什么是公安文学??
公安派的文学。公安派是明神宗万历(1573-1620)年间以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派,因三人是湖北公安人而得名。这一派作者还有江盈科、陶望龄、黄辉等。他们所持的文学主张与前后七子拟古主义针锋相对,他们提出“世道既变,文亦因之”的文学发展观,又提出“性灵说”,要求作品“独抒性灵,不拘格套”,能直抒胸臆,不事雕琢。他们的散文以清新活泼之笔,开拓了我国小品文的新领域。在晚明的诗歌、散文领域,以“公安派”的声势最为浩大。公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以来,文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子”及王世贞、李攀龙为首的“后七子”所把持。他们倡言“文必秦汉,诗必盛唐”“大历以后书勿读”的复古论调,影响极大,以致“天下推李、何、王、李为四大家,无不争效其体”(《明史·李梦阳传》)。其间虽有归有光等“唐宋派”作家起而抗争,但不足以矫正其流弊。万历间李贽针锋相对提出“诗何必古选?文何必先秦”和“文章不可得而时势先后论也”的观点,振聋发聩,他和焦纮、徐渭等实际上成为公安派的先导。作为公安派理论核心的口号是“独抒性灵”。公安派的“性灵说”融合了鲜明的时代内容,它和李贽的“童心说”一脉相通,和“理”尖锐对立。性灵说不仅明确肯定人的生活欲望,还特别强调表现个性,表现了晚明人的个性解放思想。公安派的文学主张主要是:①反对抄袭,主张通变。公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向,他们对文坛“剽窃成风,众口一响”的现象提出尖锐的批评,袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟,而在无识”(《论文》)。他们主张文学应随时代而发展变化,“代有升降,而法不相沿,各极其变,各穷其趣”(袁宏道《叙小修诗》),“世道改变,文亦因之;今之不必摹古者,亦势也”(袁宏道《与江进之》)。不但文学内容,而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗,这是因为“性情之发,无所不吐,其势必互异而趋俚,趋于俚又变矣”(袁中道《花雪赋引》)。因此,“古何必高?今何必卑?”他们进而主张:“信腔信口,皆成律度”,“古人之法顾安可概哉!”(袁宏道《雪涛阁集序》)冲破一切束缚创作的藩篱。②独抒性灵,不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露,接近于李贽的“童心说”。他们认为“出自性灵者为真诗”,而“性之所安,殆不可强,率性所行,是谓真人”(袁宏道《识张幼于箴铭后》),进而强调非从自己胸臆中流出,则不下笔。因此他们主张“真者精诚之至。不精不诚,不能动人”,应当“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”(雷思霈《潇碧堂集序》),这就包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的反抗。他们把创作过程解释为“灵窍于心,寓于境。境有所触,心能摄之;心欲所吐,腕能运之”,“以心摄境,以腕运心,则性灵无不毕达”(江盈科《敝箧集序》)。只要“天下之慧人才士,始知心灵无涯,搜之愈出,相与各呈其奇,而互穷其变,然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间”(袁中道《中郎先生全集序》),就能实现文学的革新。③推重民歌小说,提倡通俗文学。公安派重视从民间文学中汲取营养,袁宏道曾自叙以《打枣竿》等民歌时调为诗,使他“诗眼大开,诗肠大阔,诗集大饶”,认为当时闾里妇孺所唱的《擘破玉》、《打枣竿》之类,是“无闻无识真人所作,故多真声”,又赞扬《水浒传》比《史记》更为奇变,相形之下便觉得“六经非至文,马迁失组练”(《听朱生说水浒传》)。这是和他们的文学发展观与创新论相联系的,对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用 希望能帮到您,满意请采纳~
公安派是明神宗万历(1573-1620)年间以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派,因三人是湖北公安人而得名。这一派作者还有江盈科、陶望龄、黄辉等。他们所持的文学主张与前后七子拟古主义针锋相对,他们提出“世道既变,文亦因之”的文学发展观,又提出“性灵说”,要求作品“独抒性灵,不拘格套”,能直抒胸臆,不事雕琢。他们的散文以清新活泼之笔,开拓了我国小品文的新领域。在晚明的诗歌、散文领域,以“公安派”的声势最为浩大。
公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以来,文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子”及王世贞、李攀龙为首的“后七子”所把持。他们倡言“文必秦汉,诗必盛唐”“大历以后书勿读”的复古论调,影响极大,以致“天下推李、何、王、李为四大家,无不争效其体”(《明史·李梦阳传》)。其间虽有归有光等“唐宋派”作家起而抗争,但不足以矫正其流弊。万历间李贽针锋相对提出“诗何必古选?文何必先秦”和“文章不可得而时势先后论也”的观点,振聋发聩,他和焦纮、徐渭等实际上成为公安派的先导。
作为公安派理论核心的口号是“独抒性灵”。公安派的“性灵说”融合了鲜明的时代内容,它和李贽的“童心说”一脉相通,和“理”尖锐对立。性灵说不仅明确肯定人的生活欲望,还特别强调表现个性,表现了晚明人的个性解放思想。
从解放初期由中国人民解放军的一部分直接改编成公安部队,因而有了警察队伍和建制开始,就有了警察题材的文学创作。今天警察题材的文学已经成为中国现当代文学的一个独立分支,它着重表现公安保卫战线的斗争生活,是以塑造公安干警、武警官兵、治安人员的职业生活、情感生活、心灵世界和他们的命运际遇为主要表现对象,以塑造他们的艺术形象为使命的重要文学。
在半个多世纪的历史中,警察题材的文学历史经历了大约三个阶段。第一阶段是1949年到1966年的草创期。刚刚成立的共和国的公安队伍面临着复杂的斗争形势,潜伏的特务与国内的敌对势力的勾结,不间断的破坏和颠覆活动对人民政权和国家安全的威胁,是当时的阶级斗争的主要内容、也是公安队伍要全力以赴解决的重大主题,出现了一批以反映剿匪和反特斗争为主要内容的作品,代表作家主要是部队作家,如《山间铃响马帮来》《国境一条街》《赵全一案件》《海岛女民兵》等;第二阶段是“文革”后,反映十年动乱中的警察生活和警察题材的作品。如《神圣的使命》《大墙下的红玉兰》《第十个弹孔》《戴手铐的旅客》等。与新时期文学的总体格调一样,这一时期的警察题材是把警察和警察生活置于极“左”路线这样一个极端不正常的环境下,在善良与丑恶、真理与谬误、人与妖、是与非等颠倒混淆的环境下,凸显警察对真理、善良的坚贞追求或者迷惑乃至迷误;第三个阶段是从1984年到现在,警察题材的文学进入了繁荣期,很多知名作家参与警察题材创作,比较知名的有《寻找回来的世界》《前科》《埋伏》《天下无贼》《合同警察》等等。这一时期的警察题材创作无论在生活的开掘和艺术技巧的层面都显得比过去复杂,警察不再只是公安队伍里的警察,更是社会的一个个鲜活的个体,在艺术上更是吸收了整个新时期以来小说的艺术手法和艺术观念。应该说,从此开始,警察题材或警察题材的创作不再是过去一目了然、特征分明的单个领域里的文学,而就是当代文学的一部部作品,不同的是作品写的是警察。
与此相比,当下警察题材的创作面临的是一个崭新的社会环境。警察的基本职责是为改革开放的稳定社会秩序和社会主义市场经济的发展保驾护航;但是警察同样面临的艰巨重担,是在改革开放中激烈的利益冲突和价值观念剧烈震荡中越来复杂的社会治安形势,比如各种在过去根本不可能的冲突事件和刑事案件;并且在这一复杂的社会变革中,警察自身也不能免于被席卷被挟裹,比如整个队伍建设中的改革、各种思潮和观念对干警思想的冲击、干警自身生活的复杂性(如市场经济对作为个人的警察的生活各方面的影响)等等。李培刚的长篇小说《命运回归线》(长江文艺出版社2008年1月版)就是这一当代社会环境下警察题材的文学创作的重要收获。
《命运回归线》把对龚正宇的塑造放在几个焦头烂额的恶性案件的侦破与公安局干部竞聘上岗、政委人员安排过程中交叉进行,同时,龚正宇与顾湘云挥之不去的爱情记忆始终萦绕在龚正宇的人生道路中。在日常侦破、处置事务中,职务竞争与官场的复杂纠缠中,在对顾湘云的回忆回味中,一个具有在复杂头绪中清醒辨别破案方向并能冲锋在前的警察、一个具有现代观念和文化素质并期望不断上进的警察、一个在挫折中习惯性徘徊乃至收敛退缩的警察、一个在爱情回忆中吸取力量并最终以生命捍卫荣誉和履行职责的警察,在《命运回归线》这部20多万字的文本中站立起来。
《命运回归线》的艺术感染力来自龚正宇这个人物的真实。《命运回归线》不是单纯在侦破案件的叙事中,让读者沉浸在扑朔迷离的案件线索中兴奋,也不是让读者在对警察超人智慧的崇拜中欣赏警察的逻辑推理和分析力量,而是让读者看到龚正宇在破案中也有失败与迷茫,在对无法主宰的命运中(如人大田副主任对公安局人事的干扰)龚正宇也有软弱和无奈,当然也让读者从抗洪、处理群众聚众围堵道路等重大事件中感受到龚正宇的胆量和勇气,在与罪犯中的搏斗中看到龚正宇的英雄气概。
其次是故事和人物发展的环境的真实,平川市委内部从书记、副书记、人大主任、政法委书记围绕公安局人事问题展开的政治运作、公安局内部的人事矛盾以及班子成员和中层干部围绕人事问题展开的一些列细节,特别是张剑等一批干警与龚正宇之间的兄弟般的真诚感情都具有强烈的感染力。
总之,尽管作者在几条线索之间的穿梭叙事显得有些混乱、并且叙述语言还不是很成熟,但《命运回归线》是一部对警察生活、对警察人物形象塑造有一定思考和追求的作品,它为我们真切认识和了解当下警察职业和警察生活提供了借鉴。
《命运回归线》所塑造的龚正宇并不是万能的英雄,在侦破案件中他有过失败、在抓获罪犯中他也有失手、在职位竞争中他也有挫折并灰心气馁、放弃退缩。而且他的同事中也有个别警察在涉及到干部提拔时表现得并不善良和正义。可以说,今天的警察与过去的警察相比,所面对的是更加纷繁的社会和生活,如果过去警察面对的是复杂的阶级斗争、敌我较量,或者极“左”路线对警察职业和生活的扰乱,那么今天的警察面对的是以信息化和现代科技为标志的现代化进程中犯罪手段的技术化、智能化,是更加复杂的人,是由于改革和发展、由于因为改革带来的利益调整和思想观念的变化而更加复杂的社会矛盾和冲突,并且还有更加复杂的警察个体个人的自我冲突和矛盾。也就是说警察和警察题材的文学创作都面临着警察自我的复杂性,这可能比警察之外的社会复杂性更难于表达和叙述。
就《命运回归线》来说,落榜青年、民办教师、警校学生、酸楚的青春爱情、与愈来愈狡猾的罪犯的较量、工作中的失误与失败、复杂的人事冲突与干部晋升中的腐败现象、个人理想与现实政治力量、权力争斗之间的沟通与障碍……如果我们承认“龚正宇”就是这样一个真实而复杂的环境下的警察形象,那么我们在肯定作者的成功以及作品的与众不同的同时,就可以反过来思考,警察为什么需要文学或者说小说。理由很简单,在这样一个复杂多元的既可以让警察成为英雄,也可以让作为具体的人之个体的警察困惑、焦虑、崩溃乃至毁灭的环境中,如何让警察理智而肯定地确认自己的人生理想、如何让警察清晰而激昂地认识自己职业的价值和意义、最终如如何让警察自己的生命得以在社会的职业与个人的生活之间保持和谐和幸福,这或许就是警察题材文学的意义,也是警察之所以还需要文学或小说的深层原因。
湖北的公安战线的文学创作在过去无疑是取得了不可忽视的巨大成就的,但时代生活的翻天覆地对警察提出了更高的要求和更多的挑战,同时也对警察题材的创作提出了更高的要求和更多的挑战。可以肯定地说,《命运回归线》与过去我们读到的警察题材的小说相比,在艺术上真实性、感染力,在彰显警察职业的价值和意义方面都具有明显的进步,因此,我们期望有更多的如同《命运回归线》的作品在公安战线涌现。
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古代"公安派"文学
公安派文学思想研究图书简介
公安派文学思想的研究书籍,揭示了这一文学流派与万历时期社会环境和风气的紧密联系。公安派文人们的生活态度深受那个时代政治背景与世态影响,他们游走在仕途与隐逸之间,追求着自由自在、闲适的生活情趣。他们通过解读庄子的哲学、禅宗思想以及儒家经典,表达了他们对于“顺应本性”这一人生理念的执着追求。随着...
明代公安派文学主张的核心是
性灵说。公安派是明代后期出现的一个文学流派。公安三袁是公安派的领袖,公安派反对前七子和后七子的拟古风气,主张独抒性灵,不拘格套,发前人之所未发。因此,公安派文学主张的核心是性灵说。明朝(1368年―1644年),中国历史上的朝代,明太祖朱元璋建立。初期建都南京,明成祖时期迁都北京。
公安派的文学主张在散文领域的体现是什么
公安派的文学主张在散文领域的体现?(以袁宏道为代表)答: 公安派的文学主张是“独抒性灵,不拘俗套”,这一主张在晚明的诗歌和散文创作中都得到了贯彻,他们以及张岱的小品文的创作体现了这个主张。公安派在散文方面的成就要更加突出,其中以袁宏道最为突出,他的七十多篇游记为柳宗元之后游记文学的新...
公安派的文学理论在文学史上有什么意义?
公安派的文学理论在文学史上有很重要的意义,它实际是资本主义萌芽时期新的社会思潮在文学领域中的直接反映。李贽反对以儒家经典规范现实社会与人生,袁宏道等反对以前代的文学典范约制当代的文学创作,而提倡一种具有时代性、个人性、真实性,能够表现内在生活情感与欲望的文学,在不同程度上都意味着对旧的...
反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是哪派?拜托各位了 3Q_百度知...
在晚明的文学界,公安派以其创新的文学理念和独特的创作风格而声名显赫。公安派的三位杰出代表是袁宗道、袁宏道和袁中道,他们都是湖北公安人,因此这一文学流派得名。公安派成员的生活主要集中在万历年间,这是一个充满变革和思想启蒙的时代。公安派崛起的背景是自弘治年间以来,文坛一直被“前七子”和...
公安三袁文学主张
公安派的文学主张起源于袁宗道,以袁宏道为核心,他实际上引领了这一潮流,袁中道则进一步扩大了其影响力。他们的主张主要体现在以下几个方面:首先,他们反对因袭,强调文学的变革。公安派批评了前后七子的模仿和陈旧倾向,对文坛的抄袭现象进行了尖锐批评。袁宗道指出复古派的问题在于缺乏见识,而非简单...
广安公安文学作品集基本信息
广安公安文学作品集是由广元公安文联精心编撰的,集结了广安公安系统的文学精华。该作品集由中国文化出版社出版,充分展现了公安人员的才情与警界文化风貌。在出版过程中,由中国文化出版社国内编审处进行严格的总编审,确保了内容的专业性和质量。责任编辑雨涵在本书的编辑工作中倾注了大量心血,确保了作品的...
公安派文学思想研究图书信息
《公安派文学思想研究》是由贾宗普撰写的学术著作,这本书详细探讨了公安派文学的独特理念和理论。这部作品由中国社会科学出版社出版,其官方编号为ISBN 9787516101421,便于读者查找和识别。该书于2011年8月1日首次发行,是一本具有重要学术价值的出版物。它的版本为第一版,这意味着作者对内容进行了严谨...
当代中国公安文学大系·短篇小说:神圣的使命目录
在当代中国公安文学大系的短篇小说集中,一系列引人入胜的故事展现了公安人员的英勇与智慧。这些作品以"神圣的使命"为主题,揭示了他们在维护社会治安和打击犯罪中的职责与决心。首先,"擒匪记"讲述了警员们与匪徒的激烈对决,展现了他们毫不畏惧的战斗精神。"第四次斗争"则深入剖析了警探们在多次挑战中...
中国公安文学精选网 是公安部的吗
严格意义上来说,属于公安文联部的。看一个网站是不是官方的网站,可以在网站的最底部看网站审核批号。以下是中国公安文学精选网的审批号截图
东方狭嘉诺: 代表是海岩的作品
金塔县19374708139: 公安派是那个时期的文学流派? ?
东方狭嘉诺: 公安派是明万历年间的文学流派.代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,他们籍贯湖广公安(今属湖北),因 此 称 为 “公安派”.明代自弘治以来,文坛一直被“前七子”和 “后七子”所把持,他们的复古论调对文学的发展产生了许多消极影响.公安派就是作为前后七子的反对派出现的.他们 提 出 “时有古今,语言亦有古今”,主张文学随着时代的变化而变化,猛烈抨击模拟抄袭的恶劣风气.公安派的文学主张发端于袁宗道,袁宏道是该派的中坚力量和领导人物,袁中道则进一步扩大了它的影响.
金塔县19374708139: 公安派的代表人物是谁? ?
东方狭嘉诺: 公安派是明代后期出现的一个文学流派.“公安三袁”是公安派的领袖,其中袁宏道声誉最高,成绩最大,其次是袁中道,袁宗道又次之.
金塔县19374708139: 袁宏道的诗文被称为什么? - ?
东方狭嘉诺: 文学流派公安派的领袖明代文学流派.代表人物为袁宗道(1560—1600)、袁宏道(1568—1610)、袁中道(1570—1623)三兄弟,因其籍贯为湖广公安(今属湖北),故世称“公安派”.其重要成员...
金塔县19374708139: 袁宗道、袁宏道、袁中道为代表的明代文学流派为什么被称为“公安派”??
东方狭嘉诺: 明代文学流派.代表人物为袁宗道(1560—1600)、袁宏道(1568—1610)、袁中道(1570—1623)三兄弟,因其籍贯为湖北公安,故世称“公安派”.
金塔县19374708139: 什么叫警察文化 - ?
东方狭嘉诺: 警察文化就是警察这一社会群体的生存生活方式.其内涵可分为四个层次: 一是警察在长期的社会实践中形成的价值观、理想人格、法治意识、思维方式、道德情感、艺术修养、业务技术、警体素质等所构成的精神文化; 二是以《警察法》为...
金塔县19374708139: 明代小品文有哪些特征? ?
东方狭嘉诺: 小品文是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文.它起源于秦汉,盛行于晚明.明朝万历年间,以三袁为首的“公安派”反对当时文坛上的复古运动,提倡“性灵说”,主...
金塔县19374708139: 明代诗文流派有哪些?代表人物是谁?口号是什么?主张的进步性和不足? ?
东方狭嘉诺: 约从弘治至隆庆(1488—1572)年间,诗文作为主要的文学形式,呈现一种稳定推进并趋向复杂的态势,出现一些影响较大的文学流派,互相间有融合,亦有冲突.贯穿于文学发展进程的主线,是在反对程朱理学、要求维护正常的人性、追求新的精神支点的社会思潮的推动下,文学逐渐摆脱官方政治的束缚,重新走上正常的发展轨道. 明代前期的文学,无论宋、王的“文道合一”论还是“台阁体”,都以程朱理学作为思想基础.明中期文学的进步,首先是对此进行有力反拨,以要求文学的独立性.
金塔县19374708139: 自考中没有英语科目的专业有哪些? - ?
东方狭嘉诺: 没有数学或者英语的专业: 1、专科:法律、汉语言文学、秘书、人口学、行政管理、广告、视觉传达设计、技术监督管理、临床医学、电子商务、旅游管理、中医学、公安管理、药学、档案管理、电力市场营销、畜牧、兽医等. 2、本科:都有英语(二),没有数学的专业有:行政管理、汉语言文学、法律、律师、中医学、公安管理及一些教育专业.我也在打算五月报名的..一起努力啊 祝福你