武大郎悬棺的构造

日本是不是武大郎创造的~

作为中国人当然可以很解气的这么认为了 但真实度基本是零的 光是历史上有没有这个矮子武大郎那些专家都考证了很久 就更别说他还去漂洋过海创立民族了 不过就这么认为也挺好的 有些事说的人多了就成事实了

悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王(519～581)“地仙之宅，半崖有悬棺数千”（《太平御览》卷47引）一语。 1946年中国学者考察四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。 悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省，主要存在于福建 武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、等县。与珙县悬棺葬并存的还有崖画。 各地发现的县棺葬，葬具与年代各不相同。福建武夷山地区的多系整木挖制的船形棺，属春秋、战国之物。这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。四川珙县、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺，其上为人字坡盖，属元、明时期之物。珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，其上装饰繁缛，随葬的竹筷上写有汉字。 悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。 悬棺葬式是一种处置死者尸骨的特殊方式，在我国主要分布于古代南方少数民族地区。对这种富有深厚文化涵容的悬棺葬式，存在着许多令今人无法解释的困惑之处。比如，远古时代的人们到底是用什么办法把装有尸体和随葬物品、重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的，就是一个令人“难捉摸”的问题。 悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一样平常。然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言，梦魇中便无法逃避悬棺的阴影。有这样一侧以轶闻：1933年， 一位姓陈的地方官为了探究僰人悬棺的奥秘， 雇用两名樵夫，从豆沙关的绝壁上掀下两具悬棺，其中一具运到昭通省立第二中学供考察、展览。未久，两名樵夫均意外惨死。 翌年，一位大号熊廷权的赈灾的官员， 公务之余，到省立二中参观，看了悬棺及棺木中遗骸，又询悉惨死的樵夫的故事，便有些坐不住了，对校长再三进言：“文王泽及枯骨，古人遗骸何当玩弄？请以礼瘗之”。校长只得将悬棺遗骸归葬。这位熊大人仍难以心安，又颤颤惊惊地写了一篇诔文：“霜凄凄兮露瀼瀼，风雨剥蚀兮日月迎将。翳何人兮骨骸坚强，胡不速朽兮恋此高岗。恶有报兮善有庆，毁棺露骸兮吾意凄惶。山之广大兮地厚无疆，以为宅兆兮永此潜藏。臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。敬鬼神而远之。

1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圆井型结构，是座悬棺墓，未发现遗物尚存。为缅怀先祖，武氏族人又对武大郎墓修葺一新，并于1996年，筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。在墓前修建碑楼，并撰写碑文如下：　　“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁裔胄，后徙清河县孔宋庄（现名武家那）定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武尤喜诗书。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。　　然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人。是为铭记焉。
雕刻技法　　武氏墓群石刻的雕刻技法，早已引起考古学家和美术史家的注意。除两个古石狮子是立体圆雕外，石阙、祠堂画像石的雕刻技法，可分为四种：　　第一种是将石面打平磨光后，用阴刻在石面上刻出物像的轮廓线，然后将轮廓以外的空白处轻轻剔去薄薄的一层，使空白处稍下凹，画面凸起。最后在轮廓线内的物象上加刻阴线表现细部。对这种雕刻技法有的人称为“平面浅浮雕”，有的叫做“减地平”，有的称为“阳刻浮雕”（所谓“离地突起法”），或叫“凸面线刻”。　　第二种是施在石阙上，和第一种比较剔地较深，轮廓线内的人物细部，阴线条也不多。　　第三种，如前室的“孔子见老子”及“令车”刻石下方花边的刻法，剔地更深，花纹凸出较高，表面局部交汇处也有些高低不平。　　第四种，如武式后石到的青龙，白虎二刻石，画像则完全用阴线刻出，雕刻时采用了浅浮雕、浮雕、高浮雕、透雕技法，所雕刻的释迦牟尼像生动传神，飞天像的衣裙极富动感，使人物呼之欲出。

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禹城市15333741519： 武大郎悬棺 - 搜狗百科？
畅豪诺尔： 武大郎原名武植,清河县武家那村人.现在武家那村还有武植的坟墓.他生的身材高大,相貌不俗.与《水浒传》中描写的形象完全两样.他自幼父母双亡,与兄弟武松相依为命.但他聪明好学,知识渊博.大比之年,高中状元,任山东阳谷县...

禹城市15333741519： 武大郎身高 - 武大郎个子究竟有多高?大家知道武大郎个矮,但是,他到底多高呢? ？
畅豪诺尔： 武大郎身高1.70以上 小说,作为一种艺术,往往会有意无意地歪曲了一些历史事实.这里要为《水浒传》及《金瓶梅》的武大郎和潘金莲夫妇伸一伸冤,讨回公道. 武大...

禹城市15333741519： 古时候的“武大郎”到底有多高? - ？
畅豪诺尔： 在水浒传第23回“王婆贪贿说风情 ,郓哥不忿闹茶肆 ”里的描写, ………… 看官听说:原来武大与武松是一母所生两个.武松身长八尺,一貌堂堂;浑身上下有千百斤气力——不恁地,如何打得那个猛虎?这武大郎身不满五尺,面目丑陋,头脑可笑;清河县人见他生得短矮,起他一个诨名,叫做三寸丁谷树皮. 武大郎身高不足五尺,宋元时,一尺合今31.68cm,算起来武大郎也就是不到150厘米,1.5米左右吧.

禹城市15333741519： “悬棺”到底是怎么“悬”上去的? - ？
畅豪诺尔： 悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉,成为所谓“千古之谜”,最根本的原因是:悬棺到底是怎样“悬”上去的?在一本叫做《朝野佥载》的书中,提出了一种假设:尸棺先抬到悬崖绝顶,再悬索缘桩往下放.证之于悬棺现场所见,此说难以成立.试想,悬棺多在悬崖的半腰,距顶甚远,且多置放于崖部面的凹陷处,怎么“往下放”?在另一本《岭表纪蛮》的书中,又提出了另一种设想:“筑土为台,运棺其中,事后台卸土撤,而棺乃独标岩际.”说的有些道理,同样以悬棺现场情况参证,其不可操作性就暴露了.还有一说,即前面提到的周梦云的论证,其可以质疑处已由陈一得先生提出来了.“千古之谜”,有些费解,但费解与神魔不是一回事.

禹城市15333741519： “千古之谜”悬棺到底是怎样“悬”上去的?？
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