孝歌是怎样的歌?
歌词:
一眼看见灵堂 , 不由泪水往下淌,亲爱的妈妈你棺材里睡,女儿好像做梦一样。我的好妈妈,再叫一声我的亲娘,孩子我不敢相信眼前的一切,转眼之间我失去了娘。
妈妈呀 ,孩子的亲妈呀,娘疼儿的一幕幕我终生难忘,这一切好像梦一场。娘, 孩儿把娘想,娘你回头在望望,你的孩子都跪在你灵前,你怎舍得把俺都撇光,跪在灵前把泪滴,哭声妈妈你在哪里,叫声妈妈你回来吧,儿女们想念你。
妈妈呀,我的妈妈呀,孩子千呼万唤叫声我的妈,妈妈你咋不搭理。妈,忘不了娘送儿把学上,娘在村口等儿把学放,孩子病了疼坏了娘,更怕儿又火烧饭烫,娘为儿受尽苦难,娘为儿常把心担,娘为儿受十分之苦,儿却三分也没报完。
妈妈呀,我的亲妈呀,想起娘对儿的好,不由孩儿泪流满面。妈,妈呀,叫声我的好妈妈,不由泪水顺腮而下,心中的痛苦难以表达,孩子我没了亲妈,妈妈你回来吧,再看一眼你的女儿吧,临死之前也没能陪陪你,令生我愧对妈妈。
妈妈呀,我的好妈妈,你想儿念儿死不瞑目,女儿却辜负了妈妈,妈,孩儿对不起你啊,不晓得孩儿来给你赔罪了。妈妈你睁开眼,回头再看看俺,你的女儿跪在你面前,你咋就不理俺,孩子的妈妈呀,你为什么不说话,女儿多想在你面前撒娇
妈妈你回来吧,妈妈呀,我的亲亲的呀,孩子我真想随你一起走,去阴间孝顺妈妈,妈,妈呀,再叫声我的亲娘,想起妈妈痛断肠。从此后娘一去再也不回头,孩儿心里好悲伤,想娘再见不到娘,盼娘娘在不能还阳,娘的恩情永记心上,想起俺娘大哭一场。
娘啊娘,我的亲亲的娘,孩儿有苦还跟谁诉,孩儿有苦还去跟谁讲,跪在灵前把泪流,孩儿心里好难受。妈妈你回来吧,再拉拉孩儿的手,跪在灵前泪悲啼,妈妈一生没少受屈,吃苦受累都是你,从没想过你自己。
传统农村丧事流程:
1.农村实行土葬,也就是说人死了之后第一件事情,是需要去买一个棺材来放置是遗体。
2.然后如果说没有修坟墓的,就一定要赶快去修坟墓,一般会找一些道士来看一些风水,找一块有利于家族的未来的土地,然后就会着手坟墓的修建工作嘞。
3.然后如果说没有修坟墓的,就一定要赶快去修坟墓,一般会找一些道士来看一些风水,找一块有利于家族的未来的土地,然后就会着手坟墓的修建工作嘞。
4.一般情况下,道士做法的时间是三天左右,差不多三天的时间坟墓也该修好了,就会把棺材放进坟墓里面。在下葬的那一天,一般会宴请邻居以及亲朋好友,以此是来慰藉死者的亡灵。一般情况下,道士做法的时间是三天左右,差不多三天的时间坟墓也该修好了,就会把棺材放进坟墓里面。在下葬的那一天,一般会宴请邻居以及亲朋好友,以此是来慰藉死者的亡灵。
拓展资料:
孝歌,又叫丧堂歌,顾名思义,即在丧事堂中所唱的歌,“孝歌”它是“挽歌”其中的一种形式。这是咸丰活龙坪人的一种传统习俗,若家有人过逝,必操办丧事和唱孝歌,灵柩在家中停几天就要唱几晚。据说是为了超渡亡魂、给死者洗冤减过,让亡者顺利上路,无惊无扰地在极乐世界生活。
丧事,读音:sāng shì,指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前,丧事烦琐,讲究封建礼仪,主要过程为:送终 长辈绝气前,晚辈守在身旁,直到咽气,谓之“送终”。更衣 死者在弥留之际,脱下旧衣,更换寿衣,用白线扎腿,根数与卒年龄相等。报丧 人死后立即派人去亲友家送信,谓之“报丧”。
新中国成立后,各级政府提出移风易俗,丧事简办。1960年,全县各公社建公墓,迁旧坟于公墓,薄棺埋葬。1969年1月开始火化,1975年全县基本实现火葬化。近年来土葬和丧事大办之风又有抬头。
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三台县17088469408: 丧歌的介绍 - ?
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三台县17088469408: 求一些孝歌歌词!!!!! - ?
无狮巴米: 雨还是不停地落下 - 孙燕姿 词: Hush 曲: 郭文贤 编曲: Martin Tang 从日落到日出时针走过一个圈 沿途找寻曾经遇见分针的地点 开心大笑那个早晨被藏在哪边 独自徘徊的那些深夜 辗转难眠 跟着你的影子走在长长的路上 领着你的阳光总是走...