如果太妃太嫔看到新帝自称什么,要不要向新皇帝下跪
大行皇帝驾崩。大行皇帝的遗孀妃嫔有如下处置:1.殉葬。2.出家或者为女道士或者为尼姑。3.送往儿子藩王封地册封为王太后。4.别苑居住。别苑实际上等同冷宫。按照礼制皇帝是不能去别苑的。所以太妃是很难见到新皇帝的。所以并不存在太妃见到皇帝自称什么,需不需要向新皇帝行礼的问题。
如果太妃要见到皇帝是不能自称哀家的。因为哀家是皇太后专用。太妃见到皇帝一般都自称:老身或者妾身。太妃必须向皇帝行礼。因为皇帝是君,太妃是臣。
在古代宫廷礼仪制度中,太妃和太嫔见到皇上都是要行礼的。
太妃:
皇帝的妃嫔受封为各级太妃,王爷的遗孀们均封为太王妃,通称“太妃”,诰命夫人受封为“太夫人”(如果丈夫为受封为“某国公”,遗孀的封号是“太某国夫人”)。“太妃”、“太夫人”的名号是可以追封的,如北宋欧阳修的祖父母和父母早逝,欧阳修成为高级官员后,皇帝追赠予其已故长辈“国公”和“国(太)夫人”的名号。
太嫔:
太嫔这个位号的相关纪录,一直到清朝才比较明朗,清史稿后妃列传中,对皇太嫔有段记载:“先朝妃、嫔称太妃、太嫔,随皇太后同居,与嗣皇帝,年皆逾五十,乃始得相见”。 清朝时,贵人等级以上的先朝嫔御(嫔、妃、贵妃和皇贵妃)在历经多代王朝后称号将提升一级。常在、答应则升至嫔,再加上“皇考”二字于前,例如嘉庆帝之嫔御苏完尼瓜尔佳氏,本为常在,于道光帝即位为封为“皇考安嫔”。
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如果妃嫔晋为太妃后,新皇帝早于她们去世,她们的名号会晋一级(如嫔或贵嫔晋为妃),将“太”或“皇考”改为“皇祖”。元妃和后来的皇贵妃不晋级,只是晋封为“皇祖元妃”或“皇祖皇贵妃”。如果辈分太高,根据丈夫的庙号封为“庙号+妃”,如金太祖的遗孀萧太后及其他妃嫔在海陵王统治时期称为“太祖妃”。太夫人“晋爵”,称为“太君”,通常与“太夫人”混称。
太妃晋为皇祖妃,历代基本都采取年例增加一定数目的办法,如清制增加200两-500两白银。晋为“太妃”后,原先妃嫔的封号只有一个字(皇贵妃除外),都重新拟定两个字的封号。当然晋为太妃的前提必须是新皇帝是先帝的下一代人,如果两人同辈(如同治帝和光绪帝),自然是无法成为太妃了,只能在原来的地位上晋一、两级而已。
参考资料:中国古代皇家礼仪——百度百科
太妃在皇帝面前叫本宫.哀家是太后专用的。太嫔之类的,可以叫妾身。
要向新帝下跪的
仅清朝有皇贵太妃、贵太妃、皇考贵人、太嫔之名号,它朝皆无。
且加封为太妃太嫔后仍能被新帝晋尊,例如咸丰帝丽妃、婉嫔、祺嫔、玫嫔、璷贵人、容贵人、璹贵人、玉贵人、吉贵人、禧贵人、庆贵人等被同治帝封为皇考丽皇贵妃、皇考婉妃、皇考祺妃、皇考玫妃、皇考璷嫔、皇考吉嫔、皇考禧妃、皇考庆嫔等
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皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等,她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。一旦皇帝驾崩,按祖制她们都要搬到慈宁宫、寿康宫、宁寿宫、寿安宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘,只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。
慈宁宫偶尔也有欢乐,如给皇太后上徽号,册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。
只有这时清王朝的遗孀们济济一堂,饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天。慈宁宫建筑群中的佛堂很多,这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间,焚香礼佛,试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托
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理论上不用下跪,一般自称妾身,但是太妃太嫔一般很少活着的,大部分都会殉葬的。到了清朝以后殉葬才被废除。
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舒兰市19386971452: 太妃太嫔太贵人在皇帝面前 自称哀家还是臣妾 - ?
竺俩灵尔: 太妃在皇帝面前叫本宫.哀家是太后专用的吧.太嫔之类的,可以叫妾身
舒兰市19386971452: 太皇太妃自称什么? - ?
竺俩灵尔: 猜测对太后是称妾、妾身、臣妾.太妃对皇后一般是我或者是哀家、吾、本宫,但是太妃的品级比较低,一般就是自称我、吾.一般来说,皇后是六宫之主,当然是皇后大,但是尊重长辈的习惯,太妃的地位会比较高,也受皇后的尊崇.皇后对皇太后自称可以随皇帝称儿臣、臣媳(王妃用的更多一点)、臣妾、妾身.
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