宝玉探病秦可卿 哪有叔叔往侄媳妇房里睡中

作者&投稿:呼雯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
红楼梦第五回中宝玉去可卿房中睡觉。作者为啥这样写她的住处:武则天当日镜室中设的宝镜,~

都中了刘心武的毒,无可救药了,他的话大家也信,都是一些无稽之谈,哗众取宠而已。秦可卿乃贾府掌门长孙,辈分虽然不高,但地位极高,加之秦可卿深受长辈们青睐,用了哪些词句不过是说她的卧室极尽奢华,和与众不同。如果说老太太和贾珍夫妇等对秦可卿好是因为地位的话,那下人们呢?你要知道,假如秦可卿的身份果真那么特殊的话,知道的人一定很少,可贾府上下没有一个人对他有微词,这又说明什么呢?贾母认为秦可卿是个极妥当的人是事实,并不是因身份而高看一眼。再有秦可卿不可能是废太子胤礽的女儿,原因如下。
原因一;胤礽虽然被废,并遭软禁,但还是亲王,而且历史上记载,胤礽被废后生了五个儿子八个女儿,共十三个子女,无人受太子被废影响,仍然是皇家嫡系,与其他亲王子女无异,六子、七子、十子、十二子都是被废后所生,以后都做了辅国公仍为亲王,女儿更未受牵连,没有理由单把秦可卿送到养生堂去
原因二;即便是为了将来某种目的,也应该是偷偷寄养一个儿子,将来也可成事,一个女儿。在当时的历史条件下有何意义。
原因三;假定秦可卿真的是胤礽的遗孀,秦可卿则应是胤礽被废死后所生,否则不必瞒过宗人府,秦可卿加入贾府最少应该在16岁,胤礽被废为康熙五十一年,死于雍正二年,也就是说秦可卿嫁入贾府时胤礽已死了三、四年。谁会作此政治投资。
原因四;弘皙逆案在刘心武看来是贾家败落的原因,那又错了,胤礽康熙五十一年被废,此前不必瞒报,此后无法瞒报,秦可卿应该是这一段时间出生的,秦可卿死时二十岁左右,贾府于秦可卿死后两年败落,如此推断秦可卿之死和贾家败落,应该在雍正十年至雍正十二年前后,没有乾隆什么事,而弘皙逆案发生在乾隆四年,穿越了吗?

原文:宝玉觉得眼饧骨软,连说“好香!”入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。
由原文可知,这副对联不是孤立的,它挂在唐伯虎的海棠春睡图两边,与之组成一个整体,此是秦可卿房内最显眼的一个位置。而由后文可知,这其实就是太虚幻境的入口,我们看宝玉的反应,一进门就睡眼惺忪,骨头都软了。

原文说此联作者是秦太虚,秦太虚也就是秦观,北宋文学家、词人,他最为著名的一首词《鹊桥仙》,其中有两句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”为千古名句,尽人皆知。

秦观,字少游,一字太虚,是苏门四学士之一,很得苏轼赏识,元丰八年(1085年)进士,比苏轼小了十二岁。秦观与苏轼关系匪浅,尤其民间传说的其与苏轼之妹苏小妹的爱情故事,广为流传。明末清初作家冯梦龙的《醒世恒言》里,就有“苏小妹三难新郎”的故事。

当然,这不是秦观第一次出现在红楼中,前面贾雨村口中秉阴阳两气所生之人中即有秦观,被称为“秦少游”,而这次被称为“秦太虚”,很明显这是曹公刻意为之,因为“太虚”二字,又隐隐地映照了“太虚幻境”,这是在明确告诉世人:宝玉将入太虚幻境矣。

不仅如此,秦太虚又与秦可卿同姓,而在后文的太虚幻境中,又出一警幻之妹,乳名兼美,字可卿,曹公于此出秦太虚,似乎是在暗指秦可卿及其与太虚幻境的关系。

再来说这副对联的出处,后世不少研究者指出,机会汇集了秦观生平所有诗文的《淮海集》中并无“嫩寒锁梦”这一联,更且楹联盛行于明清时期,北宋时极罕见,故这副对联是秦观所这一说法就站不住脚了。只有一种解释,这副对联是曹公假托秦太虚所拟,目的有两个,一个是化用“秦太虚”之姓暗指秦可卿,用其名暗指太虚幻境,一个是利用这副对联,为宝玉接下来午睡神游太虚幻境营造了香艳的氛围,所以宝玉一入秦可卿房门,就觉得眼饧骨软,连说“好香!”

秦可卿房内唐伯虎的海棠春睡图和秦太虚的对联其实出现了不止一次,宝玉神游太虚幻境时出现了一次,在后文宝玉随凤姐去瞧秦可卿病情时又出现了一次。

原文第十一回:宝玉正眼瞅着那《海棠春睡图》并那秦太虚写的“嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香”的对联,不觉想起在这里睡晌觉梦到“太虚幻境”的事来。可见秦可卿房内摆设绝非随笔写来,而是曹公刻意设置,一方面为的是制造氛围,引宝玉入梦。一方面也是通过写尽了秦可卿生前的风流婀娜。

此外,有些版本把“嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香” 后半句中的“笼人”误作“袭人”,根据平仄韵律,以及上下联之意,应是“笼人”无疑,一个“锁梦”一个“笼人”把宝玉神游太虚幻境的情境交代的一清二楚。

另外,原文中确有“花气袭人”等语,袭人名字即源于此,宝玉为袭人取名的出处来自南宋爱国诗人陆游的《村居书喜》,全诗为:红桥梅市晓山横,白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉,原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足,经年无吏叩柴荆。

我读到宝玉神游太虚幻境一回时,产生了一个疑问,秦可卿引宝玉入梦,而宝玉入梦后又被警幻仙子训了云雨之事,并与其妹可卿梦里成婚云雨。一直以来,很多人都把宝玉梦里的可卿与宁府的秦可卿视为一人,其实完全不同。



宁府的秦可卿是未证之前的秦可卿,是身在富贵声色场中的秦可卿,擅风情,秉月貌,根据其房内摆设,可知其属风月场中人,且有“秦可卿淫丧天香楼”事如影随形,其判词“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。”也充满了欲,这是俗世中的秦可卿。

太虚幻境之可卿,乳名兼美,为警幻之妹,她之所以与宝玉成亲,是奉其姊警幻仙子之命,目的是为了“令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此,何况尘境之情景哉?而今后万万解释,改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道。”

也就是说,尘世之秦可卿沉迷声色,而太虚幻境之可卿是为了让宝玉跳出声色,归于正途,这完全是两个人!有一个细节即是,尘世之可卿,姓秦名可卿,而太虚幻境之可卿,没有提到姓。我想,曹公这里也许是刻意抹去了姓,为的就是让我们都误以为这两个可卿是一个人。

不过,两个可卿并非是孤立的两个人,这就像贾宝玉和甄宝玉一样,看似完完全全是两个人,但观其行止却又像是一个人的两面,像是一个人在照镜子,像是镜子的两面,而那面镜子既是风月宝鉴,也是太虚幻境。

回到秦太虚的对联,这两句对联后有脂批,上联脂批曰:艳极,淫极!下联有脂批曰:已入梦境矣。从脂批我们知道,这副对联的出现,是为了描述秦可卿房间的香艳氛围,这伏了宝玉梦里云雨之事。从另一方面看,宝玉在自己的侄媳妇床上休息已属不妥,却又在她的床上做了一场春梦并遗精,这无论如何跟秦可卿脱不了干系。所以脂批说的“艳极,淫极!”与其说是批对联,不如说是批可卿。

其实,细思这副对联,它描述了这样一个画面,上半联说的是春梦,下半联说的浓艳的闺房环境,处处透着性暗示,对于宝玉这样一个十二三岁的少男来说,如何把持得住?即便不是曹公安排宝玉神游太虚幻境,提前看到了诸芳命运,放在今天来说,在这样的环境中入睡,我们也难免想入非非,梦遗是就是必然的事了。

我之前曾有拙作分析秦可卿是否有勾引宝玉的嫌疑,到这里细细思量,不由得不惊叹,秦可卿为了引宝玉去她房里午睡,应该是提前做了准备的,不然不会那么干脆利落地打发宝玉休息。

综上来看,秦可卿房里的这副对联,应该非秦观所作,乃曹公借名假拟,是为一露秦可卿之事,为后文淫丧天香楼一节做铺,怎奈后曹公听从脂砚斋之言,删去此一节,为文学界一大憾事。此外,曹公借由宝玉眼睛,写尽秦可卿房间各种香艳摆设,是写秦可卿之本性,同时,借宝玉神游太虚交代其为“天下古今第一淫人”。

最后开一下脑洞。反复看这副对联,我忽然脑洞打开,把上联和下联中的最后一个字组合,正好是“冷香”二字,而薛宝钗所吃药丸的名字恰好是“冷香丸”,曹公是有心还是无意?这是巧合吗?红楼正文之外总有奇奇怪怪之文,仔细研读,往往大有深意,皆不可粗粗看过也。

宝玉本是风月人物,最惯怜香惜玉,警幻仙子曾称他为“乃天下古今第一yin人也”,而秦可卿的暗喻为“情可轻”,也是风月人物,她的判词是有“情天情海幻情深,情既相逢必主yin”,判曲有“擅风情,秉月貌”,“宿孽总因情”等语!可见二人性情极为相近。宝玉前身是天上赤霞宫的神瑛侍者,而秦可卿前身是警幻仙子的妹妹,原是个钟情的首座,管的是风情月债,可见二人渊源极为深远。

贾宝玉午困时被安排到秦可卿的卧房,进入到宝玉眼帘中的东西有“唐伯虎的海棠春睡图”,“秦太虚的对联”,“武则天的宝镜”,“赵飞燕的立盘”,“安禄山掷过太真乳的木瓜”,“寿昌公主卧的榻”,“同昌公主制的联珠帐”,“西子浣过的纱衾”,“红娘抱过的鸳枕”等,而这些东西都与风月故事有关。不仅显示出秦可卿卧室的奢华,更显示出秦可卿的风月品性。因此宝玉一进入到秦可卿卧室便觉得“眼饧骨软”,连说“好香!”,接着又说“这里好”。秦可卿的卧室既是如此合宝玉心意,睡后春梦中出现秦可卿也是水到渠成之事。

每个少男的心中都住着一位女神,贾宝玉心中却住着两个,一个是“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的林妹妹,一个是“肌骨莹润,举止娴雅。”的宝姐姐,而秦可卿兼有之:“鲜艳妩媚有似宝钗,风流袅娜,则又如黛玉”。正好把二人完美结合。

另外,宝玉是叔字辈,年纪并不大,可卿虽然结过婚,年纪也不老。于是,在巧的时间,巧的地点,巧的心情,秦可卿成为贾宝玉的梦中情人,春梦对象。

《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉的爱情故事让青年男女唏嘘不已,不过宝玉并不只是痴情人,他也有自己的爱与欲,在小说中曹雪芹以“意yin”来点出这种高雅的情感,不过贾宝玉最初的春梦对象是秦可卿一事却让许多人困惑不已,作者为什么要安排这样一个桥段?作为小叔子和侄媳妇,二人关系真的是如书中所写那么简单吗?带着这些疑问,我们先来看看秦可卿这个人。

秦可卿的判词是有“情天情海幻情深,情既相逢必主yin”,判曲有“擅风情,秉月貌”。可见可卿本人也是一个至情至性之人,只不过由于《红楼梦》创作者的删改,去掉了一些属于她的重要篇章。不过我们依旧可以从秦可卿那奢华、隐秘的闺房布置中看到她的情感世界的多元性。

你看:唐伯虎的海棠春睡图”,“秦太虚的对联”,“武则天的宝镜”,“赵飞燕的立盘”,“安禄山掷过太真乳的木瓜”,“寿昌公主卧的榻”,“同昌公主制的联珠帐”,“西子浣过的纱衾”。这些东西大多是前朝女子梳妆打扮用的器物或者是带些春意的书画,换句话说当一个异性进入这样一个浓香熏蒸、帷幕幽深、书画刺激的小房间内就寝,他能睡得着吗?

从心理学的角度来说,这样的物品实际充满了性暗示的意味,秦可卿当时应该比宝玉略大数岁,如此布置实际是显露了秦可卿作为贵族女性的挑逗、浮华的一面。

贾宝玉刚进入秦可卿的卧室,就大加赞赏,实际上是二人兴味相投的缘故。秦可卿与贾宝玉都是至情至性,某种意义上眷恋风月的人物,春梦起到的正好是一个连接作用,把贾宝玉的真实的内心欲念释放出来。

正处在情趣勃发的阶段的宝玉,在如此私密的小空间内自然容易产生其他有关性的联想,这是人的心理发展必然经历的一个过程,就如同今日一些名人回忆自己早年的女神之类。

只不过宝玉不仅仅是心理上的想,而且有强烈的身体的支配冲动,所以在梦里领受了警幻仙姑的妹妹可卿(乳名兼美)的启蒙,秦可卿在全书中实际扮演着一个关键的桥梁,她隐喻着人的真实动物性的一面,在作者看来这一面是有其自身价值的,但更高层次的情感则需要在体验、明了肉体的欢愉之后才有可能得到充实。

总结起来,没有经历过的人生是不圆满的,未经考察的生活是不值得过的,你无法想象一个没有性欲的宝玉是如何痴情于黛玉的。

秦可卿与贾府多人的隐秘情事也颇具讽刺意味,从后文焦大口中的“扒灰”我们也能隐约看到贾府内部的复杂关系。通过贾宝玉梦中学会男女之事、梦醒后与袭人共赴巫山的连续叙事展现出的是作为个体的人的一种生命形态的蜕变,也就是说宝玉只有真的有了肉体上性的行为的积累,才会有后来对林黛玉心灵层面的更高追求,肉身与精神是一体两面,密不可分的。

秦可卿与贾宝玉的联系异常微妙,《红楼梦》的描写也妙在这种虚实相生的手法。看起来不伦不类的梦中交欢实际上为后面贾府故事的展开、宝玉的情感世界的丰富都铺垫了关键的一笔。一千个读者眼中就有一千个贾宝玉,宝玉并不是禁欲的圣徒,相反他也有自己最直白的欲望,这恐怕才是红楼真正要传达的人间情味。
红楼梦里宝玉神游太虚幻境一回,是全书的大关节,也是我们研究八十回后情节最主要的凭据。这一回里说到了一件事——宝玉梦遗。
宝玉在秦可卿房里睡了一觉,结果醒来裤子就湿了一大片,袭人比宝玉大两岁,知道怎么回事,回去后宝玉就和袭人发生了云雨之情。
很多人会觉得奇怪,宝玉是叔叔,秦可卿是侄媳妇,宝玉在她的房间里睡觉已经不合礼了,但宝玉还在她的床上有了精神上的第一次,并且与之云雨的是警幻仙子之妹,乳名兼美,又叫可卿。
我们知道,这个警幻仙子之妹正是秦可卿的化身,那么一个叔叔为什么会与侄媳妇有精神上的第一次,而不是别人呢?

最主要的原因,可能与曹公对秦可卿这个角色的设定有关。秦可卿的判词是“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。”我之前曾有拙作分析过,秦可卿这个女子的一生,是“主淫”的,脂批也说她与身边男子的情属于“情之变种”。
秦可卿与贾珍是公媳,但却发生了关系,这是“情之变种”,我推断出的她与小叔子贾蔷的关系,也是“情之变种”,而她梦中与叔叔辈的宝玉云雨,毫无疑问也是“情之变种”。
什么是“情之变种”呢?就是不正常的男女关系,秦可卿之所以位列十二钗末位,不是因为她死的早,故事少,而是因为她被曹公安上了一个“淫”字。所以脂批又说:问谁幻入华胥境?千古风流造孽人。

其次,这是警幻梦中授意。宝玉是个懵懂顽童,如果不是受荣宁二公之灵所托,警幻可能不会进入宝玉梦中,通过种种手段,想要警其痴顽,导其入于正途。
警幻仙子先是让宝玉看了薄命司的册子,但宝玉没有悟;后来警幻又带其听红楼梦曲子,但宝玉仍然未悟。于是警幻仙子不得不另想办法,于是就秘授宝玉云雨之事,并让他跟自己的妹妹成婚。
受此导引,宝玉在梦中玉可卿柔情缱绻,软语温存,难解难分,因此有了一场春梦,但我们知道,宝玉刚入梦时,就听到了这样的歌:春梦随云散,飞花逐水流。寄言众儿女,何必觅闲愁。这其实就是在警醒宝玉,并提醒世人了,但宝玉太痴,一直都没有了悟。

第三,可卿对宝玉梦境的引领作用。细读我们会发现,宝玉的一场春梦,从始至终都是可卿在起作用,引宝玉入梦的是她,梦中与宝玉云雨的是她,让宝玉醒来的也是她。她对于宝玉的情感来说,应该是起到了引领作用的。
曹雪芹如此安排,一定有他的深意所在。根据脂批我们知道,警幻之妹之所以乳名兼美,正如脂批说的:妙!盖指薛林而言也。宝玉与之云雨,是否也正暗示宝玉与宝钗、黛玉二人之后的姻缘纠葛呢?
当然,我们其实不能把宝玉梦中的可卿与现实中的秦可卿等同于一人,就如同不能简单地把贾宝玉和甄宝玉等同于一人一样。
红楼梦里但凡写到梦境,都是虚虚实实,真真假假,就如太虚幻境两边的对联一样:假作真时真亦假,无为有处有还无。当假的成了真的,即便是真的也成了假的。当你一无所有其实你拥有一切。当你拥有一切,其实是一无所有。


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