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“世界离生灭,犹如虚空华;智不得有无,而兴大悲心.”出自《楞伽经》。
世间离生灭,犹如虚空华。
智不得有无,而兴大悲心。
一切法如幻,远离于心识。
智不得有无,而兴大悲心。
远离于断常,世间恒如梦。
智不得有无,而兴大悲心。
知人法无我,烦恼及尔焰。
常清净无相,而兴大悲心。
一切无涅槃,无有涅槃佛。
无有佛涅槃,远离觉所觉。
若有若无有,是二悉俱离。
牟尼寂静观,是则远离生。
是名为不取,今世后世净。
《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二入楞伽经十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。
各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此流传广、影响大。
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2. 因有多种译本，《楞伽阿跋多罗宝经》、《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》等，都可以找到您想亲近的经文。
三、《聊斋志异》的语言既具有文言文的简练典雅，又不失小说语言的生动形象。例如写冯相如见红玉自墙上来窥一段：“视之，美。近之，微笑。招以手，不来，亦不去。固请之，乃梯而过”。在如此简短的语言中，描写了人物的外貌、心理和动作，表现了少女情窦初启时的娇态和冯相如的执着、热烈的爱。语言精粹而内含丰富，不仅熔铸了古文语言的精粹，同时还吸收了民间文学和群众口语乃至方言的精华。又如《镜听》中写郑家兄弟赴考之后，妯娌人正冒暑在厨房做饭。“忽有报骑蹙门，报大郑捷。母入厨唤大妇日：‘大男中试炙，汝可凉凉去’，次妇忿恻。泣且炊。俄又有报二郑捷者。次妇力掷饼杖而起。曰：‘侬也凉凉去。”这里的“汝可凉凉去”，“侬也凉凉去”，都是口头语，用在这里，突出了郑母与次妇的性格，十分生动，如闻其声。《聊斋志异》人物语言的个性化特征，也十分突出。例如《翩翩》，写翩翩与花城娘子两位少妇调笑：“一日，有少妇笑入，目：‘翩翩小鬼头快活死!薛姑子好梦，几时做得?’女迎笑曰：‘花城娘子，贵趾久弗涉，今日西南风紧，吹送来也！小哥子抱得未?’曰：‘又一小婢子。’女笑日：‘花娘子瓦窑哉!那弗将来?，曰：‘方呜之，睡却矣。’”这里把古语、俚语，熔铸成生动活泼的对话，逼真地表现了人物的音容笑貌。《聊斋志异》在语言的运用上，达到了炉火纯青的地步，它使文言语汇产生活力，生动活泼地表现了现实生活。[1]
楞伽阿跋多罗宝经楞伽法门
在《楞伽阿跋多罗宝经》中，佛主要阐述了性与相两门，并强调了它们的平等发展，这是这部经典的独特之处。作为性宗和相宗共同的重要经典，它对于学习唯识法相学的人来说是必读之作。与其他佛经不同，它并非偏向性或相中的一方，而是力求平衡，因为这两者都深奥复杂，只有极少数修行者能够同时理解和掌握...
楞伽阿跋多罗宝经楞伽经简介
历史上，关于《楞伽经》的译本主要有三个：宋译：最早的一部是刘宋时期中天竺沙门求那跋陀罗（义译为功德贤）的四卷本，称《四卷楞伽》。 魏译：元魏时，北天竺沙门菩提留支翻译的十卷《入楞伽经》。 唐译：唐代于阗三藏法师实叉难陀的七卷“大乘入楞伽经”。 这些译本在大藏经中均...
楞伽阿跋多罗宝经本经之传承
楞伽阿跋多罗宝经，起源于达摩祖师对二祖慧可大师的传授。初祖言：“吾有《楞伽经》四卷，乃如来心地要门，可使众生开悟。”（《景德传灯录》记载）他强调汉地唯有此经，若依其修行，自能度世。尽管有不同译本，但以达摩祖师亲传的四卷楞伽为主，后世多将其视为禅修参考，尤其宋译《四卷楞伽》更受...
楞伽阿跋多罗宝经本经经题及传译人
楞伽阿跋多罗宝经，以其独特的经题和深远的传译历史，揭示了佛法的深刻内涵。"楞伽"源自梵语，意为"不可往"，象征着此经的高深与难以触及，正如山城楞伽因高峻难入而得名。佛在此山城降伏夜叉王后，展示了大乘无上法门，故以此命名。"阿跋多罗宝"则意味着无上之宝，佛在经中阐述的五法、三性等...
楞伽阿跋多罗宝经本经结构
楞伽经的独特结构体现在其四卷内容上。每卷仅包含一品，总计四品，品名为一致的“一切佛语心品”，象征着经中阐述的四门核心理念。这四品同名，象征着它们共通的核心义理——第一义谛，即不二法门，所有佛说的共同真理。每个品名“一切佛语心品”，强调的是“自觉圣趣”，这是如来亲证的境界，也是佛...
禅宗学习的第一部经书是什么
1.《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。《楞伽经》，是震旦禅宗初祖达摩祖师传灯印心的无上宝典，因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一。2.《金刚经》，六祖慧能因其中一句“无所住而生其心”而悟道。3.《法宝坛经》，是禅宗六祖的心得，是...
楞伽经法门
楞伽经法门的核心在于阐述性与相二门，这两个方面在经文中被平衡发展，是其独特之处。作为性宗的最高经典，它同样受到相宗学者的尊崇，是学习唯识法相学的重要文献。佛在开示性相时，通常根据众生的根机侧重性或相，但《楞伽经》则不同，它强调性相并重，适合上上根熟的众生，避免了后世性相宗间的...
楞伽阿跋多罗宝经图书信息
书名：楞伽阿跋多罗宝经义贯 类别：佛经注解页数：1220页作者：成观法师 出版信息：发行者：大毗卢寺（台湾）、遍照寺（美国）出版者：毗卢出版社承印者：世桦国际股份有限公司版次：2007年第三版赠阅处：大毗卢寺（台湾）、遍照寺（美国）序言：二十年前（一九八四至一九八七），成观法师在闭关期间完成...
楞伽经传译人
楞伽阿跋多罗宝经，这部经书的名称源于两个部分的梵语翻译。"楞伽"意为"不可往"或"不可到"，象征着极高且难以到达的山城，原为夜叉王的领地，后经佛祖开演大乘无上经典而得名。"阿跋多罗宝"则意味着无上之宝，因为佛在经中阐述的五法、三性、二无我和八识等深奥教义，归结为唯心现境界，是佛法...
楞伽大义今释目录
大慧大士的问题是探讨的起点，他的疑问引导读者深入理解"识"这一核心概念。序言部分概述了《楞伽阿跋多罗宝经》的历史背景和重要性。四、主题探讨 章节详细解析了识的现象，区分了现识与分别事识的因果关系，提出了如何通过恢复真识来洞察如来实相的路径。五、理论批判 书中对其他学派和宗教理论进行了...
