现在很多地方大搞宗祠，有什么意思吗，思想应该开放才对
前一阵子，我也迫切的想知道我的姓氏由来与迁徙状况，甚至看见宗亲会好像有一种莫名的感觉。你想想浙江商会，广东商会各种商会，其实人就是群居动物。能找到一个群体相互依赖并不是什么腐旧思想，存在就是有存在的价值。大部分宗亲会，老乡会，其实就是拓展生意上的往来，熟悉的说不定能变成好朋友。真的是一方有难，八方来援的。大部分有什么天灾，村里有钱的都会出来帮衬一下。募集捐款，生意往来，共同进步的事情，怎么就是思想不开放呢？
姓氏商会是以姓氏为纽带的一系列有组织的活动，与商务相关。
宗亲是以姓氏为纽带所进行的文化寻源活动。如：
寻根的历史意义，在于普天下所有龙的传人不忘血统，不忘根本；寻根的现实意义，在于华夏民族的认同、团结、凝聚、合作。要加大姓氏文化的研究和推广，加强姓氏寻根组织服务，促进中华民族的大团结、大融合。
这叫不忘本 不是迷信
古代中国的陇西是怎么样的?
同时,为了纪念他们来自古陇西,许多人在使用的器物上标有“陇西”二字。而修建的家族祠堂取名为“陇西堂”,以示他们的祖先来自陇西。几乎在每一个祠堂的门口都有这样一副对联:“我自陇西来,驻马东征,回首难忘桑梓地;家依江北住,飞鸿东向,一联聊寄子孙心。”以示他们不忘根本。如今的陇西县是一个干旱缺水的地方...
江西为什么穷
3 小农观念根深蒂固，官僚长期贪污腐败。，4 中国几大交通线路偏离江西 5 语言繁杂不便沟通，很多地方方言一个村隔一个村隔一座山就听不懂 6 历史上由于战乱，江西人一直不断迁进迁出，主要是江西籍原先祖民迁往两湖两广，中原先民迁往赣南地区。，姓氏族系庞杂，江西宗祠在全国来说是最多的，7 社会...
人缘比较差,家里人去世没人来帮忙,该怎么办?
等守灵的时候,按理说很多同宗族的人会来帮忙操办白事,而他家除了他自己家里人和几个亲戚,就没人来帮忙。 他妈还让他再在群里跟大家说一下,让大家伙过来帮帮忙,他说完群里却没人理他,也没人去他家帮忙。 后来,还是他也是我们村的亲戚跟他妈说,大家都不来是因为你们也从没去人家家里帮忙,至于“拔龙须”...
汪氏宗祠的汪氏宗祠简介
六十一世得罗为姜家郭村岐山汪氏始祖，始建明万历年间。郭村汪氏是始祖，在姜家周边村庄有98%是岐山汪氏的分支，祖谱记载每正月各地支系子孙都来祠堂搞活动。主要有祀祖、唱戏、竹马及交流。时间在三天三夜。在明万历年间所订族规十六条：1、乡约当尊；2、祠墓当展；3、族类当辨；4、名分当正；5...
家中老人的遗像,去世多年了,应该放在哪里好呢?
杂物间是堆放杂物的地方,把老人遗像挂在杂物间是对故去老人的不尊重。 我们该如何处理老人的遗像 1.挂在客厅 把老人遗像放到客厅的这种现象是比较常见的,唯一不大恰当的就是当家里来了客人,别人看到客厅悬挂着遗像会有点不舒服,拜也不是不拜也不是。 建议: 老人的遗像可以挂在客厅,但最好不做把遗像做太...
芝英的应氏大宗祠
逢级累加。多者可拿到10份以上“份子”。为了安排祭祀，事先要做大量准备工作。其中一项，就是要匡计好“份子数”，搞好筹划。应氏大宗祠是祭祀芝英应氏始祖的场所。大宗祠管事会由族内功名最高、辈份最长、年龄最大、最有权威的人组成。从明嘉靖年间开始，至1949年，历年管事成员保持18人。
明朝时期魏忠贤的势力有多庞大,崇祯是如何扳倒魏忠贤的?
魏忠贤是一个奸臣，在他掌握权力的期间，奸臣当道，甚至全国上下都有着为魏忠贤建立的宗祠，崇祯帝利用魏忠贤的依附者扳倒了魏忠贤。提起魏忠贤，我们脑海中都会浮现出一个非常奸佞的太监的形象，历史上的魏忠贤权势非常的大，在他权势的遮蔽之下，朝堂之上也是一片乌烟瘴气，奸臣横行，很多的忠臣反而被排挤出...
天津某小区现骨灰房,近十万“住户”,门口阴森恐怖,您怎么看?
另外,需要重点说明的是, 这种小区房,都是以家族形式购买,几十平方米的房间,也不是给一位过世亲人使用,大部分房间都存放了许多去世长辈们的骨灰、灵牌,祭拜起来也比较方便。 因为是按照家族式祠堂来设置的,大大的降低了墓地的占用面积。最重要的是,这样看起来比较美观,从外部看起来没有什么异样,不影响城市的美观,...
哪个亲知道姓山的祖籍何处,有没有宗祠啊···
得姓始祖烈山、叔山冉。山氏的姓源久远，至少也有3000年的历史，且来源不一。根据《风俗通》上记载说，山氏，是古代烈山氏的后代，望族出于河内，此支山姓奉烈山为山姓的得姓始祖。又春秋时楚国有个高官叫叔山冉，他的后代以他名字中的“山”字为姓，世代相传。叔山冉的后代中也有以“冉”为姓的...
客家人人的迁徙的途径是怎么样的。
难怪,我不愿在官场上混日子,我的家人一直为此遗憾,过去我也不明白为什么家人会有这样的想法,可能是我对自己的客家人文化不了解。 到了上杭县,一个闽西山区小县城,我打听稔田镇官田村在哪里?这是李氏大宗祠的所在地。沿着乡镇公路走了四十多公里,我终于在夜幕降临之前赶到了李氏大宗祠;远远望去,像是一个城堡,...
水迫恒奥： 建设祠堂是因为族人去世,则送香灰入祠.外出族人来谒祖寻根时,必先到祠堂祭拜,而后包上祠堂的香灰及家乡泥土带走,以示不忘根本. 宗祠(zōngcí),又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂.是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所,又...
黔西县19244275487： 什么是宗亲三修? - ？
水迫恒奥： “三修”:包括了修家谱、修祖坟、修宗祠.很多宗亲会在发展时会疏漏了其中一些内容,这对宗亲发展以及家族文化传承都是不利的表现.修 家 谱家谱是一个时代的产物,是延续血脉亲情的重要载体,是孝道文化的重要体现,是以特殊的形...
黔西县19244275487： 在祖地建祠堂好吗 - ？
水迫恒奥： 人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键,所以新建祠堂选置十分讲究,一般要求注意龙脉和生气来源,背山面水,明堂宽大,方正,水口收藏,无冲突,无争斗等现象.以及左右互衬,四势匀和. 具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构.其环境模式最好有四周群峰屏列,前有门户把守,左右护卫,后有背山所倚的地貌,讲究山明水秀,地灵人杰,要求文运亨达,人丁两兴.按风水定律:“左环右抱必有气”.这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚,十分讲究方位,一般坐北朝或者坐西朝东,也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的.
黔西县19244275487： 现在农村很多地方由村民捐资修建祠堂、村道什么的,都喜欢意个“功德牌“什么的,把捐资情况公布于众.近 - ？
水迫恒奥： 我认为公示牌比功德碑好,这样出钱人放心,避免了贪字的行为,其实功德碑做给人看的,出钱多的人爱面子.
黔西县19244275487： 为什么南方每个村都有宗祠,而北方几乎就没有呢? - ？
水迫恒奥： 跟当地的习俗有关系,以前北方这边也是有的,比如山东地区,只是后来讲究的人少了,慢慢就没有了.
黔西县19244275487： 祠堂修建合法吗 - ？
水迫恒奥： 但是在县级以下乡、县,管理不严的地方有可能私人能申请到用地吧!追问: 资金的来源问题,强制性要求民众出钱,摊派,并将祠堂修建在学校范围里回答: 国家有明文规定,不允许强制性集资,均属于非法.杉681的感言:
黔西县19244275487： 村里要建祠堂,村干部通知我要交钱,这合理吗? - ？
水迫恒奥： 合理,我觉得你既然也是村里的一份子,那么村里建祠堂,你当然要交钱,因为祠堂毕竟也是属于村里所有人的.
黔西县19244275487： 知道长春观都市祠堂好不好吗?？
水迫恒奥： 他们的这一项目是很不错的,你在都市祠堂设立家族祠堂的,能享受到很多的好处的,这是风水宝地,能惠及子孙的.
黔西县19244275487： 搞宗亲联谊活动能发财吗?？
水迫恒奥： 君子爱财取之有道!!我个人认为:积极筹办宗亲联谊活动的人们很难会发财,大都本着是为族人做点事,付出得到认可是很幸福的!当然也不排除小部分人会利字当先.林子大了什么鸟都有.充实的人幸福感高!
