什么是太岁?

“太岁”究竟是什么？~

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道能文化:“太岁”到底是什么何方神圣？

一种肉灵芝。

肉灵芝，民间俗称为“太岁”，是一种粘菌复合体，在自然界中很少发现。“肉灵芝”粘菌的活性很强。它主要依靠孢子和菌丝繁殖，其再生能力也很强。它可以随意切割并再生。

太岁主要在甘肃、新疆、西藏、内蒙、陕西等偏远地区发现出土，主要生长在原生态区。大自然是珍稀动植物的宝库，许多珍稀物种仍然需要我们的研究和保护。专家在“不明生物”实验研究报告中将其命名为“大型稀有黏液复合体”。

它既有原生动物的特点，也有真菌的特点，它是一种活的有机体，在世界上是罕见的。这个物体也是中国首次发现的稀有生物。

扩展资料：

太岁的形成原因：

由于太岁生活环境比较特殊，所以比较少见，它是自然界中非常罕见的大型粘细菌复合体。因为它很稀有，人们认为它很神奇。黏菌是一种原生物。它应该吸收水中的微生物或土壤中的一些有机物，以一些小昆虫、微生物和其他有机物为生。

这种粘菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，它可以随意切割和再生。粘菌一旦失去生存环境，就会进入休眠期。即使不给它水，它也不会轻易死亡。一旦它处于适合它生活的环境中，它就会醒来并继续生长。

参考资料来源：百度百科-太岁

参考资料来源：百度百科-肉灵芝

太岁是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”，岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。

所谓太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。在命理学上，借指六十花甲轮值，掌管每一年的运气。每60年一循环，在当值年份具有至高无上的地位。

比如甲子太岁，即在1984年甲子年当值，甲子即为太岁，其它五行干支不可侵犯，否则有灾。古书云：“岁摄兵权，主人生死。”又云：“逢太岁之年，无喜必有祸。”等等之论点。

在民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，能在冥冥之中支配和影响人们命运（其实太岁就是天上的木星，木星每十二个月运行一次）。

其实“太岁”实际上是古代人假设的一种天体，《本草纲目》上有记载，太岁是一种单细胞生物，看上去像一团肉，生长在潮湿的土壤里，可食用、入药。

扩展资料

拜太岁由来：

自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时，到庙里来“拜太岁”，参加道教的法事（道场）。

通过高功（法师）进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加法事（道场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑，以冀得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

参考资料来源：百度百科-太岁

据专家考证，太岁是六十甲子中，每年轮流统领该年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。除了玉皇大帝外，几乎各路神仙都要听其命令， 因此无人敢冒犯他。由于传说中太岁位高权重，人人对他敬畏有加，唯恐“太岁头上动土” 一重达49公斤的特大“太岁”，在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯被发现，令人叹为观止. 这块重达49公斤形似怪异肉饼状的“太岁”，是2002年5月30日在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的。其长度约140厘米，厚度约15－17多厘米，径宽约47厘米。从外观上看，呈“八”字形，中间相互联接，呈两片肺叶状，外表沾满了厚厚的腐殖土，因体积重量太大太重，取出时被折断为两部分。如此大的“太岁”现世十分罕见 记者在1月7日来到“太岁”发现者韩增禄家时看到，这个“太岁”被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。洗去表皮腐殖土，会看到它的肉，色泽并不一致，大体上是越丰满的地方，越现橙红色，里面有一些类似血管状的东西。摸上去有粘忽忽的感觉，好像里边水分很大，就像是牛蹄筋一样，刀割上去很费力. 据发现者韩增禄介绍，2002年5月30日, 他与二儿子上山找牛。当时，二儿子在沟塘子的一处山戗子旁脚下触到一软绵绵的东西，韩增禄闻讯赶去仔细地察看，地上有两厘米厚黑土和腐叶，用手轻轻触摸软软的，很有弹性。经挖掘发现，其物通体为黑褐色，局部呈珊瑚状，就像堆在地上的两堆牛粪，总体看上去是两片肺叶状既不像动物、也说不上是植物的神秘“肉坨”. 令人惊奇的是，在“肉坨”身上最上面一层是当年落下的枯叶，枯叶下面是一层土，土的下面是“肉坨”。更令人惊奇的是“肉坨”肚皮底下是一层枯树叶，没有任何根系。据韩增禄讲，当时因为听老年人说过，所以当时他第一反应就是，这个“肉坨”可能就是民间流传了几千年的神秘“太岁”。 第一目击证人桦甸夹皮沟镇李广林告诉记者，大家把“太岁”采取回家中后，他自己吃了一点，没有什么特殊的味道，放到口中就化了。 发现者韩增禄希望有关部门对此作深入研究，能在科学上给出一个答案：“太岁”是什么东西？有没有科学研究的价值？对生命的起源和世界的神秘现象是不是有所发现？ “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。 在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
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太岁,本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。 太岁名声太大，从未在意是何物，近来心血来潮关注一下。流传最广的当以老黄历为主，太岁为值年神君，每年不同，按干支纪年排序，一年一个（但总数不同，有说六十个，六十甲子吗；有说十二个，十二地支喽；有说十个，十个天干啦），故而黄历中每年犯冲的太岁各不同。太岁常化为肉团状物，藏行于地，若不避太岁之位强行破土，遇之者有灾厄，故谓之为“太岁头上动土。”唐《广异记·李氏》载：“上元末，复有李氏家不信太岁，掘之，得一块肉。相传云：‘得太岁者，鞭之数百，当免祸害。’李氏鞭九十余，忽然腾上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略尽，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家灭尽，夜中，令奴悉作鬼装束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其后袭封蒯公。”又“宁州有人。亦掘得太岁，大如方，状类赤菌，有数千眼，其家不识。移至大路，遍问识者，有胡僧惊曰：‘此太岁也，宜速埋之。’其人遽送旧处。经一年，人死略尽。”《封神演义》：殷郊为纣王之子，因生下时为一肉球，被弃于荒郊，故名殷郊，姜子牙封神时被封为太岁神。上世纪九十年代开始，各地有关挖出菌类状肉球报道渐多，但图片报道不见，不知何状，不知有否网友看过。 另一说属古代星占学（也算是天文吧）内容。古人将木星被称为岁星，约十二年绕太阳一周（现代数值为11.86年），故而将黄道划为十二等份（类于西方黄道十二宫），每一等分称为一次，自西向东依次称为：星纪、玄枵、(女取)訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。木星每年在一次中行进，先秦古籍中常有“岁在**次”的记载，这是古时的岁星记年法，主要用来记录日月五星的位置与运动，但由于误差原因，后来也不用了。我国古代对周天的另一种划分法，是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分，用地平方位中的十二支名称来表示，即：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑（为何寅在第一，可能与夏历有关，夏历总是以寅开始，正月也叫寅月），由于木星的运动方向与十二支顺序相反，不便民间纪年，故而设想了一颗星，名为太岁（高于大于岁星吧，人想象的东西历来比实际的东西要夸张一些），运动方向与木星运动方向相反（可以说是镜像），以太岁每年所在的部分来纪年。当木星在星纪之次时，太岁星在寅，岁名就叫摄提格，往下在卯，岁名为单（chan二声）阏（yan平声），依次往下：执徐、大荒落、敦牂（zang平声）、协洽、涒（tun平声）滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。后古人又以十个天干划分周天十等份，则太岁星在甲，岁名为阏（yan平声）逢（pang二声），往下岁名依次为旃蒙、柔兆、强圉（yu三声）、著（chu二声）雍、屠维、上章、重光、玄黓（yi去声）、昭阳。既然是人为的，也可把太岁看成是在人间活动了吧。

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段干江信达： 太岁,本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导.后被引用为“神煞论”来推断人的运程.古书云:''岁摄兵权,٧ 人生死.”又云:”逢太岁之年,无喜必有祸.”或云:”反吟伏吟,涕泣零零.”等等之论点. 流年太岁? 流年,...

河西区18965917731： 冲太岁中的“太岁”啥意思?俗话说“本命年结婚冲太岁” 请高手解释下何为'太岁'? - ？
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