 （指针转一圈为2.46秒）。在此期间，他们大脑的电子活动被脑电技术记录下来（通过装在他们头顶的电极记录），以便破解“潜在动机准备”的开始的时刻：神经元电波的突然增加表明大脑开始发动行动，准备去按按钮。这也就是大脑决定行动的真实时刻。自由意识行动即是获知大脑的命令海嘉德教授评论说：“此项研究首次阐明了这个现象。这样的结论在当时需要得到证实。因为它不仅震撼了科学界和哲学界，而且它也对‘自由意志’这个概念的所指提出了质疑，因此许多人都非常期待一个强有力的证据。”如果说哲学界历来都迷恋于这个概念，而神经生物学却在这方面取得了重大的突破，他们认识到了大脑意识器官对动作的无意识。也就是说“想做”一个动作只是大脑在不为意识所知情况下发出命令后引起的一个结果！安吉拉·西里古解释说：“请看当行为主体决定按按钮时大脑内部有哪些反应吧！我们看到一切都开始于无意识的大脑生理运动程序。大脑皮层的前额叶区（位于眼睛上面）预先已经储存了在某个时刻触摸按钮的命令，它刺激顶叶皮层。顶叶皮层位于头颅的后上部，此区的功能之一便是监督管理原命令的执行。当运动皮层按命令触摸按钮时顶叶皮层就会有反应。无论如何，自由意志仍起决定作用，由一个人、两个人、甚至是集体所做的较为复杂的决定都是来自于有意识参与的深思熟虑。在这一点上，自由意志起决定性的作用。如果自由意志行为被归纳为去获悉大脑下达的决定，这是否意味着我们要服从大脑的选择呢? 根本不是！

人，可以自由地做出决定、控制他自己的意志吗？最近，有关这个问题的讨论再次掀起，原因是现代科学对人类的大脑、对大脑究竟是怎样做出决定的生理机制了解得越来越多。

辛格,德国最著名的大脑权威，法兰克福的马普协会大脑研究所所长，以他为主要代表的大脑学者们认为：自由意志纯粹是一个幻想，只是为了让我们有一个好的感觉。这个观点具有很大的挑衅性。他认为并不是我们的自由意志在决定我们该做什么、不该做什么，而是我们每个人天生的以及后天形成的大脑结构在左右我们的行为，主宰我们的决定，而且，形成决定的过程我们基本上是没有知觉的。辛格介绍说：“我们只是在事后才给这个过程加上主观意图的说法，然后就以为，我们也完全可以做出不同的决定。但实际上，情况并不是这样的。我们做出的所有决定，都是我们必须要这样做的，都是大脑生物活动的结果，我们其实别无选择。我们只是事后赋予它主观意愿和自由意志的好名称。”

然而，许多哲学家都对这种观点持反对态度，其中最著名的恐怕就是哈伯马斯(Jürgen Habermas)了。哈伯马斯不相信人没有自由意志，不相信人的行为完全是受神经元和神经突触支配的。哈伯马斯表示，如果一个人的见解早就被大脑中远离意识的区域，也就是大脑里的纯生物结构规定好了的话，那就不会再有什么讨论，也不会再有什么有力的论证，因为这些将会是多余的。而且，没有人再用得着为他的所作所为负责了。原则上来说，就是冷酷无情的杀人凶手也可以借用这个观点为自己解脱，指出不是他有意，而是他的大脑结构迫使他去行凶的。哈伯马斯认为这完全是荒诞的，而辛格却不这样认为。他说：“就是令人发指的罪犯，也必须把他们看作是非正常大脑活动的受害者，就像那些由于得了脑肿瘤，行为有些失控，所以才去犯罪的病人一样。因此，法律上的刑事责任概念，也就是犯罪者是否有能力对他的犯罪行为承担责任的概念，应当予以重新考虑，因为刑事责任概念在当今的判刑过程当中，在衡量刑期的长短方面，起着非常重要的作用。”那么如此推论下来，凶杀犯不是就不应该得到惩罚，因为他实际上是“身不由己”，对他的杀人行为负不了责任的吗？辛格认为，不是这样。他表示，即使凶杀犯的意志是不自由的，但他们对社会还是构成了威胁，因此必须以法律手段阻止他们逍遥在外。

德国莱比锡的马普协会认知和神经科学研究所的普林茨(Wolfgang Prinz)所代表的观点，介于哈伯马斯和辛格之间。他相信人类是有自由意志的，现实中也存在自由意志，只不过他是从另一个角度来解释的。他介绍说：“自由意志不是先天事实，它不属于我们人类的基本配备，不是由基因决定的。但是自由意志是社会事实，它是后天形成的，是社会环境的产物。社会事实和天生事实同样都是现实存在的，而且作用都很大。虽然自由意志不是一个自然现象，但是它是一个实际的现象，一个实际的心理现象。”

普林茨认为，在人的实际生活中其实存在很多社会事实，他举例说：“人有没有轮子？回答是，一方面没有，另一方面又有。如何理解呢？从人体构造来说，人身上当然没有轮子，只有两条腿。但是人类发明了轮子，利用轮子制造了车辆，自行车、汽车、火车。由于人类使用这些车辆替代了自己的两条腿，所以你也可以说，他最终还是有轮子的。”类似地，对人的权利和义务也可以这样来看。虽然权利和义务不是天生的，但由于社会约定了一定的权利和义务，对我们每个人来说，这些权利和义务就是不可推卸的事实，一种社会事实。普林茨接着说：“那么现在再回到这个难题：人到底有没有自由意志？回答是，一方面有，一方面没有。就先天来看，他是没有的，但是人类发明了自由意志这个东西，并把它纳入了自己的世界观。因为人类依靠他们的世界观来指导自己的行动，所以就其效果来说，人类是有自由意志的。人类所拥有的自由意志的意义，就和他们拥有轮子、拥有权力和义务的意义是一样的。”

欧洲以外其它地区的许多文化根本就没有自由意志这个概念，这一现象看来就符合普林茨的理论。这也可能意味着：自由意志不光是社会的产物，它也和文化背景息息相关。（来自Deutsche Welle）

●我们的“意识”主要可以分成两种：“主动意识”和“被动意识”；“主动意识”就是我们可以自主的控制，并主动的进行“注意”和“认识”的心理活动；而“被动意识”就是“被动”的被引起“注意”和“认识”的神经活动。
●我们口头上讲的“意识”，是“狭义”上的“意识”，也就是“实世界”（可以触摸到的真实世界）的“主动意识”了，如：我们有一个“游戏”就是要数“篮球”的“数目”，于是我们就“主动”的去“注意”和“认识”“篮球”的“数目”。而这种“实世界”的“主动意识”就是所谓的“自由意识”（可以自由支配的“注意”和“认识”）了。
●我们的各种“本能性”的“注意”和“认识”就是属于“实世界”中的“被动意识”了，如：在一堆“白色”中突然出现一个“黑色”，于是我们就被引起了的“注意”。这就类似于以前人们所说的“潜意识”。
●然而“主动意识”却又是“虚世界”（虚拟世界/想像中的世界）的“被动意识”。这是怎么回事呢？这个意思就是说：在“虚世界”里，我们也会“被”一些“虚感子”引发出“注意”和再“认知”的“行为”（如：心里的一些“疑问”性的“感子”总是引起我们的“注意”和“思考”）。所以归根到底，一切“意识活动”都只是“被动意识”，只不过相对于“现实世界”来讲，“自由意识”是“主动的意识”。
●所以“自由意识”就是“虚神经系统”完善的结果。如果没有“虚神经系统”我们对外界的事物，都将是“条件反射”或“毫无抵抗”。
●因此，只要“机器人”也有了“完善”的“虚神经系统”，那么他们也将会获得“自由意识”。

●出自全集然文明X档案

你说的是个认识论的问题（小心被误导成唯心主义或不可知论）

你说“我认为自由意志是对所有重要事件的最终决定和否定权，是自由的。但他不用对所有事件作出决定”

那我问你 你能不能控制你血液中的血糖含量 或者是 细胞中 的离子浓度？（他们不重要吗？）
不能吧，那是否就说明你的大脑不具有自由意志？

你说的那个实验我也看过，不过还有下文，进一步的研究表明：大脑高级神经活动不参与某些低级的反射，但是 却具有最后的 否定权
打个比方吧 迎面飞来一个球 你的自然反应 就是本能得反射 是避开它
但是如果你 想被砸 大脑会阻止你避开他 大脑对你的 本能反应 具有否决权

如果用你 实验 说明的话就是虽然你 无意识 的点了取消键 但是如果你注意到
你的大脑会发出一个信号 “否决”本来顺理成章 将要发生得事
这充分证明了大脑才是最后得决策者

ps:建议问这类问题的时候 不要迷信国外的东西，多看看马克思哲学才是正道

马克思不仅仅写了“资本论”
还创造了科学的 认识论 等等

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黄石市15855527196： 人大脑中有意志和潜意志的存在吗? - ？
禹秦舒风： 人类到底有没有自由意志这个问题我们已经讨论了上千年了,包括去年煎蛋上的《八大未解哲学问题》中也有“我们有自由意志吗”这个问题.近几年对于这个形而上学的根本性问题的讨论也仍然没有停止,电影《云图》中都可以看到对自由意...

黄石市15855527196： 人有自由意识吗? - ？
禹秦舒风： 楼主的问题我觉得应当这样解答:这是一个形而上学问题,而形而上学问题都是不可能有答案的. 首先,量子力学消解了微观领域的规律性,那么所谓的“意志”就只是一种纯粹偶然的东西,因而是不自由的.同样,如果将牛顿-爱因斯坦式世...

黄石市15855527196： 自由意志是否存在    为什么科学界还是有不少人不愿承认里贝特1983年在《脑》杂志上发表的论文.实验结果很可靠,难道真的不存在自由意志吗?我们... - ？
禹秦舒风：[答案] 作为生命的运动形式,思维运动是意识的自由意志的反映.往往被人歪曲成自由主义.你后面的观点是错的,意识存在于每一个细胞之中,同样思维运动也存在于每一个细胞之中,否则就不可能有遗传基因的存在.

黄石市15855527196： 大脑的原理 - ？
禹秦舒风： 人类大约有几百亿个脑细胞,每个脑细胞大约有几百条脑神经,每条神经上大约有几百个突触,每个突触有几百到几千个蛋白质,一个脑细胞的作用大约相当于一台大型计算机,一个突触的作用大约相当于计算机的一块芯片.可以很简单地推算...

黄石市15855527196： 人的意识与行为是否完全由生物因素(遗传)与环境因素决定,是否没有自由意志? - ？
禹秦舒风： 环境因素不能决定智能中自由意志的选择.基因使人类生成了大脑及适应某些环境变动(例如背火逃生) 的先天性本能,人的生活环境当然也包括人类生活的社会环境,船沉要如何逃生).参考资料,但是基因没有直接处理后天临时犮生的环境变动的与行为的功能,例如. 人大脑的智能就是自动直接处理及适应后天犮生的即时环境变动的行为(例如.所以环境因素引导智能的方向,智能的决定大多数都是自由意志的决定,在某些场合〝走为上着〞就是自由意志的表现 人后天生活的行为多数都是大脑智能中自由意志的选择.生物遗传因素(基因)只是生物的祖先軰把过去过去适应环境的生活经验通过基因传留给我们的遗传信息

黄石市15855527196： 问一个哲学问题,有自由意志之说吗?也就是说两个一样的头脑对待同一件事可能会做出不一样的选择吗?还是 - ？
禹秦舒风： 意识是物质和规律在人脑的体现,是物质的产物,当然受外物影响.意识是确定的,但做选择是个随机事件,只能说,选择相同的概率比较大

黄石市15855527196： 人类还能存在多少自由意志? - ？
禹秦舒风： 自由意志是相信人类能选择自己行为的信念或哲学理论(这个概念有时也被延伸引用到动物上或电脑的人工智能上).通俗的说就是人希望不完全由大脑控制,人的自由意志拥有对人自身的最高管理权限,自由意志被认为对道德判断因而受到众...

黄石市15855527196： 人为什么会有意识 - ？
禹秦舒风： 人之所以会有自己的意识是因为人脑决定意识,而你的意识是你的不是别人的:因为大脑的自私性与『孤立性』造成. 我们每个人都有独立的大脑 人脑由140多亿个脑细胞构成,每个脑神经细胞都有许多神经树突,通zd过神经突触与其它脑神经相连.这些神经连接互相交织,形成一个庞大而繁杂的神经网络.人脑的这种结构决定了意识这种反应的对外形式和对内孤立改变的复杂性. 意识是人脑对大脑内外表象的觉察,意识是物质的一种高级有序组织形式,它是指生物由其物理感知系统能够感知的特征总和以及相关的感知处理活动. 意识是生物进化得来的,从简单的有机生化进程到复杂的大脑生化过程,此过程随着生命进化最终从自发的自然行为,进化为自觉的人类和行为.

黄石市15855527196： 人究竟有没有自由意志 - ？
禹秦舒风： 圣人有,普通人没有 这么说的意思是,你的心念欲望习惯会控制你. 就是说你被自己的念头困住 以至于古往今来诸如老子孔子等人教人如何做到解脱成为:真人又有佛教释迦牟尼,其他的如耶稣,还有瑜伽等等教人如何做到真正的自由意志从而不会因为这样而导致在死后自己的觉知还被念头所困而不断轮回生死.说的你可能云里雾里甚至感觉很玄幻. 但这就是我们中华文化的秘密之一所在,是宗教核心所在.祝好运

黄石市15855527196： 如何理解自由之意志,独立之精神 - ？
禹秦舒风： 人是物质的,人的大脑是物质构成的,人的思想是大脑里面物质相互反应的结果,而大脑里各种分子原子间物质的反映不受意识支配,所以大脑不受意识支配,所以,人是没有自由意志的,但人却有精神,否则我们不会有意识,我们觉察不到世界的存在,只是我们的精神守制于意识,,精神只是观众..意识是主角..是表演者..或者说..精神是电视屏幕..则意识就是电视屏幕上的画面...