三千佛忏和千佛忏是一个忏吗?

佛教网一拜三千佛忏的好处~

忏悔，不仅是流露自己内心的歉疚和羞愧，更是展示生命的纯洁与无染。把尘埃与虚饰一同拂去，让真我显示无与伦比的光芒，这是一种曲折而又伟大的过程。从恶缘与障碍中走出的修行者，在经历了忏悔过程后反思自己，恢复本来面目，还一个本真的自己。
忏悔不但是一种勇气，更是认识罪业的良心，是去恶向善的方法，是净化身心的力量。忏悔是法水，洗净罪业；忏悔是船筏，运载众生到解脱的涅盘彼岸；忏悔是药草，治疗烦恼百病；忏悔是明灯，照破无明黑暗；忏悔是城墙，摄护身心六根；忏悔是桥梁，导引通往成佛之道；忏悔是衣服，庄严菩提道果。
人贵在有自知之明，承认自己是罪恶凡夫，从而能够去恶向善，这是最伟大的自知。又能信仰自己的清净佛性，有成圣成贤的信心与勇气，这是最伟大的愿望。《金光明经》云：“千劫所造无边业，一次作忏亦得净。”
一、我们以什么心忏悔？
1、要抱至诚惭愧心忏悔：向累世累劫的冤亲债主至诚忏悔，要为自己无始劫以来一直伴随自己的“贪瞋痴”而生大惭愧心，因为自己的“无明”而不断持续的造业，一直没有因缘忏悔，一直不肯低下头忏悔，为自己有这个功高我慢的心而生大惭愧，要从自内心里面深挖自己，至诚的对过去以至今生所结下的冤亲债主说“对不起”。
2、要抱欣喜承受心忏悔：也就是要有还债的心，对于自己目前所正在承受的业报，包括种种的不如意、不顺心等等苦痛，都不要抵触，我们要明白一个道理，就是你信佛受戒以后，再承受的苦会抵消人生路上其它更大的苦，所以我们要高兴吃苦，乐于吃苦、愿意吃苦，期待吃苦；要欣然接受他们所带给自己的苦，并至诚道歉，至真至切的为他们回向。不谈价钱、不讲条件，足额清偿所有的欠债。我愿意为你们忏悔，为你们还债，为你们受苦，为你们祈福，为你们消灾免难，为你们拜忏。
3、要发菩提心忏悔：自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。每一句皈依的后面都有一个“当愿众生”所以我们受皈依不止是一个人的事情，是所有众生的事情。我们修行不是一个人在修行，是和无量众生一起修行。同样，我们造业的时候，也会有许许多多的众生因为我的造作受到伤害，所以我们要发无上菩提心，带领所有法界众生一起忏悔，愿他们都能早闻佛法，都可以离苦得乐。
4、要有舍得、豁出去、放下一切的心忏悔：面对生活中的种种困境时，大家一定会有“受不了啦”、“实在受不了啦”的感觉。其实此时，一定要“舍得”让身体吃这个苦，想想看，自己对累劫以来的冤亲债主所造成的痛苦，远比我们现在所承受的还要严重，这个时候更要感同身受，既然自己认了帐，就要还债，就要高兴用这种方式承受，用这种方式还债。
只有这样，从此以后才能与所有业障道别，从此获得戒体及根本清净；从此踏上修行菩提正路。皈依受戒后从此属于这个伟大清净的佛教团队，近水楼台，得尽方便，得尽功德，得尽光芒，才能真正归家。
二、到底有哪些方法忏悔？
1、以戒律门求忏悔：戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭罪，灭罪也就是忏悔。
2、以功德门求忏悔：你去布施、行善，为人民服务，做众生的牛马，以行善做功德，也能灭罪，也是忏悔。
3、以作法忏求忏悔：就是拜梁皇忏、慈悲三昧水忏、或者万佛忏，三千佛忏、或者大乘经典，借着礼拜经典等忏悔业障。
4、以观想忏求忏悔：就是观想佛的光明，相好，如此身心清净、自能灭罪。我们举行的慈悲施食就提到了通过观想地藏菩萨手中的摩尼宝珠，散发牛奶一样白色的光芒，灌入身体，种种业障像黑色的液体从脚下排除体外。总是这样去观想，佛身即是我身，我身就是佛身。身心清净。
5、以无生门求忏悔：无生门就是从自性上认识罪业本空，罪业在相上讲，有造作就有罪，但是从真如佛性上讲，罪性本空。因为引发种种造作的，不是我们的真如自性，自性清净无染，引发罪业的是我们的妄想心，认贼为子的那个心。所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”
三、如何圆融五门忏悔
忏悔一共有以上五种方法，但是这五种也可以互融互具，就是拿出其中的一门，也可以圆满这五门。比如说我们农历11月12开始举行的三千佛忏法会，在礼拜的五天时间里，大家要善户口业，中途休息的时候，绝对不许说话，不要相互说哪里疼，哪里难受了，以免让别人起心动念，能坚持跟下来固然很好，但切不可骄傲，沾沾自喜。严守戒律，严护口业，这就圆满了戒律门求忏悔。
这次拜忏，法会有随心布施，或者挂消灾超度牌位、或者放生，或者建寺，布施善款，也是你在做功德，圆满功德门求忏悔。
把日子定在弥陀圣诞前夕，这也是非常好的事情，大家精进拜忏，可能会浑身酸痛，这种痛是善恶业力之间的转换，这是好事，也会汗流浃背，此时的汗水不是普通的汗水，是法水，是佛菩萨的在给我们排毒。排除我们体内的贪嗔痴病毒，这样圆满作法忏求忏悔。
礼拜的时候我们要观想，很简单一首偈语：能礼所礼性空寂，感应道交难思意，我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，我身影现如来前，头面接足皈命礼。这个观想很主要，很方便的法门，每一次礼拜的时候，我们都应该这样去观想，功德无量啊，大家可以把他背下来，无论拜佛也好，诵经也好，作任何善业的时候，都能如是观想，通过圆满观想忏悔，成就自己的佛身。
一切罪业都是因为我们的分别心妄动，才有是非，才有罪业。如果无分别心，无妄想心，那就是真心，真心不会被污染。好比金子或者钻石，扔在大水沟里一千年，金子还是金子，钻石依然是钻石，不会受污染。我们的自性虽然随着我们的无明烦恼在六道流转，但是真心真性不会有丝毫减少。真如、自性、佛性、本性，是不变的，恒常的，在圣不增，在凡不减，明白这个道理来圆满无生门忏悔。
大家有殊胜的因缘到寺院参加这次《过去现在未来三千佛忏》法会，让我们与诸佛作一次最虔诚的对话，让我们跪倒在佛前，坦承自己的错误，希望诸佛能够加被我们，祈求自己获得提升，洗刷染污的心，使之恢复清净。
时时进行忏悔，时时远离地狱之苦，尽力做到诸恶莫作，众善奉行，能洗涤一切烦恼垢，长养无边诸善根，消除业障，种植福田，获大安乐。望信士弟子，珍惜此因缘，踊跃参与，用法水荡除违缘障碍，用弯腰折服贡高我慢。日日忏悔，日日改进，性情胸襟自然开阔，修行道业自然增进，定能获得心灵的清净。

千佛仟就是念诵一千佛名并且·磕头拜忏。
忏悔，不仅是流露自己内心的歉疚和羞愧，更是展示生命的纯洁与无染。把尘埃与虚饰一同拂去，让真我显示无与伦比的光芒，这是一种曲折而又伟大的过程。从恶缘与障碍中走出的修行者，在经历了忏悔过程后反思自己，恢复本来面目，还一个本真的自己。
《千佛名经》本是佛经名。经书的主要内容就是诵念千名佛祖称号，文中提到：“不畏谬错必得涅槃”，智者听到诸佛名字，“勤行精进”，脱离苦海，获得智慧，不欺诳，勿怀嫉，远离名利心的困扰。“千佛名经”后借指登科举名榜，以登科喻成佛。

扩展资料：
千佛忏简介
经云：“礼佛一拜，福增无量；念佛一声，罪灭恒沙”。“千佛忏”是忏除罪业及修行止观的上好法门。信众若以至诚心，礼拜诸佛，称念佛号，则必能蠲除宿业，升华精神境界，扩展心灵大用。念念增上道业，时时不离菩提，得阿耨多罗三藐三菩提记，速成无上正等正觉。
千佛忏下手易而功德高，极为殊胜，能令与会信众吉祥如意、身心安泰、智慧周隆、菩提增明。
参考资料来源：昆山佛教网-千佛忏简介
参考资料来源：百度百科-《千佛名经》

忏悔，不仅是流露自己内心的歉疚和羞愧，更是展示生命的纯洁与无染。把尘埃与虚饰一同拂去，让真我显示无与伦比的光芒，这是一种曲折而又伟大的过程。从恶缘与障碍中走出的修行者，在经历了忏悔过程后反思自己，恢复本来面目，还一个本真的自己。
忏悔不但是一种勇气，更是认识罪业的良心，是去恶向善的方法，是净化身心的力量。忏悔是法水，洗净罪业；忏悔是船筏，运载众生到解脱的涅盘彼岸；忏悔是药草，治疗烦恼百病；忏悔是明灯，照破无明黑暗；忏悔是城墙，摄护身心六根；忏悔是桥梁，导引通往成佛之道；忏悔是衣服，庄严菩提道果。
人贵在有自知之明，承认自己是罪恶凡夫，从而能够去恶向善，这是最伟大的自知。又能信仰自己的清净佛性，有成圣成贤的信心与勇气，这是最伟大的愿望。《金光明经》云：“千劫所造无边业，一次作忏亦得净。”
一、我们以什么心忏悔？
1、要抱至诚惭愧心忏悔：向累世累劫的冤亲债主至诚忏悔，要为自己无始劫以来一直伴随自己的“贪瞋痴”而生大惭愧心，因为自己的“无明”而不断持续的造业，一直没有因缘忏悔，一直不肯低下头忏悔，为自己有这个功高我慢的心而生大惭愧，要从自内心里面深挖自己，至诚的对过去以至今生所结下的冤亲债主说“对不起”。
2、要抱欣喜承受心忏悔：也就是要有还债的心，对于自己目前所正在承受的业报，包括种种的不如意、不顺心等等苦痛，都不要抵触，我们要明白一个道理，就是你信佛受戒以后，再承受的苦会抵消人生路上其它更大的苦，所以我们要高兴吃苦，乐于吃苦、愿意吃苦，期待吃苦；要欣然接受他们所带给自己的苦，并至诚道歉，至真至切的为他们回向。不谈价钱、不讲条件，足额清偿所有的欠债。我愿意为你们忏悔，为你们还债，为你们受苦，为你们祈福，为你们消灾免难，为你们拜忏。
3、要发菩提心忏悔：自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。每一句皈依的后面都有一个“当愿众生”所以我们受皈依不止是一个人的事情，是所有众生的事情。我们修行不是一个人在修行，是和无量众生一起修行。同样，我们造业的时候，也会有许许多多的众生因为我的造作受到伤害，所以我们要发无上菩提心，带领所有法界众生一起忏悔，愿他们都能早闻佛法，都可以离苦得乐。
4、要有舍得、豁出去、放下一切的心忏悔：面对生活中的种种困境时，大家一定会有“受不了啦”、“实在受不了啦”的感觉。其实此时，一定要“舍得”让身体吃这个苦，想想看，自己对累劫以来的冤亲债主所造成的痛苦，远比我们现在所承受的还要严重，这个时候更要感同身受，既然自己认了帐，就要还债，就要高兴用这种方式承受，用这种方式还债。
只有这样，从此以后才能与所有业障道别，从此获得戒体及根本清净；从此踏上修行菩提正路。皈依受戒后从此属于这个伟大清净的佛教团队，近水楼台，得尽方便，得尽功德，得尽光芒，才能真正归家。
二、到底有哪些方法忏悔？
1、以戒律门求忏悔：戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭罪，灭罪也就是忏悔。
2、以功德门求忏悔：你去布施、行善，为人民服务，做众生的牛马，以行善做功德，也能灭罪，也是忏悔。
3、以作法忏求忏悔：就是拜梁皇忏、慈悲三昧水忏、或者万佛忏，三千佛忏、或者大乘经典，借着礼拜经典等忏悔业障。
4、以观想忏求忏悔：就是观想佛的光明，相好，如此身心清净、自能灭罪。我们举行的慈悲施食就提到了通过观想地藏菩萨手中的摩尼宝珠，散发牛奶一样白色的光芒，灌入身体，种种业障像黑色的液体从脚下排除体外。总是这样去观想，佛身即是我身，我身就是佛身。身心清净。
5、以无生门求忏悔：无生门就是从自性上认识罪业本空，罪业在相上讲，有造作就有罪，但是从真如佛性上讲，罪性本空。因为引发种种造作的，不是我们的真如自性，自性清净无染，引发罪业的是我们的妄想心，认贼为子的那个心。所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”
三、如何圆融五门忏悔
忏悔一共有以上五种方法，但是这五种也可以互融互具，就是拿出其中的一门，也可以圆满这五门。比如说我们农历11月12开始举行的三千佛忏法会，在礼拜的五天时间里，大家要善户口业，中途休息的时候，绝对不许说话，不要相互说哪里疼，哪里难受了，以免让别人起心动念，能坚持跟下来固然很好，但切不可骄傲，沾沾自喜。严守戒律，严护口业，这就圆满了戒律门求忏悔。
这次拜忏，法会有随心布施，或者挂消灾超度牌位、或者放生，或者建寺，布施善款，也是你在做功德，圆满功德门求忏悔。
把日子定在弥陀圣诞前夕，这也是非常好的事情，大家精进拜忏，可能会浑身酸痛，这种痛是善恶业力之间的转换，这是好

可以说一样.

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巴中市17873456714： 三千佛忏和千佛忏是一个忏吗? - ？
亥张清眩： 忏悔,不仅是流露自己内心的歉疚和羞愧,更是展示生命的纯洁与无染.把尘埃与虚饰一同拂去,让真我显示无与伦比的光芒,这是一种曲折而又伟大的过程.从恶缘与障碍中走出的修行者,在经历了忏悔过程后反思自己,恢复本来面目,还一...

巴中市17873456714： 净土法门拜哪一种忏 - ？
亥张清眩： 我在当地寺院参加过3千佛忏,也听在家居士说他们拜8108佛忏的.仿佛净土法门对佛忏没有特殊规定,而是由信众根据自己的喜好或实际情况,选择适合的佛忏.

巴中市17873456714： 菩萨戒内容(菩萨戒内容) ？
亥张清眩： 1、菩萨戒是大乘菩萨所受持的戒律,又称大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒,是属于七众戒以外的别解脱戒.2、其特色涵盖了七众戒,而又超胜一切戒.3、因此,凡...

巴中市17873456714： 忏悔法有哪些 - ？
亥张清眩： 忏悔的方法(一)事忏我们先来看看事忏事忏有作法忏和取相忏两种,作法忏就是按照规定的作法说罪悔罪.犯戒的人先向僧众陈说自己所犯的戒,然后经过一定的忏悔仪式,所犯的戒罪便可消除,犯戒者的内心也就重获清净,不再为犯戒...

巴中市17873456714： 佛教中的拜忏怎么拜?越详细越好. - ？
亥张清眩： 凡夫愚迷,只知忏其前衍,不知悔其后过.以不悔故,前衍不灭,后过又生.前衍既不灭,后过复又生,何名忏悔?从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起“永不复起”这四个字才是真忏悔……其他全是废话……谢谢观看呵呵……

巴中市17873456714： 我有几个关于在家菩萨戒的问题 - ？
亥张清眩： 1、看你吹什么牛了.如果是为了普度众生,过分一点点也是可以开遮的(开遮即允许一点点的意思) 2、忏悔有很多种,八十八佛忏,三千佛名忏,药师忏,地藏忏,大悲忏等等. 3、如果破戒的话以真切虔诚的心念《药师经》,拜药师忏,可以得回戒体,如果抱着破了戒又再重受一次,以图得回戒体的话,未免有藐视菩萨、藐视戒律的意思.

巴中市17873456714： 藏传佛教忏悔经 - ？
亥张清眩： 三种忏法的内容 一、作法忏 作法忏就是依靠着一定的方法,来发露自己所造的恶业,藉着方法的运作,而达到忏悔灭罪的目的.譬如:出家五众——比丘、比丘尼、沙弥、式叉摩那、沙弥尼,如果犯了戒,就必须向僧中发露、陈说自己所犯...

巴中市17873456714： 三千佛名号是否就是大悲忏的诸佛名号请解答我想光念大悲忏中的佛 - ？
亥张清眩： 应该是三千佛洪名宝忏(千佛忏)里的三千佛名号.百度搜索“三千佛洪名宝忏(千佛忏)”能找到.

巴中市17873456714： 怎样才能忏悔自己的业障 - ？
亥张清眩： 业障不是用来忏悔的,业障是用来消的.深信因果,是要正确接受业障带来的逆境.业障也是佛菩萨,业障出现的逆境,也是诸佛菩萨教化众生,如何在逆境中不起嗔奎,在顺境中不起贪念.业障现前,是对修行的一种考验,也是对佛法的一次提点.阿弥陀佛!

巴中市17873456714： 没有皈依弟子念什么忓悔文 - ？
亥张清眩： 《八十八佛大忏悔文》、《梁皇宝忏》、《三昧水忏》、《三千佛名宝忏》、《占察忏》、《大悲忏》、《药师忏》,等等.这些都是可以念诵的,也可以拜忏的,不一定要皈依.