什么能为什么四字成语

作者&投稿:漳缸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 成语为什么都是四个字

你说的是最常见的成语,确实是四个字,但是有些成语并不是四个字,有三个字、五个字、六个字,甚至更多:

成语中字数最少的是几个字?

三个字

如:人中龙

成语中字数最多的是几个字?

16个字

字数最多的成语是: 不是东风压倒西风,就是西风压倒东风

5:小巫见大巫

6:风马牛不相及

7:杀鸡焉用宰牛刀

8:攻其不备 出其不意

9:姜太公钓鱼,愿者上钩

10:又送王孙去,凄凄满别情

11:明察秋毫之末,而不见舆薪

12:只许州官放火,不许百姓点灯

2. 成语为什么四字者为多

成语是一种相习沿用的特殊固定词组,意义上具有整体性,结构上具有凝固性.从字数上看,成语大多是四个字的,但也有三个字的,如“莫须有”、“落水狗”,有五个字的,如“小巫见大巫”、“天下无难事”,有六个字的,如“既来之,则安之”、“五十步笑百步”,有七个字的,如“冒天下之大不韪”、“是可忍,孰不可忍”,有八个字的,如“桃李不言,下自成蹊”,也有九个字,十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰,使用得当,可以使语言简洁,增强修辞效果.要准确使用成语,必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言.这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过,成语多由四字组成,少于四字或多于四字的比较少;尤其少与于四字的成语,相形之下更少.因此日本人讲汉语,就有"四字汉语"这种说法(见一九七八年版,吉田升等编著的《中学校现代国语》),也有的称为"四字熟语"(见一九七八年版,今泉忠义等编的《中学校国语》).不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语,在我们看来,有的不是我们所说的成语,因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语",我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词,"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词,"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样,成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语,就它们的出处来看,都不是四个字,换句话说,也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语,试看以下成语与其出处的关系:(1)明察秋毫"明足以察秋毫之末,而不见舆薪."(《孟子·梁惠王》上篇)(2)缘木求鱼"以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也."(《孟子·梁惠王》上篇)(3)事半功倍"当今之时,万乘之国行仁证,民之悦之,犹解倒悬也.故事半古之人,功必倍之,惟此时为然."(《孟子·公孙丑》上篇)(4)刻舟求剑"楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(刻)其舟曰:是吾剑之所从坠 .舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?"(《吕氏春秋·察今》)(5)黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》,其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.(6)敝帚千金(或说"敝帚自珍")"里语曰:家有敝帚,享之千金 ,斯不自见之患也."(曹丕《典论·论文》)从上文看来,成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字,如"明察秋毫""缘木求鱼",或者把两句话合并为一句 只用四字,如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事,编写为四字,成为一个成语,如"刻(契)舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语.只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"之语,意思很好,但因字数较多的关系,就没能形成成语,我们只能视为警句,有时引入文章.而如"吃苦在前,享乐在后",就容易说,容易记,便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴",因为是四字,就成了成语.补充:成语不全部是四字句,但绝大多数是四字句,原因有以下几个:一是《诗经》的影响,诗经开四字诗歌之先河,对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的,现在许多成语就出自于《诗经》;二是古代其他文学作品及论文等,其句式的重要结构就是四字句,许多富有哲理性的名句被经常运用,就成了成语;三是四字句铿锵有力,朗朗上口,又及具概括力,所以人们喜欢使用,重复使用,传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数,五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数,常用的汉语成语有4000条左右,其中四字成语占96%,其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的,成语以格式为主,一般都是四字格,只有少量的其他形式,其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性,有许多成语只在平遥当地使用!“四字格”是汉语成语的常见形式,也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出:四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音,亭台楼阁常有四言的横额,流传最广的成语也是四言为多.”。

3. 成语为什么大部分都是四个字的

成语就是现成语,是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句.汉语语汇里有大量的成语.它们都有一定的来源,一经形成和出现以后,就长时间为人民群众所运用.1、成语的特点.成语主要有两个特点,第一个特点是源远流长.⑴源远.指成语沿用的历史性,例如:成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草,何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了.“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草,吾已惊蛇”一句,至今至少千年以上.“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》,“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》,“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》,这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了.⑵流长.指成语使用上的社会性.成语为人民群众所接受,在书面或口头上广泛使用的.像一些来自古诗词中的成语,它们是从不同时代的诗词中截取的原文,因为它们或寓意深刻,或形象生动,是全诗的警句、名句,被人民群众喜爱,广为使用和传诵,得以流传.例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“野火烧不尽,春风吹又生”等.第二个特点是定型不变.成语是一种定型的固定词组,绝大多数由四个字组成.当然,三个字,五个字,甚至更多字数构成的也有.如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”“己所勿欲,勿施于人”等,但这毕竟是少数.为什么成语以四字居多呢?这和汉语的特点有关,汉民族讲话,在音节上大都是成双成对的.汉语讲究四声,读起来能产生声音上的美感,四个字的结构能适应这种声调的各种变化.《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句,这种四字句,结构短小精悍,活泼明快,读起来抑扬顿挫,在后来相当长的一个历史阶段中,影响着诗人,作家,而诗人、作家的作品,又影响着人民群众的语言.成语基本上源于古书和人民群众的口语,因此成语以四字为多.而且成语既要能表达深刻复杂的思想,又要极其概括精炼,过长过短都不行,四个字最为合适.成语有固定的结构,它的结构和组成部分不能随意更改或变动.有的成语里有一组近义词或反义词.例如,“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词;“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词,这些都不能随便更换.再如,“奇装异服”中“奇”“异”同义,“装”和“服”同义,有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”,表面看只是写了个错别字,其实反映了没弄清成语的结构.例如,“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”,“南腔北调”不能说成“东腔西调”,“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”.四字结构的词语很多,有人专门为它们起了个名字叫“四字格”,其中有些原来就是成语,有些原来不是,用久了也就成了成语.我们现在有很多成语就是这样发展来的.2、成语的来源 成语都是有来源的.一是来自于群众口语,一是来自于书面,有案可稽.首先介绍出自群众口语的成语.。




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为什么成语大部分是4个字
成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语,"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类,多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改,本性难移""只许州官放火,不许...

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源苛特普: 祝你一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美.我可以加两句吗?后面还可以写:百事通、千事吉祥、万事如意.

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源苛特普: 为渊驱鱼,为丛驱爵 助桀为虐 三折肱为良医 为子死孝,为臣死忠 为富不仁 为所欲为 为渊驱鱼,为丛驱雀 为臣死忠,为子死孝 为虎添翼 为鬼为魅 人为刀俎,我为鱼肉 助纣为虐 化腐为奇 大有作为 宁为鸡口,无为牛后 宁为鸡口,毋为牛后 成则...

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源苛特普: 鹦鹉能言、 能言舌辩、 能言快语、 能伸能屈、 爱莫能助、 积不相能、 能伸能缩、 妒贤疾能、 勤能补拙、 百无一能、 矜名嫉能、 量能授官、 使贤任能、 称贤荐能、 碌碌无能、 临机能断、 全智全能、 得薄能鲜、 柔能克刚、 软弱无能、 矜智负能、 天纵多能、 矜能负才、 进贤拔能、 荐贤举能、 能征惯战、 能掐会算、 进贤进能、 甄才品能、 能文善武

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源苛特普: 转悲为喜 [zhuǎn bēi wéi xǐ] 生词本 基本释义 转悲哀为喜悦.出 处 清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“良箴听了,不觉转悲为喜,再三道谢.” 转危为安 [zhuǎn wēi wéi ān] 生词本 基本释义 由危险转为平安(多指局势或病情).出 处 《晋书...

淮南市19172107581: 转什么为什么成语四个字 -
源苛特普: 转危为安.近义词:转败为胜、化险为夷、绝处逢生 反义词:得而复失 用法:兼语式;作谓语、定语;用于局势等 解释:由危险转为平安(多指局势或病情).出处:汉·刘向《<战国策>书录》:“皆高才秀士,度时君之所能行,出奇策异智,转危为安运亡为存,亦可喜,亦可观.” 例子:经医务人员的全力抢救,这名危重病人已经转危为安.

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源苛特普: 为非作歹 做种种坏事. 为虎作伥 伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃.替老虎做伥鬼.比喻充当恶人的帮... 为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺乡,给别人做嫁衣.比喻空为别人辛苦. 为非作恶 做种种坏事.同“为非作歹”.

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源苛特普: 人为刀俎,我为鱼肉】刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具.比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位. 人为财死,鸟为食亡】旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要. 三人为众】数目达到三人即可称为众人,已不算少数. 事在人为】指事情要靠人去做的.在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何. 以人为镜】把别人的成败得失作为自己的借鉴. 与人为善】与:赞许,赞助;为:做;善:好事.指赞成人学好.现指善意帮助人. 助人为乐】帮助人就是快乐. 道在人为】犹言事在人为. 以人为鉴】指将别人的成败得失作为自己的鉴戒.

淮南市19172107581: 差之毫厘,谬以千里,用四字成语概括为什么? -
源苛特普: 四字成语概括为:毫厘千里.【解释】:毫、厘:两种极小的长度单位.开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误.

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