孟子曰仁者如射原文及翻译

文言文求翻译，孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发~

　　孟子说：“有德行的人就像射手一样，如果射箭没有射中，就回过头来从自身寻求问题。”我曾经学习射箭，开始时心里只想着要射中，眼睛看着箭靶，箭随着手发射出去，十次有九次是失败的，其中有一次中了，也是侥幸的。有一个擅长射箭的人，教我回过头来从自身找原因。双手握持住关键部位，脚步合乎规则，四肢周身，都有法度。一个地方没有研究，一个毛病就随着它出来了。毛病没有了，那规则也就被掌握完了，那么心中不再只想着射中，眼睛也不只看着箭靶，十次射箭十次都能射中箭靶了。

我只过了4级。。。这个忙帮不了你。还是请专家吧。。

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
摘自《孟子·公孙丑章句上·第七节》

解释：行仁德的人好比赛箭的人一样：射箭的人先端正自己的姿态然后放箭；如果没射中，不埋怨那些胜过自己的人，反躬自问罢了。
孟子曰：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”—— 《孟子·公孙丑篇上》

这段文字是孟子对仁者反省的一个很形象的描绘，仁者是如何反省的呢？仁者反省好比射箭的人一样：射箭的人先端正自己的姿态而后放箭；如果没有射中，不埋怨那些胜过自己的人，反求诸己，自我反省，找自己的原因。孟子认为仁者就是遇事首先检查自己，能自我反省。凡竞技，凡比赛，自信满满，结果铩羽而归，我们常常是牢骚满腹，做不到“不怨胜己者，反求诸己。”“君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”凡事从自己做起，从近处做起，近求不远求，内求不外求，责己不责人，学会“反求诸己”，许多烦恼忧愁均因外求而产生。仁者如射不外求，所以孔子说“仁者不忧”。

齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武讨伐君主纣，有这样的事吗？”孟子回答说：“传言中有这样的事。”齐宣王问：“难道臣子可以妄杀君主吗？”孟子说：“杀害仁德之士的人被称作贼子，杀害义士的人被称作残，残贼一类的人，被称之为匹夫。只听过诛杀匹夫纣，没听说过这是弑君一类的事情。” 中心：体现了儒家思想中的君权合法有限性理论和革命性思想。（小亮 编辑） 答案补充 民本思想　　“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权

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田家庵区19488095200： 文言文求翻译,孟子曰:“仁者如射,发而不中,反求诸身.”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也.有善射者,教吾反求诸身... - ？
单珍开喉：[答案] 孟子说:“有德行的人就像射手一样,如果射箭没有射中,就回过头来从自身寻求问题.”我曾经学习射箭,开始时心里只想着要射中,眼睛看着箭靶,箭随着手发射出去,十次有九次是失败的,其中有一次中了,也是侥幸的.有一个擅长射箭的人,...

田家庵区19488095200： 对＂仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.”的理解 - ？
单珍开喉： ＂仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.”意思是有仁德的人就像射手:射手先端正自己的姿势然后才放箭;如果没有射中,不怪比自己射得好的人,而是反过来找自己的原因. 出自战e799bee5baa...

田家庵区19488095200： 苏轼仁说原文及译文 - ？
单珍开喉： 【原文】 仁说 孟子曰:“仁者如射,发而不中,反求诸身.”吾尝学射矣,始也心志于中, 目存乎鹄,手往从之,十发而九失,其一中者,幸也.有善射者,教吾反求诸身, 手持权衡,足蹈规矩,四肢百体,皆有法焉.一法不修,一病随之....

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单珍开喉：[答案] 《孟子·公孙丑上·第七章》 【原文】孟子曰:“矢人岂不仁于函人哉?矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人.巫匠亦然.故术不可不慎也.孔子曰:'里仁为美,择不处仁,焉得智?'夫仁,天之尊爵也,人之安宅也.莫之御而不仁,是不智也.不仁不智,...

田家庵区19488095200： 仁说 苏轼 译文 从“孟子曰:'仁者如射......'......十发十中矣. - ？
单珍开喉： 孟子说:“仁德的人如同射箭,发出了箭却不中靶心,那么射箭时自己的身体姿式要做好”.我初学射箭的时候,开始心思于射箭,目标是天上的鸟, 但亲手操作的时候十发有九失,其中射中的那一发乃是侥幸而已. 有善于射箭的人,教我射箭时自己的身体姿式要做好,手,足,对全身都有一定的要求,一个地方没有做好,就会出现一种毛病 . 毛病全都去除了,每个地方都完备了,那么心中不盼望着射中,不去想象连天上的鸟都射下来了,则百发百中了.

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单珍开喉： 译文】孟子说:“制造弓箭的人难道比制造铠甲的人更不仁爱吗?制造弓箭的人唯恐弓箭不能伤人,制造铠甲的人唯恐铠甲被人破伤.专门为人求福的巫师和专门制造棺材的木匠也是如此.所以,从事什么技能,不可不慎重.孔子说:'内在的...

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田家庵区19488095200： 三省吾身,反求诸己 是什么意思 - ？
单珍开喉： 原文 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.诗云:'永言配命,自求多福.'”译文 孟子说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否不够;...

田家庵区19488095200： 急!!求译文、词解..？
单珍开喉： 孟子说:“子路,别人指出他的过错,他就很高兴.大禹听到有教益的活,就给人家敬礼.伟大的舜帝又更为了不得:总是与别人共同做善事.舍弃自己的缺点,学习人家的优点,非常快乐 地吸取别人的长处来行善.从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝 王,没有哪个时候他不向别人学习.吸取别人的优点来行善,也就是与别人一起来行善.君子.最重要的就是要与别人一起来行善.①有:同“又”.②善与人同:与人共同做善事.③与人为善: 与:偕同. 不知道你要什么词的解释????

田家庵区19488095200： 行有不得,反求诸己是什么意思? - ？
单珍开喉： “行有不得,反求诸己”出自《孟子·离娄上》,意思是“凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己”.《孟子·离娄上》第四章原文: 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求...