论语十二章修身的句子有哪些

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论语十二章修身的句子如下：

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎；吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎；贤贤易色;事父母能竭其力;事君，能致其身与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。

1.子日:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

孔子说:“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?!2.[原文]子日:巧言令色，鲜仁矣。[译文]孔子说:“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

3.曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

曾子说:“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?

4.子夏日:贤贤易色;事父母能竭其力;事君，能致其身与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。

子夏说:一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主(效力国家)，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我定说他已经学习过了。”

5.子日:“君子，不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。”

孔子说:“君子，不庄重就没有威严·学习可以使人不闭塞;要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错，就不要怕改正。

6.子日:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言就有道而正焉，可谓好学也已。

孔子说:“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

论语十二章修身的句子有哪些如下：

1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。

2、三人行，必有我师焉。译文：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

3、博学而笃，志切问而近思，仁在其中矣。译文：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣意思du是博览群书并广泛学习zhi，而且能坚守自己的志向，恳切dao地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。

论语十二章修身的句子如下：

全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。

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鸡东县18570669758： 《<论语>十二章》中论述个人修养的名句是 - . - ？
佘龙盐酸： 人不知而不愠,不亦而君子乎

鸡东县18570669758： 论语十二章中谈品德修养的语句有? - ？
佘龙盐酸： 1 人不知而不愠, 不亦君子乎? 2我日三省吾身 :为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎 ? 传不习乎? 3士不可以不弘毅, 任重而道远 .仁以为己任 ,不亦重乎? 死而后已 ,不亦远乎? 4岁寒 ,然后知松柏之后凋也! 5子贡问曰 : 有一言而可以终身行之者乎? 子曰 其恕乎 己所不欲勿施于人.

鸡东县18570669758： 请从论语12章中列举至少四条谈品德修养的语句 - ？
佘龙盐酸：[答案] 《论语十二章》选取的内容几乎都是同道德有关的,而其中比较直接的有以下几则:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其...

鸡东县18570669758： 《论语十二章》从文中找出求知态度,学习方法和修身做人的句子. - ？
佘龙盐酸： 【学习方法】【学习态度】和【道德修养】 【方法】 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 学而时习之 默而识之 择其善者而从之,其不善者而改之 【态度】 三人行,必有我师焉 敏而好学,不耻下问 学而不厌 【修养】 贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云:'如切如磋,如琢如磨.'其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也.” 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”

鸡东县18570669758： 《论语》十二章 哪些话关于道德修养 - ？
佘龙盐酸： 《论语十二章》中关于道德修养的论述主要有这样一些,“人不知而不愠”;曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”;子曰“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”等.其中人不知而不愠,一日三省吾,是较高的道德修养,不是每个人都可以做得到.而不义而富且贵,于我如浮云,说的其实是道德底线,咱们应当做到.

鸡东县18570669758： 《论语》十二章中哪些是个人修养的 ？
佘龙盐酸： 比如 “温故而知新,可以为师矣”;“学而不思则罔,思而不学则殆”;“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”等都是.

鸡东县18570669758： 论语十二则摘抄两条关于品德修养的格言,警句. - ？
佘龙盐酸： 道德问题上,最少必须坚持住底线,所以首先要有基本要求,《论语十二章》中正好选出了两项,一项出自孔子所言“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,“从心所欲,不逾矩”就是一条道德底线,这句话可以作为道德修养的警句.另一句出自孔子说的另一段话,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”,“不义而富且贵,于我如浮云”也是一条道德底线,也可以作为道德警句.

鸡东县18570669758： 论语十二体现出要有修养的一句是 - ？
佘龙盐酸： 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.人不知而不愠,不亦君乎?这两句其实都是,不过真要算的话,一般是取前一句,不义而富且贵于我如浮云.

鸡东县18570669758： 论语十二章中孔子论速个人修养的句子是 - ？
佘龙盐酸： 人不知而不愠不亦君子呼

鸡东县18570669758： 论语中关于修身养性的句子 - ？
佘龙盐酸： 《学而篇第一》里孔子曾说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”意思是说:“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,道有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了.”几千年前他就用如此精炼的语言阐述了我一直隐而不能发的人生感悟.