史学从经学中独立出来是在何时

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从汉到唐史学变化~

东汉到隋唐,史学逐渐脱离了经学这个门类,成为了独立的门类,汉书艺文志里面,史学是在经学下面的“春秋”这一栏里面的,而隋书经籍志直接分为“经史子集”四部,史学独立成为一类。而史学著作也开始了爆发式地增长,两汉之前的史学著作极其匮乏,而魏晋以后无论私家著史还是国家修史,都很兴盛。这就是“东汉到唐史学逐渐兴盛”。

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古代史学发展的五个阶段:
1)史学的产生——先秦史学:
历史意识的产生:原始的历史意识;文字和历法是历史学的基础——史学的诞生;西周末或春秋时,国史的出现,开始自觉地写历史。
史学意识的产生——春秋战国:重视史书的结构和文辞;重视史家对于史事的评价;推崇书法不隐的秉笔直书的精神;提出了历史撰述上的社会条件、社会目的和社会作用的认识;提出了事、文、义这三个史学上的重要范畴。
2)史学的发展提高——秦汉:《史记》──中国史学的奠基石;《汉书》──“正史”格局的形成;《东观汉记》和《汉纪》。
3)史学的多途发展──魏晋南北朝史学:修史者众,史书的数量种类和体例都比以往多,私家撰史之风盛行;史学逐渐成为一门独立学问,仅次于经学的学术地位;反映士族门阀制度影响的谱牒之学和人物传记十分盛行;各民族史学蓬勃发展。
4)隋唐宋元史学——辉煌时代:注重通变;人物传记被冷落,典章制度史受到重视;体例上的突破;皇家设立了专门的修史机构,完善了史官制度,官修史书成绩斐然;史学思想与理论的深化。
5)明代、清代前期史学:明清之际反理学的经世致用治史方法;明清之际史学由经学转向考据;中国古代史学理论的最高阶段;方志学的正式确立。

中国传统史学以孔子为界,可分前后两个不同的发展阶段。
在孔子以前,史学发展主流以记录为主,可称为“记录史学”,史官是唯一的历史记录者,记录分记言、记事两种主要形式。
在孔子以后,史学发展主流以编撰史书为主,可称之为“编撰史学”。“彰善瘅恶”、“取鉴资治”成为编撰史书的指导思想;编年体、纪传体、纪事本末体相继形成;史官之中出现了记注史官与编撰史官的分工。
中国传统编撰史学有成熟早、著述多、历时久等优点;又有发展缓慢、长期停滞、难以自发地进入更高发展阶级等缺陷。

战国以前,史学不曾单独自立成学。
秦汉时期,《史记》的出现标志着中国史学的初步形成,但《汉书·艺文志》仍然把史学著作附于《六艺略》的“春秋家”之后。
魏晋南北朝时期,由于经学衰微,史学地位提高,成为学术领域的一门独立学科。“史学”一词,最早见于石勒初称赵王时。东晋元帝大兴二年(319年),石勒以任播、崔浚为“史学祭酒”,传授历史知识。刘宋文帝于元嘉十五年(438年)建儒、玄、文、史四学馆,以著作佐郎何承天主持史学。宋末齐初,置总明观,内设玄、儒、文、史四科,每科设学士10人,从事专门研究。史学尽管处于末位,但毕竟已作为一门独立学科受到重视。从当时的目录学来看,西晋秘书监荀勖所编《中经新簿》以甲乙丙丁四部总括群书,史书单立一部,位居丙部。东晋李充校订群书,分作四部,史部被提到第二位,仅次于经部。

史学,亦称“历史学”。是社会科学的一个部门。研究和阐述人类社会发展的具体过程及其规律性的科学。


文学理论的科学性体现在哪里
系统知识与规范方法。一文学理论与自然科学分享的"科学性" 从前现代统制性神学或经学中独立出来的文学理论,作为现代"学科"(discipline),其原理性包含着系统知识与规范方法,这也就是近代独立的"科学"概念内涵.以经典物理学为典范的自然科学迄今仍然支配着"科学"观念的规定与理解。近年来 ,我国文学理论界对...

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在魏晋南北朝时期,文学领域出现了一股新的思潮,旨在将文学从学术研究中独立出来,专注于探寻文学自身的特性、分类、创作规律以及价值。与汉代儒家强调诗歌的政治教化功能不同,魏晋之后的文学批评开始摆脱经学的束缚,寻求文学独立存在的意义。这一时期提出了诸如风骨、风韵、形象等概念,以及言意关系和形神...

请问写春秋战国的书有哪些?
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如何理解文史不分家 小论文
(5)用相关学科的理论较好地提出并在一定程度上解决本学科中的问题。(6)用新发现的材料(数据、事实、史实、观察所得等)来证明已证明过的观点。科学研究中的创造性要求对前人已有的结论不盲从,而要善于独立思考,敢于提出自己的独立见解,敢于否定那些陈旧过时的结论,这不仅要有勤奋的学习态度,还必须...

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02 谶纬学说的发展 很多人认为谶纬其实就是一个意思,其实谶和纬其实分别代表不同的意思 。谶就是“一语成谶”的谶,通俗的意思就是代表,某件事情发生之前就有的征兆。纬呢,又是另外一种含义,本来经纬是经学的一个支派 ,随着经学的发展独立出来。随着谶语和经学的发展。两者开始连用 ,并且还和...

西学东渐西学东渐
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典籍的本质是什么?
中国古代的典籍,从诸子书的出现,到儒学著作上升为经学典籍,到史学典籍从经学典籍中分离出来;从佛教的传人、道教的兴起,到佛道宗教典籍的产生和流传;从《诗》三百到各种体裁的文学典籍;从农、工、商、学、兵到医学、科技等各领域的典籍。只要人们的实践所及,认识所及,就有相关的典籍产生和发展。

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为什么说宋代文献学是古代文献学的最高成就
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吉首市18655436216: 先秦文,献不分,两汉经,史不分的说法对吗 -
居洁丁悦: 个人认为,说“先秦文献不分”是站不住脚的,如果说“上古文献不分”差强可也.至于“两汉经史不分”,这个话题已是老生常谈了.很多学者认为史学最初附庸于经学,后来到了魏晋慢慢独立出来,他们最好的证据就是《春秋》列于经部. 个人赞同“两汉经史不分”这一观点,史学在中国真正成为一门独立的学科,是从校勘汲冢《竹书纪年》开始的.

吉首市18655436216: 《史记》是如何建立史学的独特地位的?
居洁丁悦: 我国古代,史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的.所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里,都是附在《春秋》的后面.自从司马 迁修成《史记》以后,作者继起,专门的史学著作越来越多.于是,晋朝荀勖适应 新的要求,才把历代的典籍分为四部:甲部记六艺小学、乙部记诸子兵术、丙部记史记皇览、丁部记诗赋图赞.从而,史学一门,在中国学术领域里才取得了独立地 位.饮水思源,这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》.

吉首市18655436216: 司马迁的史记的历史价值是多少 -
居洁丁悦: 一、建立杰出的通史体裁 《史记》是中国史学史上第一部贯通古今,网罗百代的通史名著.正因为《史记》能够会通古今撰成一书,开启先例,树立了榜样,于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了.通史家风,一直影响着近现代的史学研究...

吉首市18655436216: 史记有何价值《史记》有何价值 -
居洁丁悦:[答案] 史记的价值: 一、建立杰出的通史体裁 《史记》是中国史学史上第一部贯通古今,网罗百代的通史名著.正因为《史记》能够会通古今撰成一书,开启先例,树立了榜样,于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了.通史家风,一直影响着近现代的...

吉首市18655436216: 什么是史学 -
居洁丁悦: 史学的定义从内涵上可归纳为两种.广义的“史学”是对“史”进行 同时合训而产生的“史有二义”的统一体,包括:(1)完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程,和(2)历史学家对这种客观存在和过程及其规...

吉首市18655436216: 谁能说一下《史记》的文学地位及影响 -
居洁丁悦: 1、文学地位: 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史.与后来的《汉书》、《后...

吉首市18655436216: 史记记载了从什么到什么时的历史
居洁丁悦: 《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史.记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史.《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历...

吉首市18655436216: 司马迁的史记的历史价值是多少? -
居洁丁悦: 史学贡献 一、建立杰出的通史体裁 《史记》是中国史学史上第一部贯通古今,网罗百代的通史名著.正因为《史记》能够会通古今撰成一书,开启先例,树立了榜样,于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了.通史家风,一直影响着近现代...

吉首市18655436216: 历史学是什么 -
居洁丁悦: 史,这个词汇早在甲骨文时代就已经产生了,象形的是判事的巫师或者判事的吏员,《说文》诠释道:“史,记事者也,从又,执中,中正也.”.所以,在中国古代,“史”与“事、吏”的词义是相通的,带有伦理学(含自然伦理原则和社会...

吉首市18655436216: 司马迁的史记在中国文学史上的地位是什么? -
居洁丁悦: 《史记》无论在中国史学史还是在中国文学史上,都堪称是一座伟大的丰碑. 一、建立杰出的通史体裁 《史记》是中国史学史上第一部贯通古今,网罗百代的通史名著.正因为《史记》能够会通古今撰成一书,开启先例,树立了榜样,于是仿...

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