苏轼的关于看淡得失的诗词有哪些？
多了。
赤壁中的，多情应笑我
定风波中的，一蓑烟雨任平生。
不一一列举了。
1、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！——出自唐代惠能的《菩提偈》
译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃?
2、不以物喜，不以己悲。——宋代，范仲淹《岳阳楼记》
译文：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
3、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。——明代洪应明《菜根谭》
译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
4、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》
译文：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
5、心无物欲，即是秋空霁海。坐有琴书，便成石室丹丘。——《菜根谭》明代洪应明
译文：人的内心假如不被物欲所蒙蔽，他的心情就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗。对于一个平日闲居无事的人来说，假如有琴书陪伴，就会生活得像神仙一般的逍遥自在。
苏轼的关于看淡得失的诗词有：
1、《定风波》
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听竹林穿叶声， 何妨徐行且沉吟。
竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。 山头斜照却相迎。
回首来时萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。
2、《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
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苏轼醉白堂记原文及翻译
原文：故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉?轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是...
帮忙翻译下文言文 醉白堂记 急
只是将寄托情趣在与白乐天相同的爱好中。当他在一醉之中寄托自己的情怀，看淡得失，忘记祸福，混淆贵贱，等同贤愚，等同世间万物。完全融入自然之中，不仅仅是和白乐天相比较。古代君子对自己要求繁多，对个人身名要求低廉。因此他们实际才能超过名声，因而世人对他们盛赞不厌。圣人如孔子，却把自己比为左丘...
醉白堂记 【宋】苏轼⑴故魏国忠献韩公①,作堂于私第之池上,名之曰...
小题1:第一个“此”指代：韩公能平定叛乱、安抚国家；能渴求贤才、轻视爵禄；能征战边陲、让人仰慕（写出任意两点即可）（2分）第二个“此”指代：乐天能在壮年告老还乡，能尽享山水之美、物产之丰、歌舞之乐（意思接近即可）（2分）小题2:（2分）运用排比的手法，强调突出了功勋卓著的韩公身上...
醉白堂记文言文阅读
只是将寄托情趣在与白乐天相同的爱好中。 当他在一醉之中寄托自己的情怀,看淡得失,忘记祸福,混淆贵贱,等同贤愚,等同世间万物。完全融入自然之中,不仅仅是和白乐天相比较。 古代君子对自己要求繁多,对个人身名要求低廉。因此他们实际才能超过名声,因而世人对他们盛赞不厌。 圣人如孔子,却把自己比为左丘明,自认为不...
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当他在一醉之中寄托自己的情怀，看淡得失，忘记祸福，混淆贵贱，等同贤愚，等同世间万物。完全融入自然之中，不仅仅是和白乐天相比较。古代君子对自己要求繁多，对个人身名要求低廉。因此他们实际才能超过名声，因而世人对他们盛赞不厌。圣人如孔子，却把自己比为左丘明，自认为不如学生颜渊。后世君子，他们...
霜软阿可：[答案] 多了. 赤壁中的,多情应笑我 定风波中的,一蓑烟雨任平生. 不一一列举了.
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