孟子经典语录十则
一、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
这句话的意思是我们爱护自己的老人和孩子，这是理所当然的，而能够关爱与自己不相关的老人和孩子，这是难得的，这个体现了人文的光环，我们要以此为榜样，向社会洒满爱的光芒。
二、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
这句话的意思是自己单独得到的快乐自己独享，与和其他人一起分享这些快乐，哪一种更快乐呢？每个人的观点都是不同的，或许有些人觉得自己得到的快乐为什么得跟别人分享呢，自己独享满足感会更大，然而并不是，当我们的快乐与他人分享的时候，这份快乐会加倍的的呢，这才是最大的快乐，做一个善于分享的人吧。
三、五十步笑百步
这句话是一个逃了五十步的逃兵嘲笑逃了一百步的逃兵，这是可笑的，同样是逃兵，有什么资格嘲笑别人呢？我们也得深思，当我们要嘲笑他人之前，得反省自己，自己会不会和别人有共同之处，自己有资格嘲笑别人吗？
四、天时不如地利，地利不如人和
天时地利加人和，在古代无非是最大的幸运儿了呢，当然从这句话可知，天时地利都比不过人和，人是社会上最重要的存在，以人为本最重要，其他的先靠边站。
五、祸福无不自己求之者
是祸是福都是自己招来的，自己做事自己看着办，要深思熟虑方可行动，不然，祸可能就在下一秒来临，当然，会迎来福星也不一定。
六、王顾左右而言他
这句话就适用于我们与他人交谈的时候了，当我们在和他人谈话的时候，明显看到对方的心思不在这上面了，比如他突然打断对话或者岔开话题，这时我们就不要热脸贴冷屁股了呢。
七、人皆可以为尧舜
每个人都可以成为尧舜呢。只要心中有熊志，并且为之而不懈地奋斗，那么将会成大志，只要你想，就一定行。
八、枉己者，未有能直人者也
这句话的意思是如果自己的行为不端正，却还想要教导别人要正直那是可笑的。自己都没有以身作则谈什么言传身教啊。
九、友也者，友其德也，不可以有挟也
这句话的意思是交朋友要看其人格品行，相处得来就相交，不要带有其他的目的呢。做人要纯粹一点，交朋友这方面不要太过于功利。
十、男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也
这句话的意思简单来说就是我们做人要懂得灵活变通，不能一成不变，不要那么死板呀，现在社会发展这么迅速，我们也得适应新的变化。
孔子语录十则原文及翻译 孔子十则经典语录论语
9、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？（《泰伯》）子说：男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？10、子曰：岁寒，然後知松柏之後雕也。（《子罕》）孔子说：...
孔子语录 论语十则
1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”（1）孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友...
初中语文《论语十则》内容是什么?
第一则:为人处事子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”第二则:为人处事曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》第三则:学习方法子曰：“温故而知新，可以为师矣。第四则:学习与思考的辩证关系子曰...
论语十则原文及翻译
1、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？2、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”3、孔子说：“回顾你所学...
论语十则的原文和翻译?
政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子 罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价 值的部分。（三）《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔 子弟子及再传弟子记录...
《论语十则》翻译以及知识点
编辑本段第十则:修身做人 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。” 重点字词解释: 一言:一个字。 行:奉行。 其恕乎:其:...
论语文言文原文
《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。下面是我为大家收集的'关于论语十则文言文原文，欢迎大家阅读参考！论语十则 先秦：佚名 子曰：“学而时习之，不亦说乎...
论语十则的意思是什么啊
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。...
文言文论语十则
第一到第九则为语录体,第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。 1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不...
《论语》中孔子的语录有哪些
经典语录及译文 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文: 孔子说:“观学后,时常实实践、反省,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗?别人不了解我,我不生气(怨恨),不是君子吗?”[1] 2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 译文: 孔子说:“花言巧语...
产岸养胃：[答案] 1不以规矩,不成方圆.出自《孟子·离娄上》出 2权,然后知轻重;度,然后知长短.出自《孟子·梁惠王上》 3生于忧患而死于安乐也.出自《孟子·告子下》 4贤者在位,能者在职.出自《孟子·公孙丑上》 5尊贤使能,俊杰在位....
颍泉区19554339578： 求十句<<孟子>>一书中的名句 - ？
产岸养胃：1、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩.此率兽而食人也!(《梁惠王上》) 【解读】 厨房里有肥嫩的肉,马棚里有壮实的马,(可是)老百姓面带饥色,野外有饿死的尸...
颍泉区19554339578： 孟子说了那些千古流传的名言!!!!!!!! - ？
产岸养胃： 孟子名言 (1)不以规矩,不成方圆. (2)权,然后知轻重;度,然后知长短. (3)人有不为也,而后可以有为. (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也. (5)其进锐者,其退速. (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也. ...
颍泉区19554339578： 孟子名言急需孟子的名言警句 ？
产岸养胃： 1、彼一时,此一时也 、彼一时, 2、出乎尔者,反乎尔者也 、出乎尔者, 3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 、富贵不能淫,贫贱不能移
颍泉区19554339578： 孟子27句名言是哪些 - ？
产岸养胃： 孟子名言名句1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友.2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.3、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.4、恭者不侮人,俭者不...
颍泉区19554339578： 孟子有哪些名言 - ？
产岸养胃： 孟子名言 (1)不以规矩,不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有为. 【译文】人要有...
颍泉区19554339578： 孟子的经典名言《资料包》 - ？
产岸养胃： 关于孟子的名言 1、君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之. 2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能. 3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. 4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣! 5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.
颍泉区19554339578： 孟子的经典名言有哪些 - ？
产岸养胃： 孟子名言 大人者,不失其赤子之心者也.仁者无敌. 君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦...
颍泉区19554339578： 孟子名句 - ？
产岸养胃： 《孟子》名句精选精译(网友来稿)广西柳地民师高中 梁艳春1、 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.译:所以上天将要把重大的历史任务交给这个人,...
颍泉区19554339578： 《孟子》中的经典语句 - ？
产岸养胃： 乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也.----孟子·梁惠王王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?----孟子·梁惠王五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时.八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也.----孟子·梁惠王
