凌家滩遗址的文物遗存

凌家滩遗址的文物保护~

1998年县政府成了以分管县长为组长的保护领导小组，指导凌家滩遗址的保护工作。凌家滩遗址被评为1998年度全国十大考古新发现之一。 2001年，又成立了以县委书记为组长的凌家滩遗址保护领导小组，领导小组下设保护委员会，由分管县长担任主任，相关单位的主要负责人为委员会成员，来协调遗址的保护工作。2001年被国务院批准为国家重点文物保护单位。2006年被纳入国家“十一五”期间大遗址保护总体规划中的100处重大遗址之一。2003年聘请中国文物研究所，帮助做了《凌家滩遗址保护规划》，2004年通过了国家文物局的评审。 2006年被纳入国家“十一五”期间大遗址保护总体规划中的100处重大遗址之一。

早期凌家滩正在发掘的含山凌家滩原始部落遗址是中国最早的城市，这表明中国早在5500年前就出现了城市，从而使中国城市的历史又向前推进了1000多年。远古时期的凌家滩是一座繁华、热闹的城市，养殖业、畜牧业、手工业初步形成规模。这一惊人的发现意味着中国城市文明的起源远远早于人们过去所作的估计。，凌家滩古城展现出的失落久远的灿烂文明，将使中华民族文明史由“上下五千年”延伸到七八千年，甚至上万年。 有巢氏有巢氏大约生于蒙昧时代，他率领原始人走出洞穴，构木为巢，被后人尊为“中华第一人文圣祖”。有学者认为有巢氏的生籍在山东省境内，也有人认为在山西、内蒙古等地。凌家滩遗址发现之后，一些学者根据最新的考古发掘所得到的信息，提出有巢氏的生籍地望就在巢湖流域。凌家滩遗址是一处规模较大的新石器时代晚期的有巢氏聚落中心，其年代距今约5500~5300年之间。是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。从凌家滩遗址出土的众多墓葬看，作为有巢氏的聚落中心，当时这里也正处于原始社会晚期，聚落内部已出现贫富分化，存在着贵族和贫民两大集团，正在向阶级和早期的国家演进。“有巢氏”是远古巢居的发明者，同时也代表着一个智慧的人类群体，甚至代表着一个历史时代。在远古时代，血缘氏族是人类从“原始群”转变到氏族部落的重要标志之一，其基本特征是族民对先祖充满缅怀心理和崇拜意识。从凌家滩已经发掘的所有墓葬的随葬品中可以看出，凌家滩先民正具备着这样的血缘氏族特征。从年代上看，他们处于有巢氏时代的晚期。

古井
古井发现于红陶块遗迹中，该井井壁上半部系用红陶块圈成的，直径为1米、深3.8米。井的出现从一个侧面说明了凌家滩的先民们此时已进入了文明社会，因为他们已知道饮用干净卫生井水了，但从井底仅有少数陶片的现象以及井的位置来看，它应不属于一般人都能使用的水井，而是最高权力者使用的，或有重要的祭祀活动时才使用的“圣水”井。该井使用人工建筑材料和垒建技术，为目前国内已知最早的实例。
石墙
建筑遗迹“石墙”，它发现于凌家滩遗址两块墓葬区的分界处，该“石墙”是一条高约30厘米，宽约20厘米，东北、西南走向，用小石块契垒而成的带状建筑物，因发掘面积有限，对它的长度以及功能还暂不清楚，但就其现有建筑物本身而言，就不得不为之惊叹。该建筑物是利用石块自身宽窄大小不等的形状，一块块相互契垒起来的，每块石头之间没有任何粘合剂，但至今我们用手仍不易将契垒在一起的石块拿开。这足以表明凌家滩的先民们早在5000多年前就已经掌握了几何力学，并有着高超的建筑水平。 凌家滩墓地出土玉器是中国新石器时代其他古文化遗址不能比拟的，具有重要的考古、历史、科学和美学艺术价值。器形主要分以下几类。
工具、武器类
主要是缺乏实用功能的斧、钺、戈，应是礼仪用器。装饰品类：主要是穿戴谯身上起装饰作用的镯、璜、环、块、璧、双连璧、管、珠，以及形制较为特剃的宝塔形饰、扣形饰、喇叭形饰、月牙形饰、菌形饰、冠形饰。
动物或人物形象类
主要有猪、龟、龙、风鸟、鹰、兔、立姿人像和坐姿人像几类，数量很少；其他类：形制较为特殊。如玉版、三角形玉片、玉勺等。此外，凌家滩玉器钻孔技术也令人称奇，有的孔径仅有0.15毫米，可谓是细如发丝，这种技术现代工艺也不易做到。
金属
结合考古发掘中发现的厚大的甘锅片，专家推测，凌家滩在5300年前可能已拥用了金属冶炼技术，否则是无法达到上述钻孔效果的。如果这一推测得到证实的话，那么说明中国早在殷商青铜时代以前，就已出现了冶炼技术和金属工具。这将改写中国冶金技术史和工具制造史，并对整个中国文明发展史的原有结论产生极大冲击，更使中国文明史的认识上延几千年。
玉龙
玉龙扁圆形，首尾相连，吻部突出，头部雕出两角，龙须、嘴、鼻、眼部雕刻得清清楚楚。虽然中国南北史前考古学文化中都有不同的龙的题材出现，但出土的5300年前圆雕玉龙，强烈而鲜明地表现出中国龙的传统特征，与人们想像中的龙的形象非常相似，中国如今龙的形象和龙的观念的起源很可能就源于凌家滩，所以凌家滩玉龙被称为“中华第一龙”。
玉鹰
玉鹰呈展翅飞翔状，鹰首侧视，眼睛以对钻孔眼表现，胸腹部的八角纹为主体纹饰，双翼展翅，翅呈猪首形。鹰的外表健美，性情凶猛，象征勇敢和力量。这件玉鹰可能是凌家滩民族徽帜的标志，也可能是祭祀用品，因为鹰和八角纹组合在一起就是太阳鸟，象征太阳神，是上天的使者。玉鹰双翅作猪首形展开，向人们展现的是太阳鸟飞上天空，把祭品敬献给上苍，并同时带去人们向上苍的祈求。这反映了凌家滩先民的原始宇宙观和对宗教崇拜的虔诚。
这是个双猪首八卦和鹰的新石器时代玉雕，鹰的头背上有一个蜗牛壳一样的造型，这使得这只鹰的头部看上去又像是一只蜗牛，在上古时代，蜗与娲音同字近，隐喻着女娲。整个玉器呈三角形，翼为猪首形，腹胸有八角星饰，代表着创制八卦的伏羲文化。猪在上古是一种神物，玉猪常作为祭祀的礼器。猪就是豕，是二十八宿中危虚宿的象征，同时出土的龟、豕等玉器，隐喻着古天文学中的龟豕之象。因此这个玉雕是凌家滩古人纪念先祖和天地的礼器。
玉人
玉人为浮雕，第一次展示出了原始人类完整的形体风采，长方脸、浓眉大眼、双眼皮、蒜头鼻、大耳、大嘴，它的体形和五官表现出蒙古人种所特有的特征，头上戴的圆冠和腰部饰有斜条纹的腰带表明当时已有了很发达的纺织技术，玉人上唇留有八字胡，说明当时已有了剃须工具，玉人的出现表明社会由原先对动物和自然的崇拜已转向了对人的崇拜，表明社会观念已出现了转变。另外，玉人两臂弯曲，五指张开放在胸前，臂上饰满了玉环，这说明此时人们已有了审美观念，知道佩戴首饰来装饰自己了。
玉璜
凌家滩出土的大批丰富多彩的玉璜中，虎首璜和龙凤璜最富考古价值和研究价值，直接反映了凌家滩先民们的社会组织结构、伦理道德、文化习俗和生产力发展水平。虎首璜可能不是一般的饰物，而是一种兵符，是调兵和结盟的信物，虎首璜和大量的玉钺、玉斧、玉戈等兵器的同墓出土，说明了当时的军事权力的高度集中，同时也反映了当时战争较为频繁和军事结盟现象的存在。
时至今日，国人一直以“龙凤呈祥”来祝福结婚的新人。那么用“龙凤”来喻指婚姻始于哪个年代？凌家滩的龙凤璜为我们找到了中国龙凤文化的源头。龙凤璜作为当时合婚的信物，表明凌家滩的先民已实行族外婚，在婚姻制度上已迈入一个文明的新阶段。这也表明巢湖流域是龙凤文化的发祥地。
玉龟
玉龟和原始八卦图版，这是凌家滩出土玉器中最珍贵的文物之一。据古代文献记载，“三皇”之一的伏羲是“始作八卦”者。《太平寰宇记》记载“伏羲于蔡水得龟，因画八卦之坛”……这些记载都反映了伏羲作八卦和龟有一定的关联。而凌家滩出土的玉龟和原始八卦图玉版则以实物印证了这种关联的存在。这件玉龟和玉牌是叠压一起同时出土的，说明这两件玉器之间有紧密的联系，应为占卜工具。更令人称道的是，此二器物在出土时，玉版夹放在玉龟的龟甲里面，和中国古代文献所记载的“元龟衔符”（《黄帝出军诀》）、“元龟负书出”（《尚书中侯》）、“大龟负图”（《龙龟河图》）如出一辙。
玉版
玉版正面为长方形，反面略内凹，两短边各对钻5个圆孔，一长边对钻9个圆孔，另一长边在两端对钻2个圆孔。玉版中部雕刻有一个圆圈，圈内雕刻着方心八角星纹；圈外雕一大椭圆形，两圆以直线平分为八等分（每等分雕刻一圭形纹），在椭圆外沿圈边对着长方形玉版的四角各雕刻一圭形纹饰。这块玉版上雕刻的纹饰，反映了5000年前凌家滩先民的原始哲学思想，即圆中心的八角星纹应代表太阳，小圆圈外、大圆圈之内的八个圭形纹饰应是表示东、西、南、北和东南、东北、西南、西北等八方，大圆圈外四角的四个圭形纹饰应是表示四维。四维和八方，可能就是《史记·龟策列传》中记载的所谓“四维已定，八卦相望”。按照凌家滩遗址的年代推测，玉版应该是“三皇”时代的原始八卦图。
石钻
石钻，是20世纪中国新石器时代考古最重大发现之一，它的发现对研究新石器时代工具制造有着极其重要的意义，石钻的设计和制造，体现了凌家滩先民聪明智慧和先进的技术，石钻本身的设计包涵了机械、力学、几何学的基本原理。其中，螺丝纹的钻头这独创的设计，其学术价值是无可估量的。
从凌家滩墓葬出土的重要玉礼器组合情况，可以看出墓主人不同的身份地位，表明当时已经有了明显的贫富分化，私有制已经产生，出现了阶级对立。出土大批多种形式的玉钺、石钺、玛瑙钺、玉戈等礼仪性兵器，表明了当时对外战争的频繁和激烈程度，反映了文明的出现是在财富和权力的冲突中产生的历史过程。
凌家滩遗址的十二个第一
凌家滩遗址至少有12个方面在中国考古发掘中占第一之先。 玉人　　玉鹰玉版玉勺红陶土块建筑遗迹东陵玉玛瑙钺、斧、水晶耳珰玉管微雕、玉石钻玉戈、玉虎首璜玉龙人工巨石堆

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许昌市18444084011： 凌家滩遗址玉器有何特色? ？
慈花莎尔： 凌家滩遗址位于安徽省含山县铜闸镇&西南的凌家滩村,距今5300〜5500年,与红山文化年代相当,被认为是良渚文化发源地之一.有大量玉器出土,玉料有透闪石、阳起...

许昌市18444084011： 凌家滩遗址的历史沿革 - ？
慈花莎尔： 1987年6月,省考古研究所决定成立凌家滩考古发掘队,由张敬国研究员任队长,对凌家滩遗址进行正式发掘.第一次发掘就取得了惊人的发现,出土文物200多件,包括玉版、玉龟、玉勺等一大批精美玉器;尤其是发现一把重达4.25千克的石...

许昌市18444084011： 中国最著名的墓葬? - ？
慈花莎尔： 凌家滩,史前文明.凌家滩遗址为全国重点文物保护单位,1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村,遗址总面积约160万平方米,经测定距今约5300年至5600年,是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址.自1987年以来,由安徽省文物考古所主持的4次考古发掘发现,聚落遗址内,包括居址、墓地、祭坛、作坊以及近3000平方米的红陶块建筑遗迹.同时,发掘出土大批精美玉礼器、石器、陶器等,反映出同时期其他遗址中所罕见的精美程度和工艺水平.由此推断,远古时期的凌家滩是一座繁华的城市.

许昌市18444084011： 凌家滩是安徽省哪个县的 - ？
慈花莎尔： 凌家滩遗址为全国重点文物保护单位,1985年发现于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村,遗址总面积约160万平方米,经测定距今约5300年至5600年,是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址.自1987年以来,由...

许昌市18444084011： 含山凌家滩遗址需要门票吗? - ？
慈花莎尔： 凌家滩古文化遗址门票免费位于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村,地处裕溪河中段北岸,总面积160万平方米,是一处规模较大的新石器时代晚期的聚落遗址.该遗址自发现以来共进行了四次考古发掘,发掘面积2200平方米,发现新石器时代晚期祭坛1座,墓葬66座,大面积红陶块堆筑的遗迹1处、房屋遗址1处,出土精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物1300件,其中玉器占一半以上.该遗址发掘的“巨石阵”,是迄今发现的中国新石器时期有巨石遗存存在的唯一一处遗址,其建筑年代早于英国巨石阵1000年左右,出土“玉龙”被称为“中华第一龙”.地址 马鞍山市含山县铜闸镇凌家滩村

许昌市18444084011： 我想知道凌家滩的考古价值和影响 - ？
慈花莎尔： 凌家滩遗址因其各类遗存齐全,文化内涵丰富,被列为上世纪中国100处考古遗址大发现之一.专家评价,凌家凌家滩遣址滩遗址是目前我国考古发现的唯一一处新石器时代的远古文明,为探索中华文明的起源提供了可靠的依据,是中华文明史上一颗璀璨的明珠.

许昌市18444084011： 这个玉器是干嘛的??? - ？
慈花莎尔： 玉人为浮雕,第一次展示出了原始人类完整的形体风采:长方脸、浓眉大眼、双眼皮、蒜头鼻、大耳、大嘴,它的体形和五官表现出蒙古人种所特有的特征,头上戴的圆冠和腰部饰有斜条纹的腰带表明当时已有了很发达的纺织技术,玉人上唇留...

许昌市18444084011： 太阳神鸟的寓意和象征是什么? - ？
慈花莎尔： 1、 太阳神鸟图案寓意深远、构图严谨、线条流畅、极富美感,是古代人民＂天人合一＂的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合. 2、 太阳神鸟图案是中华先民崇拜太阳艺术表现形式的杰出代表之作,以此...

许昌市18444084011： 安徽凌家滩遗址有可能该写人类文明史吗? - ？
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许昌市18444084011： 凌家滩的玉器可以断定是多少年以前做的吗 - ？
慈花莎尔： 是距今2600年的历史,2600年前的城市,具有相当的考古价值,目前已是国家文物保护区