刻舟求剑的原文及翻译
刻舟求剑的原文及翻译如下：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
关于刻舟求剑的造句如下：
1、不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。
2、我们做事不能刻舟求剑，世间万物都是在不断变化的。
3、与人交往时，不要缩在角落里，刻舟求剑，而应该要主动出击，主动与人交流。
4、我们不能愚蠢到刻舟求剑的那种地步。
5、寓言故事刻舟求剑让我领悟到学习和做事应灵活变通。
6、实践是检验真理的唯一标准，刻舟求剑是行不通的。
7、他个性呆板、思想僵化，老是干出刻舟求剑的蠢事，实在让人生气。
8、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。
9、未必我讲的就是对的，即使当时是对的，时过境迁，也可能是刻舟求剑。
10、时代在发展，社会在进步，如果还用老眼光看待新事物，无异于刻舟求剑。
11、用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？
12、这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。
13、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
14、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
15、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
16、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
17、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？
18、这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。
19、时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
20、我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。
21、可眼前情景，相要找回来不大可能，也只能刻舟求剑，来日再寻了。
文言文刻舟求剑原文及翻译
（1）原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！（2）翻译：楚国有一个渡江的人，他的剑不小心从船中掉到水里。他急忙地在船边上用剑在掉下剑的地方做了一个记号，说：“这儿...
刻舟求剑小古文及翻译
译文：楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号，说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗 ?赏析：刻舟求剑”和“守株待兔...
刻舟求剑原文翻译
译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？注释：涉-...
《刻舟求剑》(《吕氏春秋》)全文意思
《刻舟求剑》现代文全文翻译： 楚国有个渡江的人，他的宝剑从船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻个记号，说：「这里是宝剑掉下去的地方。」船停了，他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。 船已经走了，但剑没有动，这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？用旧的法令制度治理他的国家，正和这个（故事...
刻舟求剑原文及意思
[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？评点 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题...
刻舟求剑古文及注释
原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！翻译：楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停...
刻舟求剑告诉我们什么道理 刻舟求剑故事寓意和启示
刻舟求剑故事原文及翻译 [原文]：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）[翻译]：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀...
刻舟求剑让孩子明白什么道理 故事内容是什么
《刻舟求剑》原文及翻译：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船...
《刻舟求剑》的翻译和原文和作者!
原文：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”故事翻译成白话：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上...
刻舟求剑文言文翻译及原文
《刻舟求剑》原文及翻译 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”...
柘赖盐酸：[答案] 原文: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:＂是吾剑之所从坠.＂舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 译文: 有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记...
番禺区15280682043： 刻舟求剑文言文全篇翻译 - ？
柘赖盐酸： 楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! ————节选自《吕氏春秋·...
番禺区15280682043： 刻舟求剑文言文 - ？
柘赖盐酸：[答案] 原文 刻 舟 求 剑(战 国) 《吕氏春秋. 察今》 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 译文 楚国有个渡江的人,他...
番禺区15280682043： 刻舟求剑文言文及翻译,每个字的意思都要.拜托了 - ？
柘赖盐酸：[答案] 刻舟求剑(战 国) 《吕氏春秋.察今》 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 译文 从前,有个渡江的楚国人,他的剑...
番禺区15280682043： 《刻舟求剑》的译文和原文 - ？
柘赖盐酸：[答案] 【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 【译文】 楚国有一个坐船渡江的人,他的宝剑不小心从船上落入江中.他急在船沿...
番禺区15280682043： 《刻舟求剑》的翻译和原文和作者! - ？
柘赖盐酸：[答案] 典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言原文:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”故事翻译成白话:战国时,楚国有个人...
番禺区15280682043： 文言文翻译 《刻舟求剑》 - ？
柘赖盐酸：[答案] 原文刻 舟 求 剑 (战 国) 《吕氏春秋.察今》 楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣...
番禺区15280682043： 《刻舟求剑》的翻译和原文和作者! - ？
柘赖盐酸： 典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言原文:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”故事翻译成白话: 战国时,楚国有个人坐...
番禺区15280682043： 刻舟求剑一字一字的翻译. - ？
柘赖盐酸：[答案] 【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jǜ)锲(qì)其舟,曰:＂是吾剑之所从坠.＂舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 【解 释】 楚国有个渡江的人),他的剑从船上掉进了水里.他急忙在船沿上刻...
番禺区15280682043： 刻舟求剑的文言文及白话文只要是刻舟求剑就可以了,文言文和白话文都要!谢谢! - ？
柘赖盐酸：[答案] 刻舟求剑 出处:《吕氏春秋·察今》 原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:＂是吾剑之所从坠.＂舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文:有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带...
