纸质媒介是否会消失
纸质传媒主要包括了报纸,杂志,书籍等传播途径,尽管现在的媒体体系日趋多元化,但纸质传媒拥有其不可复制的优点,是不会消失。
与电视传媒相比,纸质传媒的确少了很多立体感和现场感,但纸质传媒是不限时的,只有你购买了一份报纸,你任何时间读取内容都可以,但电视传媒不可以;同时,纸质传媒与电视传媒相比,更易于保存,有益于做日后查询资料。
与网络传媒相比,纸质传媒的成本更为廉价,所需的条件也更少,公车上,地铁里,通俗一点说,甚至是厕所里的及分钟都可以让受众读取到有价值的信息。
与广播传媒相比,除了具备与电视传媒相同的优势之外,还有图片优势。
除了以上说的这些,还有一点相当重要,就是国人的阅读习惯,纸质传媒更具有文化效应,也更易于传播,有阅读的群体在需要在,纸质传媒就不会消失。
在以数字为基础,以网络为载体进行信息传播的所谓新媒体广泛出现后,不少人认为纸质媒介前景不妙。有人预测:50年后纸质文献将在主要国家退出历史舞台。
100年后,人们将只能在博物馆中见到纸质文献了。
[1](69)还有人断言:由互联网和手机结合而成的网络文化确实具有一“网”打尽的超强能力。尽管网络文化“通吃”所有文化形态的情况目前尚未启幕,但却是一种客观存在,不以人的意志为转移。
[2](150)这些观点,与西方一些专家关于媒介发展的推想不谋而合。纸质媒介真的要寿终正寝了吗?在网络传播来势凶猛的当下和不断发展的未来,纸质媒介到底还有没有自己的生存空间?这是需要认真思考的。因为,它关系到我们的文化建设。一自从东晋时期纸基本上取代了简牍到上个世纪后期新媒体的出现,纸质媒介一直是传播史上最重要的信息载体。在这漫长的历史进程中,纸质媒介早已超越了媒介最基本的传播功能,而是以其载体的特殊性建构着人的精神情操、审美情趣,影响着人的生存和生命,与人类产生了紧密的联系。
读书人最喜欢自己的书斋,无论怎样布置,书是少不了的。那一架架一柜柜的书,就是书斋主人的贴身伴侣,精神性命。“如果没有什么事扰乱心神,人应该经常独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一份清福,从学问中得到一份快乐。”[3](136)这里说的似乎有些古人的味道,其实现代人也是如此。现在,人的生活条件改善了,好多人都有一个属于自己的书房。就是那些腰缠万贯的商贾们,也要辟出一个空间,里边摆上装帧精美价格昂贵的书。为了阅读也好,附庸风雅也罢。
书本固然可以传递知识,摆脱了现实功利目的的读书却不单纯为了获得知识,而是出于习惯,看重读书这一行为本身蕴含的乐趣。花前树下,湖边草地,都是读书的好场所。“或在一个雪夜,一个人坐在炉边,炉子上的锅子丝丝地响着。身旁放着一袋好烟草,一个人拿了十来本哲学、经济学、诗集、传记,把它们堆放在榻上,于是闲适地拿几本来翻翻,于是平静地拿了当时引起他的兴趣的一本来看。”[4](107)这是林语堂笔下的读书之乐;余光中则兴致盎然地谈到了他对书的艺术形式的喜好:“大多数的书呆子,既读书,亦玩书。读书是读书的内容,玩书则是玩书的外表……一本印刷精美、封面华丽的书,其物质的本身就是一种美的存在。我所以买了那么多的英文书,尤其是缤纷绚烂的袖珍版丛书,对那些七色鲜明设计潇洒的封面一见倾心,往往是重大的原因……资深的书呆子通常有一种不可救药的毛病。他们爱坐在书桌前,并不一定要读哪一本书,或研究哪一个问题,只是喜欢这本摸摸,那本翻翻,相相封面,看看插图和目录,并且嗅嗅(尤其是新书的)怪好闻的纸香和油墨味。就这样,一个昂贵的下午用完了。”[5](133)这类读书、赏书的精神、喜好,已经不仅仅是人的外在生活了,而是形成了习惯、品性,内化为人的生命。即不光是一种行为方式,更是一种艺术的生存。而一旦某种行为方式形成了习惯、癖好,与人内在的精神世界、审美情趣融为一体时,要改变是很困难的,甚至是不可能的。新媒体固然发展很快,也有纸媒所不具备的诸多优点,但要想让读书人舍弃他视为性命的书,而从网络、从电子出版物中获取他在纸质媒体中得到的快乐,几乎是不可能的,起码是难上加难。我们无法想象书斋里只有一台电脑、一摞光盘;更无法想象一个读书人一边喝茶、抽烟,一边操作着一台现代化的阅读器。不是这种情形不可能出现,而是人难以改变他的审美兴趣、阅读习惯。
不少人都认为现在读书的几乎都是四五十岁以上的中老年人,几十年之后,这些人不在了,纸质媒介也就没有了生存的空间。这种判断有些简单。不要说传统、习惯这类东西不会随着人的消亡而消亡,就拿现在的青少年来说,他们不读纸质书吗?尽管他们从小学甚至学前起就接触新媒体,也还是纸质书刊的使用者,而且也受着喜欢纸媒的祖辈、父辈的影响。他们生活的是一个新老媒体共存的时代。有资料证明,法国有三分之二的图书读者年龄在35岁以下。这说明尽管进入了网络时代,法国青少年仍然喜欢纸质媒体。
[6]中国青少年的阅读空间虽然被新媒体占据了一大部分,但若说他们已经与纸质媒介绝缘也是不合乎实际的。二新媒体作为传播媒介的特征是显而易见的,比如灵活动态、简捷直观、信息丰富、传播迅速、不受时空限制、传受双向互动,等等。因此,纸质媒介的维护者便往往也抬出纸媒与之相应的特点,为自己的观点辩护。其实这种比较是没有多大意义的,因为它并未涉及问题的实质。好比是骆驼和羊的童话,到头来,还是高有高的好处,矮有矮的好处。所以,我们暂时先放开新老媒体孰优孰劣的比较,而是先看看新媒体给人的生活带来的影响。
新媒体是科技高度发展的产物,这是一个不争的事实。正因为它是人类改造世界的又一次成功,是人的力量的体现,所以人们给予了它高度的评价。不仅认为它是文化传播史上的一场划时代的革命,而且认为它体现了人对偶然性的克服,能增强人的自主性和个性化,甚至认为它在某种程度上帮助人们实现了自由和平等。这类观点只看到了事物的一面而忽略了另一面。
任何科学技术都是一柄双刃剑,这在今天已经是不言自明的道理。米兰·昆德拉在《被诋毁的塞万提斯的遗产》中提到了胡塞尔在20世纪30年代中期的一次著名讲演中所忧虑的欧洲人类危机。胡塞尔认为危机的根不是发源于当时,而是在现代的初期就已经看到了。“它们在伽利略、笛卡儿那里,在欧洲科学的片面性那里。这些科学把世界缩小为一个简单的技术与算数勘探的对象,而把具体的生活的世界即他所说的
die lebenswelt
(生活的世界)排除在他们的视线之外。”[7](251)
米兰·昆德拉除了转述胡塞尔的观点,自己也认为是“科学的高潮把人类推进到各专业学科的隧道里。他越是在自己的学问中深入,便越是看不见整个世界和他自己,因而陷入藩篱。”
[7](251-252)
胡塞尔和昆德拉的话也许包含着更广阔的时空,但是由此观察新媒体与人的关系却正合适。生活的世界是纷繁复杂的动态存在,它仿佛是一个充满了噪音的空间,一个聚集着万千尘埃的场。想将其条分缕析地整理清楚,一个一个地弄明白,从而为人类玩弄于股掌之上是不可能的,原因就在于它是生活的世界。人的幸福或者说使命就是投身其中,去思考和探索已知的和未知的,过去的和现在的,时间的和空间的,短暂的和永恒的,从而使世界和我们自身更加丰富。这之中,体验和询问当是生存于世的最佳途径。而新媒体却将生活复制缩小到了一张屏幕上。
新媒体有着自己的传播特征:网络语言颠覆了传统纸媒的诗性叙述方式,而采用一种新型的技术性的表述话语;网络页面常常充斥着简捷直观的图像信息;复杂的社会历史现实被拆解成了一个个孤立的事件;局部信息传递为全息式取代;传受互动模式使批评失去了沉淀的时间,成了即时性话语。这种简单化、平面化、模式化的传播—生活方式被昆德拉称为“缩减”,实施着“缩减”功能的正是与新媒体有着本质的相同的传播媒介:“这些东西是统一地球历史的代言人,它们把缩减的过程进行扩展和疏导;它们在全世界分配着简单化和老一套的能被最大多数,被所有人,被整个人类所接受的那些玩意儿。”[7](262)于是,在新媒体的裹挟中,人变得懒惰、顺从、平庸、不思考,对自己和人类的命运漠不关心。人的灵性被传媒的魔掌遮蔽了。
与新媒体的全息性、传播迅速、储存量大、传受互动、科技含量高等特点相比较,纸质媒介确实缺乏一些现代化的优势。然而,正是这种优势的缺乏,使它具备了新媒体所不具备的长处。新媒体的目的在于招徕观众,某种程度上,说它哗众取宠也不过分。即使是原创性的网络写作,键盘一敲,也难以不想到网络的另一端——即时性的互动模式决定了写作的功利性和浅表性。而真正的纸质写作却不是这样的。它是一种个人化行为,来自灵魂深处,所要揭示的是个人的也是人类的历史、现实、思想——一种颇具本质意义的深层的东西,以及对诗性生存的守护,并使自己和他人在揭示和守护中体验到生存的痛苦和快乐。他置身的不是一方狭小的屏幕之前,而是历史、现实、未来三维时空;所追求的不是即时性的喧嚣,而是恒久、孤独、厚重,并把这些提供给它的受众。一些纸质写作者直到目前仍然本能地拒斥网络媒体,甚至刻意使自己的写作避开俗世的纷扰,寻一方宁静偏僻之地,都是为了守住灵魂,守住距离,守住诗性,守住生命。
人还需不需要孤独、寂寞、痛苦、愤怒?在当下普遍的平面化思维和浅层次生活中,这个问题很可能被视为偏激、另类,其实答案是肯定的。美籍犹太教哲学家和神学家赫舍尔说过这样一段话:“人应当隐退、幽居,以便倾听。独处是对社会歇斯底里症的侵扰和惊吓进行必要的反抗,是治疗和康复的阶段。”[8](41)和当下大部分人甘愿活得平庸、平静、随波逐流一样,另外一些人则不肯放弃对与之相对的一些东西的坚守,比如孤独、痛苦、思考、冒险之类。因为它们同样是生命的需要,同样符合人性。这些,都不是新媒体所能提供的。新媒体的不足,为纸质媒介的未来生存提供了条件。
也许有人会说,近年读书的人不是越来越少了吗?是的,据有关资料反映,近年阅读纸质媒介的人数确实在逐年下降,甚至演化成了一个严重的社会问题。但客观一点儿说,这不是纸质媒介之为“纸”的原因,更不能说从纸媒中退出或者不读纸媒的读者都到网络一边去了。这里有纸媒自身的质量问题。多少年来,我们的创作风气、学术风气和出版风气都不能说很正。写作者追逐时尚,哗众取宠,编写出来的书刊不是浅薄庸俗、空洞无物,就是艰涩难懂、不知所云。某种程度上已经深受流行媒介的影响,甚至沦为流行媒体;出版部门也充满了铜臭。纸媒读者的下降,正说明了读者对流行媒体信息的不满、抗拒。
我们不否认新媒体的优越性以及由此产生的对纸质媒介的冲击力,而且是巨大、持久的冲击。但因此就断言传统纸媒终将为新媒体所取代,还缺乏令人信服的根据。纸质媒介与人的血肉相连的关系证明了这一点。我们这个时代的根本任务不在于使媒体之间相互取代,而在于使媒体服从人的生存之需要。毕竟,媒体只是承载传递信息的工具。参考文献:[1]匡文波.
纸质文献会消亡吗?[J].
图书馆理论与实践,
2008(4).
[2]尹韵公.
论网络文化[J].
新华文摘,
2007(15).
[3]凝石.
书斋——中国文人的精神家园[J].2007(2).
如何区分“媒介”和“介质”?
媒)质A中的B,一般是具有“传播”属性的事物。比如:光、电、磁、波。二者区别:A是B的媒介:A传送B,B是在A的外部,独立于A;离开A,B照样存在,只是不能传送了;A是B的介(媒)质:B在A中传播,B位于A的内部,对A的依赖性较强;如果A消失,那么A中的那些B通常也就不存在了;
纸质媒介有哪些
纸质媒介主要包括报纸、杂志、书籍、宣传册、海报、传单、纸质包装等。这些媒介在日常生活和各个行业中都有着广泛的应用。首先,报纸作为一种历史悠久且影响广泛的纸质媒介,一直是人们获取新闻和信息的重要途径。无论是日报、周报还是地方报,它们都以纸张为载体,通过印刷将文字、图片等信息传递给读者。报...
随着电子媒体的发展,纸质媒体如何应对
否者纸质媒体就会遭到读者的遗弃。增强时效性是一连串的整个工作程序的体现,记者采稿、编辑编稿、审稿、印刷、发行整套都要提高工作效率,同时要保证质量。其次,纸质媒体要增强与读者的交流与互动。纸质媒体要经常展开调查,了解读者的思想动态,根据他们的要求做出相应的调整。纸质媒体要克服固有的闭塞通...
纸质读物会被淘汰吗?
但是目前研究也有一些不同的声音,认为随着电子显示技术的发展,且电子阅读也已经被大家接受,由习惯和视频显示技术所引起的电子书和印刷书本在阅读时间和速度上的差异,也已经消失。02、阅读记忆效果。长期使用网络,极大地影响了人们的认知。大量研究发展,长期使用媒体与网络会影响人的生活,特别是对人们的...
纸质媒介有哪些啊?
纸质媒介有 1、报纸:是指以刊载新闻和时事评论为主的定期向公众发行的印刷出版物。是大众传播的重要载体,具有反映和引导社会舆论的功能。2、书籍:是指装订成册的图书和文字,在狭义上的理解是带有文字和图像的纸张的集合。广义的书则是一切传播信息的媒体。3、杂志:有固定刊名,以期、卷、号或年、...
新媒介条件下传统媒介如何生存与发展
技术在发展,人们用来传播的工具也越来越先进,在这种情况下,相对与电子媒介而言,传统媒介诸如纸质媒介等需要深刻认识了解到自身发展的优势及其劣势。传统媒介在传播速度上更新速度上肯定是拼不过新媒介 但是,报纸相对于稍纵即逝的电视画面而言更加易于保存以及反复阅读··所以 传统媒介可以t通过深度报道...
纸质媒介的影响
纸在西汉出现,东汉平民毕升改进。14世纪阿拉伯人传播到欧洲,对欧洲:(考试就主要考欧洲的影响)1、造纸术和印刷术的发明,促进了欧洲文化的发展,推动的文艺复兴和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。对中国:2、促进文化发展。史书典籍是中华文化一脉相承的重要见证。对世界:3、推动了由封建社会到...
介质,媒质,媒介,这些词汇是不是一样的意思?词语是在物理上看到的。谁...
媒)质A中的B,一般是具有“传播”属性的事物。比如:光、电、磁、波。二者区别:A是B的媒介:A传送B,B是在A的外部,独立于A;离开A,B照样存在,只是不能传送了;A是B的介(媒)质:B在A中传播,B位于A的内部,对A的依赖性较强;如果A消失,那么A中的那些B通常也就不存在了;
电子媒介在不久的将来是否会完全取代纸质媒介,人和事物
你好,我认为不能,由于网络需要 用电器 ,具有一定的辐射性,而且需要用电。而纸和字是祖先的智慧的结晶,如果替代了,以后你 连字 都不会写了,且电器的制作比纸要复杂的多,需要的材料也多。如果以后,纸的成本更低点就好了。你可以参考下,希望对你有用。如果对你有用,请给予“好评”作为对...
介质原因什么意思
介质原因通常指的是在传播、播放或存储信息时,由于所使用的物质媒介(即介质)的特性或问题,导致信息无法正常传递或呈现的现象。在多媒体领域,介质原因可能表现为多种形式。例如,在音频或视频录制中,如果使用的磁带、光盘或硬盘等存储介质存在物理损伤或质量问题,就可能导致录制的内容出现失真、丢失或...
暴君九味: 逐渐退出主流是肯定的,但是这是一个很长时间的过程,到我们这一代离开这世界都不一定能完全消失.
沧浪区15238663425: 纸质的书刊会消亡吗??
暴君九味: 纸质媒体有很多优势是现在的多媒体比不了的,以后的大趋势是两者相辅相成,但是说消亡的话,也有可能,这个谁也说不定.两者皆有优势,说不定未来的科技会将二者结合起来.所以不能下定论.
沧浪区15238663425: 纸质报纸会消失吗 - ?
暴君九味: 应该会,未来的社会科技将会更发达,应该会有更高级的东西来替代纸质报纸
沧浪区15238663425: 1、网络新闻崛起是否意味着像报纸这样的传统媒介即将退出历史舞台呢?理由是什么? - ?
暴君九味: 我认为纸媒在网络媒体的冲击下,最终命运一定是退出市场.但那需要一个很长的过程,纸媒将在很长的一段时间里存在.其原因有三点:其一,纸媒的大众印象是专业、权威.这是现在的网络媒体比不了的.其二,纸媒的阵地不仅是大众,它还存在在政府企业等组织机构的内部.其三,很多上了年纪的人习惯性接受纸媒,拒绝或无法运用电子产品接受网络媒体内容.这之外,它还具有收藏价值.综上,纸媒将在很长一段时间里存在,暂时还不会退出历史舞台呢.如果我的回答对您有帮助,请采纳,谢谢.
沧浪区15238663425: 报纸杂志等纸质媒体是否会被互联网等新兴媒介取代?为什么? - ?
暴君九味: 当然不会
沧浪区15238663425: 纸质书会不会消失的演讲稿 两到三分钟 - ?
暴君九味: 我认为纸质书是不会消失的,原因如下:1. 人都是有怀旧思想的,当你拿着手机看多了电子书,你会想翻翻纸质书,问问书中的墨香,看看书中的水墨画! 2. 对于真正爱读书的人来说,拿着含有墨香的书籍阅读是一种享受. 3. 电子书只是一些对于生活节奏比较快的人来说的一种消遣,况且电子书对于眼睛的危害比较大! 暂时想知道这么多,这几点你可以展开来举一些例子去说明,这样两三分钟是没有问题的
沧浪区15238663425: 电子报纸会取代白底黑字的普通报纸吗,谈谈你的理由 - ?
暴君九味: 我学新闻的,我觉得不会. 各种媒介的外在形式,都会有不同的人群需要.在这个意义上讲,纸质媒体也不会消亡.至少在看得见的未来,确实是这样. 目前电子(纸)阅读器还存在许多弱点甚至硬伤,还不能取代纸质书籍.例如它不如印刷书籍那样轻便、柔软、阅读更舒适、易存放、耐撞击;在一些重要格式的支持方面存在缺陷使其本身优势没有被完全挖掘.况且长时间对着显示器看东西对眼睛的伤害比较大,而纸质媒体直观视觉感受相对舒服些. 我们新闻老师讲过:全球报纸发行量在2007年呈上升趋势,受亚洲和南美洲的需求推动,全球付费报纸发行量上升了2.6%,报纸依旧表现出了强劲的实力.
沧浪区15238663425: 纸质媒体会被网络媒体取代么 - ?
暴君九味: 嗯,这是一个现代的辩题,“新传媒是否必将取代传统传媒”.我认为是的.所以就这个辩题写了一篇东西给您,希望对您有所帮助. 一、媒体的定义 传播信息的媒介二、关于新媒体和传统媒体首先,在目前,可以被称为传统媒体的是电视...
沧浪区15238663425: 实体书以后会不会被电子书所取代? - ?
暴君九味: 电子书是不会取代纸板书的(除非出现新的重大技术改革)原因有几点:第一,纸质书流传几千年,历史悠久,他的那种质感与厚重是任何其他东西所无可取代的,人们的阅读习惯也不是一下子改变的;第二,网络阅读或者电子阅读器等的出现固然是现代化进步的标志,但是同时带来了很多问题,比如,电脑辐射等问题也是很多MM所忌讳的;第三,他们会同步发展,相互依撑,就像电视、网络的出现并没有致使报纸等媒介的消失一样,传统图书与电子图书会相辅相成,同步发展
沧浪区15238663425: 传统纸质媒体的衰落是一种必然趋势吗 - ?
暴君九味: 印刷的纸质产品就是,现在改革的属于网络媒体,电视台,电台,网站等,没有固体存在,产生垃圾很少.污染也少.