佛教中的贪嗔痴是什么意思
贪是指染着于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心思活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。佛教以为，众生生活于人间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，发生色、声、香、味、触等觉得。这些觉得能惹起众生的利欲之心，因而叫做五欲。于此五欲执着并发生染爱之心，就成为贪。因而又以贪与爱为同体异名。
嗔又作嗔怒、嗔恚等，指敌视、仇恨和损害别人的心思。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于无情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不平稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的基本懊恼之一，与贪和痴一同被称为“三毒”。
痴又作无明。指心性迷暗，愚蠢无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教以为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚蠢，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是发生我执、法执，人生的种种懊恼，世事之纷繁扰扰，均由此而起。因而痴为一切懊恼所依。《唯识论》卷六中说：“于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”又说：“诸懊恼生，必由痴故。”
佛曰：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。”戒、定、慧“ 即是对治 ”贪、嗔(chen-)、痴“ 的办法。
戒，是指一种有品德的、有标准的、有害别人的生活行为规范，斩断由于沾染喜欢外物而生起的执着贪婪；
定，是针对内心的修炼和自我耐性的培育；凡事前自省，向内求；防止内向的暴躁和苛求别人引发的嗔恨；
慧，是关于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而脱离愚痴；不再惘于事理，迷于因果；善解人间因缘的相续，明白生死流转的基本，心无挂碍，无有恐惧。
降伏摆脱的先后次第：
持戒除贪，戒能生定，定力深沉，贪婪不起，定力更进，断灭嗔心，智慧显露，愚痴障除，正见正行，污染身心，因次第修，证果不远，摆脱基本懊恼，能度一切苦厄；此法真实不虚，唯信之者自证。
作于春秋时期的《礼记·大学篇》里也描绘了相似的修身安心之道，可知“其来有自”：
“知止然后有定；定然后能静；静然后能安；安然后能虑；虑然后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”“物格然后智生，智生然后意诚，意诚然后心正，心正然后身修，身修然后家齐，家齐然后国治，国治然后天下平。自天子以致于庶人，一是皆以修身为本。”
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请问佛教所说的贪嗔痴的根源及其三者之间的联系?
贪嗔痴的根源是无明。因一念无明妄动而生起。因愚痴而生贪婪与嗔恨。来无影，去无踪。都是狂心蜂起。佛教中的三毒：贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《...
在佛法里所谓:贪嗔痴怎么译解!要具体谢谢!
教理中说，人有许多烦恼都是因为心灵的迷惑所致，所以，又称“烦恼”为“惑”，其中“贪、嗔、痴、慢、疑”五大烦恼属于“思惑”，也叫“修惑”，必须通过人的修行才能断除。在这五个烦恼中，“贪、嗔、痴”是最为根本的，称为“三毒”，他是人生痛苦的根本。贪，就是自己喜欢的，希望它越多...
贪嗔痴怎么读
贪嗔痴读作：tān chēn chī。
什么样的贪嗔痴有报应什么样的有利于修行没有报应
贪嗔痴，称为”三毒“，贪嗔痴引发的身、口、意恶业，都会有因果报应。但根据贪嗔痴的程度和作恶的大小，将来的因果报应有轻重之别。修行人，只有严持戒律，减少贪嗔痴，降服贪嗔痴，乃至断除贪嗔痴，才有利于修行。
贪嗔痴的解释是什么?
贪嗔痴出自佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。它们是残害我们身心的三种罪恶因素，它们是：贪婪、嗔怒、愚痴。①贪婪：指的是过度的渴望，对于物质财富、感情、名声等方面的过度追求，这会导致我们不择手段地去获取这些东西，甚至伤害他人...
贪嗔痴恨爱恶欲的恶怎么念
“贪嗔痴恨爱恶欲”来源于佛之唱偈《开经偈》中的“无奈人心渐开明 贪嗔痴恨爱欲”。1、贪：贪心，自私自利，只为自己着想。2、嗔：就是管不住自己的这张嘴，老说不好的话。3、痴：就是人们常说的傻，为某件事过于着迷。4、恨：怨恨，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。5、爱：过度的...
贪嗔痴是什么?怎样去除贪嗔痴?在实践中该怎么做?
一、贪毒，想占为己有的心其状态为贪。感生饿鬼。二、嗔毒，违逆自意或自己及亲友被侵犯而生恚怒之心为嗔。感生地狱。三、痴毒，愚痴之心，也是无明之心，不能对因果进行正确的取舍。感生傍生。此三毒全因我执而生，也就是执着有我，而对治法，首先从布施开始，从小到大，则逐渐会使贪心减弱...
关于“贪嗔痴”?请明佛理的朋友解释。
本质上仍然是对各种思维、感受的爱，由所爱的得不到而生嗔恨，由不足而生贪取。这里仍然是前面所说的，对事物、对种种世间行为要有充分清醒、冷静的认识、思考，这就是“觉”的意义。人的心本来是平静如水的，因为有了外境界的缘与自身贪嗔痴等无明，才会在心中生起感受，也就是我们说的“著于...
什么是"贪嗔痴恨爱恶欲"
在人类的情感和行为中，"贪嗔痴恨爱恶欲"这一系列词汇描绘了人们可能陷入的一些困扰和偏差。首先，"贪"象征着过度追求个人利益，过于关注自身的欲望，往往忽略了他人的需求，这种自私的心态可能导致人际关系的失衡。"嗔"则指无法控制自己的情绪，负面情绪如愤怒和恶意时常驱使人们说出伤害他人的话语，这种...
贪,嗔,痴,恨,爱,恶,欲与七宗罪对比
贪，就是自私自利，只为自己着想。嗔，就是管不住自己的这张嘴，老说不好的话。痴，就是人们常说的傻，为某件事过于着迷。恨，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。爱，过度的偏爱或溺爱。恶，恶事坏的想法。欲，欲望，无边无尽的念头。
楚炒呋喃： 1.贪 贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,《大乘义章》卷五说:“于外五欲染爱名贪.”就是指的这个意思.佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感...
武胜县19144783585： 贪嗔痴的含义 - ？
楚炒呋喃：[答案] 佛教中的三毒: 贪,是对于喜好的偏执; 嗔,是对于讨厌的偏执; 痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应.
武胜县19144783585： 佛教里的:贪…嗔…痴…指的是什么? - ？
楚炒呋喃： 【三毒】 贪、嗔、痴.贪是贪爱五欲,嗔是嗔恚无忍,痴是愚痴无明,因贪嗔痴能毒害人们的身命和慧命,故名“三毒”,这也是一切烦恼的根本.
武胜县19144783585： 佛教中贪嗔痴指的什么意思? - ？
楚炒呋喃： 1、贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,《大乘义章》卷五说:“于外五欲染爱名贪.”就是指的这个意思. 佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感...
武胜县19144783585： 佛学常识:何为贪嗔痴 - ？
楚炒呋喃： 贪嗔痴称为三毒,贪是贪爱五欲;嗔是嗔恚无忍;痴是愚痴无明.因为贪嗔痴能损害人们的身命与慧命,故名三毒.
武胜县19144783585： 佛法中的“贪、嗔、痴”都是什么意思! - ？
楚炒呋喃： 贪:贪得无厌.对本已满足的生活还是不断地索求. 嗔:娇柔动怒.俗话的矫情.对于本与自己无关的事物动怒. 痴:痴傻.不明是非 善恶.没有自我的判断意识,不知当做与不应为. 知道的就答,不知道的就别答.复制别人的答案有意思么?
武胜县19144783585： 什么是贪嗔痴? - ？
楚炒呋喃： 佛教中的三毒:贪,是对于喜好的偏执;嗔,是对于讨厌的偏执;痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应.戒定慧是对治贪嗔痴的方法.戒,是道德的有规范的无害他人的生活标准,对治过分的贪心;定,是对于内心的专注和耐心的培养,可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨;慧,是对于生命以及宇宙实相的如实了知,从而对治愚痴.
武胜县19144783585： 佛家讲的“贪嗔痴”中的“痴”指什么? - ？
楚炒呋喃： 愚痴即是.是堕入畜生道的因.主要指的是是非不分,愚鲁固执,难以从佛法的见闻中进一步进入闻思修的思与修,无法打开智慧.所言,石头中挤不出油即是.痴有轻重之分别.熄灭贪嗔痴是修行的重点.南无阿弥陀佛!
武胜县19144783585： 佛法里说的贪嗔痴,嗔是什么意思? - ？
楚炒呋喃： 嗔 又作嗔怒、嗔恚等,指仇视、怨恨和损害他人的心理.《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性.”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行所依为业.”嗔是佛教所说的根本烦恼...
