国家在文言文
1. 古文中“国”的意思有哪些,如何区分
〈名〉
1.
(会意。从“囗”( wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)
2.
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国” [state]
国,邦也。——《说文》
以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”
方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”
都城过百雉,国之害也。——《左传·隐公元年》
丘也闻有国有邦者。——《论语·微子》
夫大国,难测也,惧有伏焉。——《左传·庄公十年》
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。—— 汉· 贾谊《新书·过秦论上》
3.
又如:齐国;晋国;郑国
4.
国都,一国最高政权机关所在地。又称国城,国邑 [capital]
国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注:“城内也。”
三曰国禁。——《周礼·士师》。注:“城中也。”
在国曰市井之臣。——《孟子》。注:“谓都邑也。”
土国地漕。——《诗·邶风·击鼓》
先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——《左传·隐公元年》
武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十三年》
愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!——《战国策·齐策》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》
5.
又如:国中(王城之内;国内);国人(国都中的人);国迁(国都迁徙);国阴(都城北郊);国郊(国都周围地名);国禁(古代国都中的禁令);国邑(城邑);国刑(城中施行的刑罚)
6.
国家 [country;state;nation]
聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》
国无有残。——《诗·大雅·民劳》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。—— 宋· 陆游《十一月四日风雨大作》
思国之安者,必积其德义。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》
7.
又如:国纪(旧指国家礼制与法令);国帑(国库中的钱币);国禄(国家的俸禄);国课(国税;国家税收);国器(可主持国政的人才)
8.
古代王、侯的封地 [feud]
汉王之国,良送至 褒中。——《史记·留侯之家》
孟尝君就国于 薛。——《战国策·齐策》
9.
又如:国租(封地的田赋)
10.
帝王 [emperor's]。如:国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);国丈(帝王的岳父);国太(帝王之母的俗称);国姻(帝王的姻亲)
11.
部落 [tribe]
[韩]凡七十八国。 伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。——《后汉书》
12.
地方 [place]
荆州北据 汉沔,利尽南海,东连 吴会,西通 巴蜀,此用武之国。—— 晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》
逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》
13.
家乡 [hometown]
[侃]欲逊位归国,佐吏等苦留之。——《晋书》
14.
姓
2. 文言文中“国”是什么意思
国的意思:
【本义】:
1)形声。字从囗从或,或亦声。“囗”指“四境”、“范围”。“或”义为“边境巡逻”。“囗”与“或”联合起来表示“边防军守卫的范围”。本义:领土。领域。封土。封域。封建邦国。古代王、侯的封地;王的领地或诸侯国的封地称为国(或邦)。古代的国(汉代以后是郡国)在建制上相当于省、直辖市;而古代的天下相当于国家。古代的国除了具有财政的意义,同时还具有世系的专权,王公侯之嫡长子叫做世子。
国,邦也。——东汉·许慎《说文》
以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”
方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国;谓诸侯国也。”
《左传·隐公元年》:都城过百雉,国之害也。
丘也闻有国有邦者。——《论语·微子》
《左传·庄公十年》:夫大国,难测也,惧有伏焉。
《新书·过秦论上》:秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
2)又如:齐国;晋国;郑国。
汉王之国,良送至褒中。——《史记·留侯之家》
孟尝君就国于薛。—《战国策·齐策》
3)又如:国租(封地的田赋)。
【衍生义】:
1)国都,一国最高政权机关所在地。又称国城,国邑。 [capital]
国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注:“城内也。”
三曰国禁。——《周礼·士师》。注:“城中也。”
在国曰市井之臣。——《孟子》。注:“谓都邑也。”
土国城漕。——《诗·邶风·击鼓》
先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——春秋·左丘明《左传·隐公元年》
武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。——春秋·左丘明《左传·僖公三十三年》
愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!——《战国策·齐策》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——北宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:国中(王城之内;国内);国人(国都中的人);国迁(国都迁徙);国阴(都城北郊);国郊(国都周围地名);国禁(古代国都中的禁令);国邑(城邑);国刑(城中施行的刑罚)。
2)帝王。
如:国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);国丈(帝王的岳父);国太(帝王之母的俗称);国姻(帝王的姻亲)。
3)部落。
《后汉书》:[韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。
4)地方。
荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》
逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》
5)家乡。
《晋书》:[侃]欲逊位归国,佐吏等苦留之。
【现代义】:
1)国家。
聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》
国无有残。——《诗·大雅·民劳》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——南宋·陆游《十一月四日风雨大作》
思国之安者,必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
2)又如袁司马(袁可立)之起废谠论,李司农之裕国宏谟。——《睢州志·艺文》
国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》
3)又如:国纪(旧指国家礼制与法令);国帑(国库中的钱币);国禄(国家的俸禄);国课(国税;国家税收);国器(可主持国政的人才)。
3. 在文言文中“国”被解释为“国家”最早在什么书中出现
商周时期
商周时期,人们聚居的地方称作邑,《说文》中解释说:“邑,国也。”邑就是国。
西周时期,人们要表示“国家”的意思,一般用“邦”字。 铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。
后汉许慎在《说文解字》中曰:“或者,邦也,从口从戈,一以戈,一为守,其义尚不明。盖口为国土意,若以兵器之戈而卫之,则其一为表示领土之境界意,一为有时如亘之有二线,亦犹表示田地境界之畺字。”
“或”字的“口”,指的是一个有栅栏围着的重要地方,从早期的“或”字看来,“口”的四方都有一横,这一横很可能是“止”字的简化,表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔,简化成一笔;而“或”字的“戈”便是古代的兵器,字意是用武器保卫人口、保卫土地。 后来,这个表示国家重地的“或”字,加了“土”旁,变成“域”字。
周代晚期
到周代晚期(亦有秦汉以后之说)在“或”的外面加了个“囗”,繁体字为“国”。
“国”字的大“囗” 表示疆土地域的境界和范围,并表示国家周边应该有防;小“口”为国境线里的人口;“戈”作为古代的兵器,对外抵御侵略,对内维持治安(所以,“戈”部署在国境线和人口之间);“或”字下方的 “一”表示土地,表明国家与土地、农业之密切关联。
《说文》说:“国,邦也;从囗从或”。按照古人的理解,一个国家必须具备四个条件:一是人口,以小“口”代表;二是土地,以“-”代表;三是军队组织,以“戈”代表;四是范围,以大“囗”代表。把这四个条件组合起来,便成了一个“国”字。显然,此乃极富哲理的造字创意。
后汉武周
后汉时简化的“囯”,“囗”中从“王”,有“普天之下莫非王土”之意,封建色彩很浓。武则天即位后曾以“囗”中加“武”及“囶”、“圀”取代“国”字。还出现“囻”,以及“囗”中加“众”、加“戈”、加“土”、加“主”字等和三个“秦”代表“国”字等。
4. 文言文中的"国"有那些意思
人们聚居的地方称作邑,《说文》中解释说:“邑,国也。”
邑就是国。 西周时期,人们要表示“国家”的意思,一般用“邦”字。
铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。后汉许慎于《说文解字》中曰:“或者,邦也,从口从戈,一以戈,一为守,其义尚不明。
盖口为国土意,若以兵器之戈而卫之,则其一为表示领土之境界意,一为有时如亘之有二线,亦犹表示田地境界之畺字。”“或”字的“口”,指的是一个有栅栏围着的重要地方,从早期的“或”字看来,“口”的四方都有一横,这一横很可能是“止”字的简化,表示这重地是有人在四边把守着的。
后来这四笔,简化成一笔;而“或”字的“戈”便是古代的兵器,字意是用武器保卫人口、保卫土地。 后来,这个表示国家重地的“或”字,加了“土”旁,变成“域”字。
5. 古文中的“国”
(1) 会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从“或”(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国。
(2) 周代,天子统治的是“天下”,类似于现在说的“全国” 。
国,邦也。——《说文》
(3) 又如:齐国;晋国;郑国。
(4) 国都,一国最高政权机关所在地。又称国城,国邑 [capital]
国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注:“城内也。”
三曰国禁。——《周礼·士师》。注:“城中也。”
在国曰市井之臣。——《孟子》。注:“谓都邑也。”
(5) 又如:国中(王城之内;国内);国人(国都中的人);国迁(国都迁徙);国阴(都城北郊);国郊(国都周围地名);国禁(古代国都中的禁令);国邑(城邑);国刑(城中施行的刑罚)
(6) 国家 [country;state;nation]
聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》
国无有残。——《诗·大雅·民劳》
(7) 又如:国纪(旧指国家礼制与法令);国帑(国库中的钱币);国禄(国家的俸禄);国课(国税;国家税收);国器(可主持国政的人才)
(8) 古代王、侯的封地 [feud]
(9) 又如:国租(封地的田赋)
(10) 帝王 [emperor's]。如:国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);国丈(帝王的岳父);国太(帝王之母的俗称);国姻(帝王的姻亲)
(11) 部落 [tribe]
[韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。——《后汉书》
(12) 地方 [place]
荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》
逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》
(13) 家乡 [hometown]
[侃]欲逊位归国,佐吏等苦留之。——《晋书》
(14) 姓
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察种司迈:[答案] “华夏”、“中土”、“中原”、“中夏”、“九州”、“神州”、“中华”
崇信县19337407161: 在文言文中 "国" 都是什么意思,请举例说明 - ?
察种司迈: 汉字 国 释义 guó ①国家.《察今》:“故治~无法则乱.” ②周代诸侯国以及汉以后侯王的封地.《寡人之于国也》:“察邻~之政,无如寡人用心者.” ③国都;京都.《殽之战》:“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸~.”《岳阳楼记》:“则有去~怀乡,忧谗畏讥.” ④地方;地域.《硕鼠》:“逝将去女,适彼乐~.”华易算命网提供
崇信县19337407161: 古文中表示国家的有哪些词 - ?
察种司迈: “华夏”、“中土”、“中原”、“中夏”、“九州”、“神州”、“中华”
崇信县19337407161: 国家 古文意思 - ?
察种司迈: 《说文解字》国,邦也.指的是诸侯国,也就是诸侯的封地.也有国都的意思. 《说文解字》家,居也.就是今天的家的意思,另外又指大夫封地.所以《孟子》中有"大夫曰:'何以利吾家?'"的句子.
崇信县19337407161: 文言文中的"国"有那些意思? - ?
察种司迈: 人们聚居的地方称作邑,《说文》中解释说:“邑,国也.”邑就是国. 西周时期,人们要表示“国家”的意思,一般用“邦”字. 铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字.后汉许慎于《说文解字》中曰:“或者,邦也,从口从戈,一以戈,一...
崇信县19337407161: 文言词语常有一词多义现象.找一例带有国字的文言文.文言词语常有一词多义现象.如文中“国恒亡”中的“国”,在此意为“国家”,但也有解释“国都、都... - ?
察种司迈:[答案] ①解释为“国都、都城“的句子:登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.国:国都. ②解释为”疆域“的句子:荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国.国:地方.
崇信县19337407161: 文言文国家无事中的国家意思 - ?
察种司迈: 根据《说文》“国 ,邦也”, 国在古代指诸侯国 “家 ,居也” ,“士大夫之邑曰家” ,家指士大夫的领地
崇信县19337407161: 古文中的国和家是什么意思?是国家分开来解释的, - ?
察种司迈:[答案] 中国古代采取的是嫡长子世袭制. 天子为了管理天下,就派自己的嫡长子即天子来管理. 天子把土地分给自己的叔伯兄弟等亲戚,叫诸侯,诸侯在自己分得的土地上建立起国. 然后诸侯又把国土分给他们的叔伯兄弟等亲戚,叫大夫,大夫的土地即为家.
崇信县19337407161: 求关于国家的文言文 - ?
察种司迈: 生于忧患,死于安乐
崇信县19337407161: 文言文中 “国” 字 有的表示国家 有的表示国都 搞不清楚 - ?
察种司迈: 看年代啊,汉朝之前的表示国都的多一些