大音希声下一句是什么？
越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。指“越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。”
出处：老子《道德经》第四十一章。
原文：“大方无隅，大器免成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。
翻译：越方正的越没有棱角，越大的器具越要最后完成，越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。也就是说，至美的乐音，至美的形象已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。
扩展资料：
大音希声后世影响：
老子《道德经》提出的“大音希声”的观点受到琴人的一致推崇，其思想被阮籍、嵇康、白居易、周敦颐、徐上瀛等人吸收、发展，在音乐审美上形成对“淡和”之乐的崇尚；“大音希声”的思想则为陶渊明、白居易、薛易简等人所继承，使崇尚“希声”之境成为众多琴人追求的目标。
大音希声相符的乐器：
老子《道德经》提出，“大音希声，大象无形”，最美的声音就是超然洒脱之声，追求的是一份悠然的意境。古琴是公认的符合其观点的乐器。自古“琴”是汉文化中地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今。
道教与古琴有着密切的联系，道教教理对古琴美学思想影响深远。道教讲求自然、逍遥和超脱世俗的羁绊，追求的音乐“大音希声”，具有道的境界，所以道教对音乐的精神层面非常看重，讲求弦外之音的审美理想。
参考资料来源：百度百科-大音无声，大象无形
《道德经》中的“大音希声,大象无形”,是什么意思?
同样地，在“大音希声，大象无形”后面，便是那句“道隐无名”了。这便是老子要通过音乐与形象由浅入深，用具体一点的例子来说明“道”。最好的，最自然的“道”，也就是“无名”的，不可言说的。这正像唐代诗人白居易在他的《长恨歌》里...
大方无隅 大器晚成 大音希声 大象无形
“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”是春秋时期老子《道德经·第四十一章》中的一句话，意思是：最方正的东西反而没有棱角，贵重的器物总是最后才完成，最大的声音反而听不到，最大的形象反而看不见。文章中，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为...
大音希声,大象无形该如何理解?
老子说:“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。”并将其视之为“道”的最高境界,可谓精辟至极。音乐至最华美反而听起来变得平淡缥缈了,形象至最完美反而变得不着行迹了。做人也要做到最高明,那就是将“与众不同”变成“平庸无能”。 鹰立如睡,虎行似病 所谓“鹰立如睡,虎行似病”,是说君子要聪明不...
“大音希声,大象无形,大智若愚,大巧若拙”这句话出自哪里,什么含义?详细...
“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”都是出自《老子》，只是出现的章节不同，具体如下：1、“大音希声，大象无形”（1）出自于《老子》第四十一章其全文为：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，...
“文武之道,一张一弛,上善若水,大音希声,道隐无名”是什么意思?
大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。白话翻译：越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。喻指“越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。”3：道隐无名道的形象始终处于一种隐态、非肉眼可见状态。处于...
大音希声 大象无形 大美无言 大爱无疆什么意思
大音希声，大象无形：出自《道德经》“大方无隅，大器免成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。白话翻译：越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。指“越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。”大美...
大音希声下一句是什么
大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形 ---《道德经》
大爱无言,大音希声
大音希声,大爱无痕"出自庄子的《逍遥游》秋水篇,和老子在道德经中的“大方无隅,大器晚成.大音希声,大象无形.”中都强调事物是辩证发展的,看问题要全面和发展的观点看问题,体现了朴素的唯物主义精神."上善若水",出自于老子的《道德经》第八章："上善若水.水善利万物而不争,." 老子说：“上善若...
大音希声,大象无形
老子《道德经》有言：“大音希声，大象无形。”年少时，我们或多或少都有成为焦点的渴望，直到生活给我们狠狠地上了一课，我们才明白：自己并不是世界的中心。走过半生才明白，侃侃而谈不过是表象，沉默无声才是本质。懂得沉默的人，自有不动声色的力量。1、沉默，是对生活最后的倔强 鲁迅先生曾在《...
大音希声,大象无形
《道德经》里对“道”的阐述，有一句：“大音希声，大象无形。”的类比，很是生动形象。如果说用语言来描绘出“道”，的确无法言说，连老子自己都说：“知者不言，言者不知。”，对“道”的描述他也说自己是在强为之容。因为“道可道，非常道。名可名，非常名。”，“道”更多的是需要自己的...
方国艾佳： 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形 ----《道德经》
奇台县15671049879： 大音希声扫阴翳 拨开云雾见青天 - ？
方国艾佳： 大音希声”本是《老子》中的话,非常具有哲理,最大最美的声音乃是无声之音.但在这里“希声”只是做一个形容词,并没有什么哲学味道.这句话你可以这样想象:一片寂静掩盖了周围所有的喧闹,云雾渐渐散去,前方射出万丈阳光.本意指痛苦,迷茫已经离去,看到了新的希望;也可理解为某件事使人豁然开朗.
奇台县15671049879： 大音希声 大象无形啥意思? - ？
方国艾佳： “大音希声,大象无形”出自《老子》(又名《道德经》),是老子对“道”的阐释,应解释为“最美的声音就是听起来无声响,最美的形象就是看不见行迹”.大音若无声,大象若无形,至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界,反倒给人以无音、无形的感觉.大美无言,大爱无疆:美的事物到了极致,就不是言语能表达出来的;大爱就是博爱,是说博爱是不分边界的,讲的是众生平等.
奇台县15671049879： 大音希声,大象无形该句典出自何处? ？
方国艾佳： 大音希声,大象无形 这句话是出自古文学作品《老子》中.希:听不见声音.该句典可解释为:最大的声音听不见,最大的形象没有形象,即有无相生,虚而为实之意.
奇台县15671049879： 大音希声,大象无形 - ？
方国艾佳： 《老子》:“大音希声,大象无形.”王弼注:“听之不闻名 曰希,不可得闻之音也.有声则有分,有分则不宫而商矣.分则不能统众,故有声者非大音也.”魏源本义引吕惠卿曰:“以至音而希声,象而无形,名与实常若相反者也,然则道之...
奇台县15671049879： 大勇若怯大智若愚下一句 - ？
方国艾佳： 大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形
奇台县15671049879： 大象无形,大音稀声,大道至简,岂是诳语?此句的出处与正解想要详细的出处与正解,最好能把延伸的意思也说下. - ？
方国艾佳：[答案] 1.大象无形 ＂大象无形＂一语出自老子《道德经》第四十一章.老子在说到＂道＂的至高至极境界时,引用了＂大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形＂等说法,意思是:＂最白的东西好象是污浊的,宏大的方正(形象)一般看不...
奇台县15671049879： 大音希声大象无形 - 如何用浅明的话来解释＂大音希声,大象无形＂?谢谢! ？
方国艾佳： “大象无形”一语出自老子《道德经》第四十一章. 老子在说到“道”的至高至极境界时,引用了“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”等说法,意思是:“宏大...
奇台县15671049879： “大爱无声,大音希声.” - ？
方国艾佳： ＂大音希声,大爱无痕＂出自庄子的《逍遥游》秋水篇,和老子在道德经中的“大方无隅,大器晚成.大音希声,大象无形.”中都强调事物是辩证发展的,看问题要全面和发展的观点看问题,体现了朴素的唯物主义精神.
奇台县15671049879： 大爱无痕,大音希声,大象无形,上善若水,厚德载物 出处,作者,翻译, - ？
方国艾佳：[答案] ＂大音希声,大爱无痕＂出自庄子的《逍遥游》秋水篇,和老子在道德经中的“大方无隅,大器晚成.大音希声,大象无形.”中都强调事物是辩证发展的,看问题要全面和发展的观点看问题,体现了朴素的唯物主义精神. ＂上善若水＂,出自于老子的...
